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李娜:一声佛号 一颗佛心 一个回家的人

作者:善雯 文章来源:佛教文化旅游网 更新时间:2007-9-4

 

是谁带来远古的呼唤/是谁留下千年的祈盼/难道说还有无言的歌/还是那久久不能忘怀的眷恋/哦我看见一座座山一座座山川/一座座山川相连/呀啦索/那可是青藏高原

是谁日夜遥望着蓝天/是谁渴望永久的梦幻/难道说还有赞美的歌/还是那仿佛不能改变的庄严/哦我看见一座座山一座座山川/一座座山川相连/呀啦索/那就是青藏高原……

李娜版的《青藏高原》听来有种空谷回音的感觉,仿佛来到大山深处,静听那大山的心跳,感受那宽阔的胸怀,想起那种种神秘的传说。这首《青藏高原》是中国流行乐坛精心打造的一件艺术极品,几乎无人能够超越。李娜极富神韵地演绎出了她并不熟悉的藏、朝鲜等少数民族的音乐精髓。这首《青藏高原》也常常被世人所称道,广为流传。大家也因此而熟悉了李娜这个极具音乐天赋的歌手。

李娜的作品很多,如《好人一生平安》(《渴望》的插曲),《赵尚志》,《篱笆·女人和狗》等百多部影视剧的插曲,不少深入人心。由于她拒绝新闻媒体的采访,较少为人知。

  据说,李娜练声十分刻苦,曾整整一年将自己关在屋里练声,每天要练好几场音乐会的节目量,有时甚至一个星期不下楼。每拿到一首作品,她总是将自己关在屋子里,反复推敲,仔细琢磨,等到进棚,往往一遍就过。这样,十年幕后苦练与高歌,铸就了她日后的成功。

  有专家认为,现在,李娜的声音可以在三个领域里自由驰骋,能够纵横无碍地将作品的韵味发挥得淋漓尽致,李娜的歌唱技艺已达到“一种自由王国的境界”。而《青藏高原》就是李娜辛勤探索的结果。

  

李娜与音乐之缘

  李娜1963725生于河南郑州,1976年入河南省戏曲学校攻读表演,1981年毕业留校实验团,期间演出多部传统豫剧,1982年以《百岁挂帅》中佘太君一角获"河南省第一届青年演员调演一等奖"。后来,李娜只身闯荡北京,历经十年的拼搏、进取,终于红透全国。

  李娜唱了十年歌,李娜的歌要比李娜的名字有名多了, 提起《好人一生平安》《苦篱笆》、《嫂子颂》、《女人是老虎》、《走进西藏》等影视歌曲,绝大多数的中国老白姓都能哼唱得出其中的旋律、几乎是家喻户晓。特别是《好人一生平安》,可以称得上是近年来点歌率最高、流行时间最长的一首歌曲。十年里,她先后为160多部影视作品配唱了200多首歌曲,几乎近年来所有当红电视剧都有李娜演唱的歌曲,然而,她很少在电视上、新闻里露面,很少有宣传她的文章,更没有花边新闻和小道消息,甚至十年里没有出过一盒个人专辑,如果要对李娜十年唱歌生涯做个总结的话,那只能收做幕后十年。

  李娜为什么会在《好人一生平安》之后,选择了在幕后发展呢?李娜曾说过中国人是很看重一个人的实际水平的,只有拥有真正的实力,才有可能保持长久的艺术生命力。她看重的是长远的发展,想走一条结自己、对音乐都能有所交待的道路,而不愿做一个因红一首歌就成名、成腕的自得者。李娜正如她所说的那样,自始至终都没有选择明星的道路,而是上了一条自我挑战、自我超越的道路。

  她曾以整整一年将自己关在家里练声,每天下午要练两场音乐会的量,有时甚至一星期不下楼。每当拿到一首作品后,李娜会把自己关在屋里,反复推敲、琢磨、一字一句的抠,等到进棚,往往一遍就过,制作人无话可说,因为比制作人想象的还要好。

  李娜坦言,她的声音没有什么先天优势,全是后天“自我摧残”出来的。现在,李娜的声音已经可以在三个八度的音域内自由驰骋,在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致,她的歌唱技艺已达到了一种自由王国的境界。李娜的技艺,使得作曲家们在为她写歌的时候可以充分地、自由不受拘束地发挥自己的创作灵感,因为,李娜无论从音域、音色、以及技巧上都可以任意驾驭。

  这么多年来,李娜养成了对唱歌的一种敏感,无论谁的歌声中有一点可取之处,她都可以一下子捕捉到,然后把它吸收过来。李娜说她从不排斥任何人的唱法,每一种唱法都必然有它可取的地方,但她也从来不模仿任何人,她只是吸收,把吸收过来的东西经过处埋变成自己的东西。一定要处理。比如唱《青藏高原》这首歌时,她吸收了藏族民歌的唱法,然后又加入了一些现代的元,听起来,时代感很强,但又保持了青藏民歌质朴、清越的蕴味。

