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千年古刹国恩寺 疑现释迦舍利子

发布时间:2014/09/19 新闻中心 标签:时讯浏览次数:564

广东省文物管理局考古专家和千年古刹国恩寺方丈释如禅已向外界公布,在该寺出土的一批文物中发现了7粒“舍利子”。佛教专家怀疑其是佛祖释迦牟尼的舍利,被禅宗六祖惠能带回故乡新兴县。据悉,这是广东首例被省文物专家确定的出土舍利子,极其珍贵。

7粒舍利子藏于地宫下

 佛宝舍利子

发掘现场

去年12月28日上午,国恩寺两名寺内职工在该寺报恩塔西侧开挖排水沉沙池,突然发现所挖地下有一个小地宫,里面有一批年代已久的珍贵文物。新兴县、云浮市文物和宗教部门立即报告省文物管理局。省文物管理局一名副局长即带领省文物考古研究所专家于当日下午迅速赶赴现场,了解这批文物出土情况并对文物保护作出部署。

省文物考古研究所研究员刘成基介绍,经过挖掘发现,地宫上下顺次叠压有四个文化地层。小地宫内有鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺等隋唐文物。鎏金素面圈足铜圆盒里面装有“五铢”和“开元通宝”,鎏金铜棺里面装有一个水晶球和一些稻谷。根据考古学地层叠压关系判断,地宫和柱洞遗存在唐五代地层以下,由此推知,营造地宫和出土文物的时间上限约为晚唐五代时期。

这次在国恩寺同时出土的青铜文物现在已被定为国家二级文物,是隋唐风格比较典型的作品,对研究当时的佛教历史、葬俗和唐代艺术等都具有重要价值。经过进一步探索,发现水晶球里装着7粒骨质的颗粒状东西,经省文物鉴定站鉴定,其为舍利。这些舍利是骨质,珠粒状,圆润,乳白色,有光泽感;剖面近圆形,大小有别,最大者直径0.35厘米,最小者直径0.15厘米。由于其特殊性,目前暂无法为7粒舍利子定文物保护级别。 

出土舍利疑来自释迦牟尼

据介绍,有“岭南第一圣域”之称的国恩寺位于新兴县六祖镇龙山脚下,是中国禅宗六祖惠能的旧居和圆寂之所,始建于唐高宗弘道元年(683年),与广州光孝寺、韶关南华寺并称岭南禅宗三大祖庭。公元712年,六祖命门徒在国恩寺建塔,次年夏末落成,历经沧桑,现在所见的报恩塔是1990年重建的。

据国恩寺方丈释如禅说,专家怀疑这次出土的舍利子是佛祖释迦牟尼的舍利,很有可能是初祖达摩从印度带到中国,代代相传,传到六祖惠能被带回国恩寺。六祖为报答父母恩而将舍利子埋在报恩塔基下,作为镇塔之宝。要不就是二祖到五祖某个祖师的舍利,因为出土文物均为鎏金,在当时规格相当高。为什么史上没有国恩寺舍利的记载呢?释如禅说,这是因为舍利是极为珍贵的佛宝,如果泄密,会引起极大的纷争,故秘而不宣。也可能是200多年前国恩寺的一场大火,将有关史料记载烧毁。

佛旅小知识

舍利

舍利是指火葬后所遗存的粒状骨,其意译为身骨或遗身。有关舍利的种类,有种种说法。

(1)身舍利与碎身舍利,前者指埋葬的全身遗体,后者指火葬的遗骨。

(2)身骨(生身)舍利与法身舍利。《浴佛功德经》以佛的遗骨为身骨舍利,称佛所留下的教法为法身舍利。大智度论中说:经卷是法身舍利。因为如来所说的中道实相之理,不迁不变,无灭无生,亘古今而恒存,弥天地而普覆。人若能至心如法受持,即能够得见如来法身,其所获福无量无边。另外,马胜比丘对舍利弗所说的诸法缘起颂,即“诸法从缘起,如来说是因;彼法因缘尽,是大沙门说。”阐明了法身的不生不灭,故称法身偈,又称为法身舍利偈。

(3)骨舍利、发舍利、肉舍利。《法苑珠林》中说,骨舍利为白色,发舍利为黑色,肉舍利是红色。

佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。《金光明经》中说︰“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”《大智度论》中说︰“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。”

景点简介

国恩寺

 

位于新兴县集成镇的龙山脚下,距城13公里,省级文物保护单位。它是六祖惠能的旧居和园寂之所。是惠能为报父母养育之恩,于唐玄宗弘道元年(683年)建,名“报恩寺”。唐中宗神龙二年(706年)下诏赐名为“国恩寺”(今门额上书“敕赐国恩寺”)。此寺至今已有1308年的历史了。  

 

  

国恩寺背枕龙山,故又名“龙山寺”。一块“敕赐国恩寺”金光闪闪的大牌高悬在寺门之上。国恩寺的山门西向。寺正门广场前,一条10米长的巨龙横亘腾跃,气势逼人,一对巨龙夺宝的立体雕饰,则雄踞于近百米长的寺前高墙之上,气势恢宏。经历朝修建,院宇精严,布局壮观,建筑面积广达9200多平方米。

国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑,依着山势,次第增高。内分三进,即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸夭佛殿和禅房,寺侧有观音堂、报恩培等建筑物。

六祖殿供奉惠能金身袈裟坐像,与韶关南华寺、广州六榕寺的六祖像造型相同,乃由其弟子塑像家方辩所造,故形态逼真,如肉身菩萨。殿内原存有惠能的衣钵用具及武则天、唐中宗赐给他的金钡、宫灯等物。此外,各殿尚有佛像40余尊,形态各异,撞艺精湛。

人物介绍

释如禅

 

俗名姓苏,1963年出生,于1982年春出家为僧。同年九月就读于北京中国佛学院。

1984年于北京广济寺授具足戒。

1986年毕业后回到新兴国恩寺,期间担任过寺管会副主任,知客师,当家师等职。

1997年到今任国恩寺当家师(主持寺的全面工作)。

广东省佛教协会常务理事,云浮市人大代表,政协委员,新兴县佛教协会会长。

六祖思想文化研究会副会长。

中国禅学研究系列丛书《六祖坛经》研究主编。

china84000@126.com

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