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《慧灯无尽——在家学佛的第一本书》 体恒法师 着 陕西师范大学出版社2008年1月出版 定价：28元 海内外佛教界大德高僧一致推荐： 中国佛教协会会长 一诚长老 香港佛教联合会会长 觉光长老 中国佛教协会常务理事、中国佛学院副院长 传印长老 中国佛教协会副秘书长、上海佛教协会副会长、上海龙华寺方丈 照诚大和尚 香港香海正觉莲社教育推展委员会主席 宏明法师 天津市佛教协会常务副会长、天津大悲禅院方丈 智如法师 中国佛学院教务长、研究生导师 向学法师 本书内容： 为佛法修行者点燃一盏明灯 本书是对《维摩经》的思想、精神详细而通俗的讲解，作者体恒法师在前人文献的基础上，结合个人的修学悟境，贯彻以人为本、自力解脱的佛教基本理念，以现实人间为依据，围绕日用生活，加以通俗易懂的诠释和理性自由的发挥，体现了作者对生命的反思，透显出一种悲智情怀。本书有如一盏明灯，指引在家居士迈向修学佛法的第一个台阶。 佛法无止境，修学有方法。 力行八正道，人生大成就。 在家修学佛法，也能有大成就。《维摩经》点燃了一盏明灯，指引您迈上智慧的台阶。 关于作者： 体恒法师，河南南阳人。1993年出家于河南洛阳白马寺。1999年8月考入中国佛学院本科班，2003年9月就读本院硕士研究生班，2006年6月毕业。现担任中国佛学院本科班中观三论学教师。于《法音》、《法源》、《妙林》、《空林佛教》、中国南海禅寺网等期刊网站发表论文、随笔、笔记等数十万字，其中多篇论文获重要奖项。 |
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《慧灯无尽——在家学佛的第一本书》 封面 |
| 附本书目录： 《慧灯无尽》目录 第一章、这部佛经你可知——《维摩经》简介 有部大乘佛典叫《维摩经》，不知道你听说过没有？她的语言汪洋恣肆，思想豁达放旷，义理博大精深，有精妙的对白、戏剧般的情节和发人深醒的故事，古人常将她与《庄子》相提并论，是东晋士子人手必读的典籍。她在中国出现很早，三国吴时就有翻译，最流行的是鸠摩罗什法师的译本。她是思想家、诗人、艺术家灵感的泉源，对中国的哲学、宗教乃至文学、艺术等都有影响，而且至今它还在影响着我们的生活。名士支遁、大文学家谢灵运、画家顾恺之、诗人王维都对她爱不释手，佛学大师僧肇就因读此经而出家。走入此经，你将获益终生！ 第二章、世间这样一群人——居士与在家学佛 无论印度还是中国，完整的佛教都是由僧人和居士两部分共同构成，居士身处俗世，拥有家业，是佛教中的最大信仰群体。在中国数以亿计的佛教徒中，绝大多数都是居士。《维摩经》中的维摩大士就是位居士。可是，我们知道居士的确切意思吗？知道居士在佛教中拥有什么样的地位以及有什么样的价值和意义吗？想知道这些，就来看看本章的内容吧。 第三章、在家学佛的典范——维摩大士的形象 佛陀在《维摩经》中介绍维摩大士，说他“深植善本，得无生忍，辨才无碍，游戏神通……诸佛咨嗟，弟子、释、梵、世主所敬……”这些是什么意思？佛陀为何这样的赞叹他呢？这是因为，《维摩经》是指导居士修学的经典，而维摩大士就是在家学佛的典范。本章向你展示了一个在家学佛的光辉形象。 第四章、快乐成功有秘诀——六度佛学的认识 六度就是布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜和般若波罗蜜六种法门，简称为布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。度就是“渡”的意思，波罗蜜译为“到彼岸”，六度比喻六种法门就像船只一样，能将我们从无明的此岸渡到智慧的彼岸，从烦恼的此岸渡到清凉的彼岸，所以称它为六度。六度是大乘佛教的重要义理；是维摩大士成就甚深境界的重要法门；也是我们在世间生活，获得快乐与成功的秘诀。 