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这座寺院竟然供奉五尊韦陀菩萨!还是菩萨自己亲自造像,全中国也只有这一处吧!

蝉友圈佛旅峨眉山乐山朝圣的第一天于成都集合,晚餐参访文殊院品香园素斋,美味的迷尔小火锅吃得不亦乐乎,餐后师父请大家喝茶,聆听师父讲文殊院的历史和各殿堂特点。

法师讲的非常仔细,让人刹那间对文殊院的历史、特点了如指掌。我们听的津津有味,真是百闻不如一见,虽然在许多资料中可以见到“文殊院”几个字,但是通过朝拜和聆听法师的讲解,才能真正体会到文殊院绵延厚重的佛教历史和博大精深的佛教文化。

茶席间,法师把文殊院的神奇之处娓娓道来,文殊院一共供奉着五尊韦陀菩萨,其中最特别的是三大士殿后面,供奉的韦陀菩萨像。此尊铜铸韦驮菩萨立像,高2米,道光九年(1829)铸造。此尊韦驮菩萨立像,在铸造时是施工最为棘手者。塑造母型即要求有‘童真梵行’的年少慈祥相光,而又要显出降服邪魔的勇敢英武威风;非素具高度才能的雕塑家,不能胜任。师父介绍说,这尊韦陀菩萨像,是“一次性浇铸”的整体铜像,具有很高的文物价值,而更神奇的是韦陀菩萨像的制造过程。

传说,清代的本圆和尚请了很多能工巧匠来塑此像,但都不尽人意。100多年前,要雕铸出这样一个难度极大的铜像,很不易。韦驮将军姓韦名琨,是保护佛法、驱逐邪魔的菩萨。他身着甲胄,执金刚杵,现童子像。在塑造时,既要表现他的威武,又要有慈祥和少年的面貌。加上甲胄、武器、风带都极其复杂,特别是降魔杵上的镂空花饰,铠甲上面的连锁图案雕饰等,不仅塑造繁,翻铸也非常不易。因此,在制作过程中,数次返工,屡铸屡败,正当铸工束手无策之际,飘然而来一云水僧,他自告奋勇献计,说是可以塑造此像。他铸造了一个非常精美的模具,一次性就浇铸成功了,遗憾的是这位挂单和尚没有留下姓名,造完韦陀菩萨像之后,铸工们到处找他,却不见这个云水僧踪影。

【一副很有名的楹联】

三大士殿门口的楹联,是成都非常有名的的三对之一。

另外两对,一个是武侯祠的“攻心联”——“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”;另一副是清代文人何元晋在宝光寺题写的对联——“世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之”。

文殊院这副是成都的五老七贤之一方鹤斋所作的。其上联是在世间为人处世的智慧,而下联是出世间修行的方法和过程。大家到文殊院看到这副楹联不妨好好参一下。

佛旅领队德正师兄为团员讲解

临走,才发现,对文殊院的真正认识,才刚刚开始,这里的一草一木,一殿一堂,都是非常值得玩味的。也难怪,在文殊院进门处,立有一块牌子,上书“欢迎回家”……

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