1997年至2000年协助南华大学，推动开办殡葬礼仪管理教育课程及非营利组织管理教育课程，终至受教育部核准正式设系及研究所。此间并协助推动成立中华殡葬教育学会、中华生死教育学会、中华非营利组织管理教育学会、中华休闲文化产业教育协会，对台湾社会殡葬文化教育礼仪及族群和谐吉祥有一定深度价值的贡献。

　　1999年台湾遭受921大地震，法师率领、指导多个社团积极不分昼夜投入协助政府处理往生者之殡葬、超度法会，受伤者之照护、生存者之衣食住行，悲伤辅导，心灵净化，家园重建，

　　时间长达一年。并协助建立以佛教信仰为主，保容天主教、基督教、道教等信仰之菩提长青村，收容照护百位老人，此菩提长青村目前正常运作，由一对富有爱心、慈悲心的艺术家夫妇主持，尚有数十位六十岁以上的老人安住生活。

2002年至2006年在中国广东、福建、江西、湖南、北京等地之寺院讲授生死学、殡葬礼仪管理、往生助念等教育课程。　　

2003年至2006年法师亦于中国福建省福鼎市昭明寺、北京房山云居寺协助华严经之读诵、研习。

2004年WBSY(世界佛教青年僧伽协会，包含南传、汉传、藏传共有33个国家地区成员参加)于印度佛陀成道处菩提迦耶斯里兰卡寺成立大会，法师讲述NGO之于现代佛教团体的重要性,受到大会理事会的重视，邀请筹组NGO部门，并出任首任主任委员。　　

2005年受北京房山云居寺管委会之礼请，受聘为文化传播顾问，推动整理各版大藏经（有隋唐石刻版经、清代木板干隆大藏经、明代南藏、北藏等近十种版本）,希望以现代美学、艺术、音乐、活泼生动展出，接引社会大众贴近佛法，学习佛法。　　

　　1989年迄今2006年，常往返于中国、台湾，深入中国各省、市，协助修复十几座丛林寺院，及推动各寺院之佛学院、佛学培训班、图书馆之成立。此间与茗山长老、明旸长老、明学长老、本焕长老等多所亲近，请益。

1986年迄今2006年，法师多次去尼泊尔、印度、不丹、西藏、云南、青海、四川、北京与藏传佛教黄教达赖喇嘛、萨迦(花教) 萨迦法王、秋杰仁波切、禄顶仁波切、德松仁波切、塔里仁波切、贡噶旺秋仁波切、宗萨仁波切、钦果法王(不丹)、白教止贡法王、竹巴法王、创古仁波切、宁玛(红教)敏珠林法王、贝诺法王等等多有密切联系，请益。也自行对藏传佛教教育法则深入研究，学习。并曾协助台湾黄英峰居士资助西藏政府及佛教会编排出版藏传佛教重要法教〝四部医典〞之流通、教授。

　　1986年迄今2006年，法师多次去斯里兰卡、泰国、缅甸、越南、云南研究学习南传佛教，并曾举办多次供养千僧斋会。