第五章、常结善缘运自好——四摄佛法的操作 维摩大士生病了，无论国王、王子、大臣、百官，还是黎民百姓，竞相去探望慰问。为什么这样多人去看望他呢？他的人缘好！为什么他的人缘那么好呢？因为他四摄法学得好。四摄法是《维摩经》的重要内容之一，也是大乘佛教的菩萨之道。常结善缘运自好，如果你也想有维摩大士一样的好人缘，那就必须了解四摄法。什么是四摄法？有哪些内容？本章内容会详细告诉你。 第六章、天下共生是一家——缘起理论的实践 我们经常会用到“缘分”这个词，所谓缘就是因缘，构成两人相遇的种种条件具足了，这就叫做“缘分”。缘分是佛教缘起思想的反映。缘起思想是佛教的基本教义，核心教理，也是《维摩经》里的重要教示之一。缘起思想在现实社会中有非常重要的作用，掌握并落实于生活中，就能获得佛法的根本旨趣。本章从缘起思想的名义，缘起思想产生的背景与缘起思想的作用三部分详细讲述了缘起思想的内容。 第七章、永不倾跌人生路——中道思想的落实 若说缘起思想是佛教对宇宙、人生的生成、运行规则的最基本看法，那么中道就是这种规则在世间落实的规范与保障。中道是佛教的根本立场，大、小二乘对它都很重视，没有任何一个佛教流派不讲中道。其实不惟佛教，就是儒家与道家也讲中道。佛教的中道是什么意思？与儒家、道家的中道有何区别？现实生活中怎样实践中道佛法的道理？为什么说中道是永不倾跌的人生路？读了本章，一切自然明了。 第八章、人间处处是佛国——自心净土的修学 提到净土佛国，多数人都会想到极乐国土，而不知道，其实在现实世界也可以成就人间的净土佛国，这就是自心净土，也叫唯心净土，所谓“菩萨欲净其国，当净其心，随其心净则国土净”就是。唯心净土是《维摩经》的重要思想之一，也是佛法思想中最具现实意义的部分之一。每个人都有心，善用其心，就可以得到人间净土。如何用心？怎么成就？这就是本章所要讲述的内容。 第九章、入世出世两不误——佛教世间的作用 关于佛教有没有社会价值，能不能在世间推广应用，早就存在很大争议，直到今天，还有人对此存在疑惑。其实，虽然出世是佛教的最根本目标，也是佛法的基本宗旨，但是佛教自古以来就没有抛弃世间。可以说，入世出世两不误是佛教在世间价值的最真实写照。《维摩经》具有这样的教导，中国佛教有这样的实践。实事胜于雄辩，让我们以本章的内容作证。 第十章、己所利者亦利人——回向法门的行持 “回向”是佛法中一种殊胜独特的修学法门，“回向”有回转、施向等意思，将自己所作的各种功德，回转自己与众生速趋无上菩提、速生净土，或者施与众生消灾除厄，这都是回向。既然回向是回转自己的功德与他人，那自己的功德会不会因此减少呢？回向真的有作用吗？回向都有些什么价值？在现实的修学中如何落实？有没有具体的回向内容？这些问题都会在本章找到答案。 第十一章、行无疮疣生净土——菩萨八法看学佛 疣指人或生物的赘生物，疮指身体上的疮疖溃疡。身体上的疮疣，不但有碍观瞻，而且十分痛苦。谁都不愿自己的身体出现疮疣，一旦产生就会用尽一切办法治疗。可是又有多少人意识到，生命里也会有疮疣，而且处理不好还能引生重大的生活危机，危害性远远超过身体的疮疣。”那么，什么是生命里的疮疣？怎样才能治愈生命里的疮疣？维摩大士告诉我们，有八种方法可以解决。哪八种方法？进入本章就会明白。 第十二章、无尽智慧无尽灯——学佛信念与规划 “无尽灯”也是《维摩经》中重要的修学法门。点亮一盏灯，灯灯相燃，就能点亮所有的灯，光明生起，黑暗隐退，光明就不会有穷尽的时候。同样，只要有一个菩萨在世间修学自利利他的菩提大道，就能够开导世间成千上万的众生，发无上正等正觉的大菩提心，这样，佛法在世间就不会有隐没的时候，这就是“无尽灯”法门。想要照亮别人，先要点亮自己。“无尽灯”法门要求每一个修学的人首先要有正确的信念与良好的规划，否则一切无从谈起。什么是正确的信念？怎么进行规划？这就是本章要解答的问题。 |