  歌唱有三种境界:一是声音的个性,二是艺术的个性,三是技巧的个性。技巧的个性是最难达到的。象美国歌星惠特妮.体斯顿可以算做掌握了技巧的个性。她对歌曲的处理是绝对的惠特妮个性,没有人再会象她那样处理,也处理不成那个样子。李娜在唱《青藏高原》这首歌时,也达到了这种自由的境地。每个字、每个颤音,你都只能说成是李娜式的,以及整首歌的音域都是李娜式的,这种超化的境界已是旁人无法模仿出来的了,那种李娜演唱中打动人心的地方,也只有李娜演唱时才会出现。

  李娜认为现代的民族唱法有一种误区,大家都用一种声音唱歌,一种训练出的声音唱歌,声音里少了原始的生命活力,现在的民族唱法少了一种原始的质朴。李娜认为民族声乐应加入现代的元,这样,才会和这个时代发生共振。中国是一个沉积了几千年文化的国家,而中国有那么多的民族,简直就是一个艺术的宝藏,只有民族的东西才具有生命力,才具有世界性。中国的民族声乐艺术应该在世界艺术领域里占一个非常重要的位置。李娜希望能在现代民族声乐艺术的开发上做出自己能到的努力。

  唱了那么多年的歌,歌又那么受群众欢迎,可李娜却坚持认为观众不是上帝,因为一个歌手如果把观众当做上帝,她就会去讨好、去媚俗,观众和歌手都应该视音乐为上帝,这样,观众才能听到好的音乐,歌手也才能唱出好的作品。

 

曾经那位以《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》等歌曲唱红歌坛的著名歌手李娜,在1997年,唱罢一曲《青藏高原》后突然遁入佛门,在五台山削发出家。事业如日中天的李娜为何会剃度出家?究竟是什么使她厌倦了红尘,放弃名利双收的演艺事业,甘愿与一盏青灯为伴呢?

 

李娜的出家因缘

  

  李娜出家几年后,在美国洛杉矶的一座寺院中,姜昆邂逅了一身僧装的她。

姜昆问道:"当初你为什么要出家?

李娜淡淡地说:“我没有出家,是回家了!”

2000年有记者在洛杉机的一家中文电台见到了李娜,当时她受佛门之托,准备在电台开办一个教育节目,讲解一些佛家的生活哲理故事以劝人向善。

在她录音的空隙,这位记者与她进行了较为深入的交谈。

他同样问到一个大家都很熟悉的问题:“当年您出家究竟是为了什么呢?”

李娜沉思一会儿回答了这个问题:1995年,她的两个信奉佛教的朋友说她脸色不好,给了一本经书让她念,她当时没有把这事放在心上,放了许多天没去管它。几个月后的一天,她突然心血来潮,就拿出那本经书读了起来,突然就有了一种茅塞顿开的感觉,于是就喜欢上了佛。她说:“与佛结缘使我深深地体会到:人的命运真的会在瞬间被改变!”

“以前的我并不快乐。”李娜说:“我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵。唱歌,跳舞,成为媒体跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容,身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的,而自己的痛苦还要掩饰,戴着面具生活,永远也不能面对真实的自己。”

  “我干什么都比较专一,不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己,但在生活中我没有失去寻找自己的勇气。于是,我觉得我应该出家,我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后,我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本性,然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”

李娜是一个非常有个性的女子,她是那么干脆地与尘缘一刀两断,一声不响地、不顾一切地上了佛教圣地五台山削发为尼,取法号释昌圣。在出家的这些年,她埋头于佛教经典之中,潜心研修。

出家之人,凌晨3点起来做早课,一天两餐,过午不食,念经打坐是每日的功课,吃斋食是佛徒的自律,这一切与物欲横流的演艺圈生活风马牛不相及,她却要身体力行。

“真的从未后悔过吗?”

对这个问题,李娜回答说,从顿悟的那一刻起,浸满身心的就是兴奋痛快的感觉,至今仍是如此。记得刚上五台山时,兴头高得不得了,就像小孩子找到了好玩的东西,舍不得放手。做早课时看到有人打瞌睡,觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应,浑身浮肿,自己却一点也没有觉察,还是别人发现的,只因为全部身心都沉浸在佛经中。她说:“原来生活在物欲横流的圈子里,为名利拼搏,为金钱挣扎,现在则有了一种坐在岸上,看人在海中游泳的感觉。”她说她并不认为自己实际生活与众生有多大不同。唱歌是一种人生,念佛打坐同样是一种人生。想当初在戏校学戏时,一下子喜欢上了唱歌就去唱歌,一唱就是十年;四年前一下子喜欢上了佛教,就去研究佛教。她说自己就是这样的性情中人,就是这样喜欢顺其自然,率性而为。

“有人说你当初出家是因为失恋,这是其中的一个原因吗?歌迷们期待你能再上歌坛,会不会有这一天呢?还俗是出家人一个永远的话题,人们可以期待你还俗的那一天吗?”

