【名人在印度】为什么乔布斯选择印度？

但是进入大学之后他才发现，教授们教给他的知识并不能满足他对于未来的好奇心，他经常自问–他是谁，他将在这个世界扮演什么角色？

学校回答不了他的问题，他便转向哲学与宗教寻求答案。

由于交不起住宿费，乔布斯一直借宿在好友劳伦斯·菲利普斯的寝室，在这里他结识了同样付不起房租的丹·科特克（后来加入苹果公司），后者介绍一本名为《现在请来这里》的书给乔布斯，这本书的作者拉姆·达斯讲述了自己1967年的印度之旅，以及在印度如何体验灵修和冥想。

乔布斯从此就对灵修与佛教上瘾了，并对印度这片神秘的土地心向往之。因为相同的兴趣爱好，科特克与乔布斯距离越来越近，友谊日益牢固。他们每晚都不知疲倦的聊着印度哲学与灵修，并相约以后可以一同去印度朝圣。

日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心》深深影响了乔布斯，成为他的佛学入门读物。铃木隆俊是禅宗曹洞宗在日本的传人，1959年就来到日本弘法，《禅者的初心》这是他针对没有佛学根基的美国人推出的入门读物。

乔布斯从这本书里了解了“禅”，并认为这个东西和自己天性里追求直觉和好奇的性格相吻合，这本书让乔布斯看到了一个清澈、洁净、可以自由行走的理想世界。

随着对于佛教的着迷，乔布斯和科特克都发誓不再吃荤，双双成为素食主义者。乔布斯非常赞同“你吃什么就变成什么”这一理念–他甚至一周只吃一盒玉米片，并表现得心满意足，当然这并不只是因为他的虔诚，还有可能是因为他实在囊中羞涩。

乔布斯后来回忆这段岁月说：“我去捡可乐罐，一个卖5美分，然后拿换得的钱去买东西吃。”

有时候，乔布斯与科特克也会步行十几公里去哈瑞·奎师那庙享受一顿免费的素食，后者回忆说：“我们去那里不是求神拜佛，纯粹是饥肠辘辘的大学生受不了免费美食的诱惑。”

1972年下半年，乔布斯从一位假期漫游印度的学长那里获得了如何去拜访印度高僧尼姆·卡洛里·巴巴的一系列信息，这更加坚定了他要去印度寻找智慧的信念。

由于沉浸在探索佛教带给他的生存意义里无法自拔，与此同时，乔布斯的学业一落千丈–他对大学课程不感兴趣，并开始肆无忌惮的逃课–他知道自己没法拿到大学毕业证，于是决定放弃学业。此举和微软创始人比尔·盖茨有一拼，不过盖茨离开学校之时已经有了自己的人生方向。

在一个公司挣了些零花钱之后，乔布斯还是辞了工作义无反顾的去了印度，当然，他没忘记通知好友丹·科特克。科特克当时还在念书，但他知道乔布斯要去印度的消息后，当即承诺他马上会在新德里（印度首都）与乔布斯会和。

印度高僧尼姆·卡洛里·巴巴成为他们在印度要拜访的目标之一。

74年5月，乔布斯来到了新德里，与一名旅途中认识的西方人相约去看印度著名的宗教游行–大壶节。当看到满身尘灰的苦行僧们赤裸着身体从喜马拉雅山上走进恒河洗礼，看到数百万人头攒动的朝圣者，乔布斯被这种虔诚的气氛震撼了，甚至在还没明白怎么回事的情况下被人剃了光头，以至于丹·科特克在新德里的大街上见到乔布斯之时，险些没认出来。

两个大男孩首先去拜访尼姆·卡洛里·巴巴，可到达高僧居住的小城之时才知道高僧早在半年前就圆寂了。

旅途中他们遇到一个年轻人，那个人说他把返程机票给丢了。乔布斯把自己的机票送给了年轻人，但当时他身上也没有钱买机票。他对年轻人说：我信任你，你回美国之后再寄一张给我就好了。

所幸年轻人回国后就履行了承诺。

8月，乔布斯回到了加利福尼亚，结束了他的印度之行。此次朝圣彻底改变了他的人生观，也为他的未来指明了方向：“这次机会倒是让我认为托马斯·爱迪生对人类世界的贡献或许比比尔·马克思和尼姆·卡洛里·巴巴加起来都还要大些。”

乔布斯或许是从印度的贫苦中体会出了科技与商业的重要性，于是他结束了对人生的探索，并选择了电子行业作为自己终身奋斗的方向。

20个月之后，乔布斯与儿时的好友史蒂夫·沃兹涅克创立了苹果公司。

乔布斯的妻子劳伦娜·鲍威尔也是一名佛教徒，二人在1991年3月18日举行佛式婚礼，婚礼的主持是乔布斯的佛学老师乙川弘文禅师，一名作家曾这样描述道：“仪式简单到甚至有些苦行的味道–宾客和新娘走入时，熏香正在燃烧。没有婚礼的钟声，而是吟诵佛经的旋律。”

乔布斯对“禅”的领悟也体现在苹果产品的设计理念之上，禅宗不注重看经文，不讲究繁 文缛节，不提倡繁琐思辨，倡导“一切唯心、万法唯识”，讲究内心的顿悟–乔布斯崇尚的极简主义美学，对于iMac、iPod、iPhone、iPad的 设计都尊重来自“内心和直觉的呼唤”，所以后来的大卖也说明乔布斯的确做到了“直指人心”。

《禅者的初心》里有句话：“做任何事，其实都是在展示内心的天性，这是我们存在的唯一理由。”纵观乔布斯一生，他是在用心实践这句话。