她想了想后说:“如果是一个物理学家或其他行业的什么人转而研究佛学,人们就不会感到奇怪。就因为我曾是歌手,大众人物,就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别,我喜欢做就去做了,就这么简单。说起还俗,我没有还俗的问题,我现在与俗就没有什么区别,实际上我人就在俗中,与别人没有太大的不同。”

问了李娜一个家庭责任的问题:“你敢想敢做,率性而为,拍拍屁股就上山了,想到怎么给妈妈交待了吗?想到对家庭的责任了吗?”

李娜这样回答:“我刚上山时没有告诉妈妈,那时她已在加拿大定居。后来报纸登出来了,妈妈知道了,刚开始时她哭得很厉害。我爸去世早,妈妈一个人生活,我就想去加拿大跟妈妈团聚,但拿不到签证;后来我就来了美国,然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有很多摩擦,妈妈没日没夜地劝我还俗,但她说服不了我,我也说服不了她,我们常常抱在一起哭。后来妈妈渐渐地感受到我的变化,渐渐地接受了我的选择。现在我们生活得很好,妈妈每天念佛,跟我一起吃斋。最近我给人看庙,妈妈也跟我一起住在庙里。”

“你还会再唱歌吗?”

李娜说以后不会再上舞台唱歌了,干过的事就不会再干了。当然有时跟朋友在一起会唱着玩一玩。她说《成吉思汗》剧组曾找她让她唱插曲。“那怎么可能?成吉思汗是靠杀人起家的,我怎么可能给他们唱?如果是和平、环保之类的片子,也许我可以考虑唱的。”李娜认真地说。李娜接着说:“我喜欢清静,没有家庭和孩子,这样好,我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了,我拥有过爱情,谈过恋爱,只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物,接触佛教才四年,还是个刚起步的孩子,唱歌还唱了十年呢?记者忙问:“研究佛教你也研究它十年,那十年以后你会做什么呢?”李娜一时无语,想了一下说:“现在不好说,也许会去做别的。不过,佛教比唱歌要博大精深得多,十年恐怕也难研究出点名堂。”李娜最后说:“修行就是修心,要先度己才能度人,我觉得人要活得真实,活得善良,活得柔和。”

  

  李娜曾与友人谈过人的四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。

  李娜喜欢和朋友逛寺院,开始是好奇,后来,她在听僧尼唱佛歌时,心灵忽地一阵颤抖。她想象不到佛经通过僧尼用音乐唱出来,竟变得那么空旷、悠远、神秘、肃穆、莫测、震撼人心。于是,她闭目凝思,轻轻地把自己的歌声融于佛音之中,她忽然感觉到被一种冥冥中的力量所羽化,这力量,不就是佛音吗?于是,她便萌发了学佛的念头。

  但是,在后来的实践中,她不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面,十分肤浅,只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟,才能得到它的真髓。如果用佛音唱歌,那才是大智之音,大慧之音。于是,她又萌发了出家学佛的念头。

  有人揣测李娜之出家,原因无非有四:一是对现实不满,出家欲逃避生活中的困扰;二是婚恋失意,看透了儿女间的情短意长;三是一时冲动,制造炒作材料,以哄抬自己;四是苦于在音乐界登峰造极,再突破很难,不如及早功成身退。云云。

杜禹先生对此进行了回应,他说:李娜出家是她经过长期思考作出的理性决定,毫无沽名钓誉之嫌,更没有功成身退的意思,恰恰相反,她之学佛,就是对中国音乐界走不出世界的挑战,她是想通过学佛,从佛音中领悟音乐的大智大慧。李娜曾有个宏愿想在几年之内走遍全国,把55个少数民族的歌都唱完,而出家学佛法、学佛音,是这个庞大计划的核心点。

出家后的两张佛曲专辑

 

《念佛仪规》

  2002

  李娜在旅居美国的日子里,录制了她的佛曲专辑《念佛仪规》(南无阿弥陀佛),并放在网上供人们免费下载,迅速在歌迷中引起强烈反响。以下是该专辑的详细曲目:

  莲池赞/赞佛偈/念佛/止静/绕佛/三皈依/回向偈/南无阿弥陀佛/菩萨三称/六字佛号

 

《一声佛号》

  2005

李娜推出的这张新专辑依然与佛有关。在这张全名为《唱经给你听——一声佛号》的专辑封面上看到,慈颜笑面的李娜戴着头巾,额头留着刘海,不知道是出家前的照片还是最近的样子。封面上李娜的名字旁印着“昌圣”法师的字样,“她的佛曲,宛如携带着菩萨的慈悲和祝福,给人无限的宁静和喜悦。”封面上的细细的几行小字,道出了专辑中的歌曲思想。据了解,该专辑由中国佛教协会监制、民族音像出版社出版。中国佛教协会一位工作人员告诉我们,该专辑早就已经开始出售,一盒4张的CD售价100元,另外,还有“李娜浅说佛教故事 CD,也是一盒4张,100元/盒。

自从1997年从张家界天门山萌生研究佛学的念头后,李娜遂在山西五台山剃度学佛,拜师一尘大师,法号“昌圣”。出家后李娜一心向佛,并于1998年远赴美国洛杉矶潜心研修佛学200410月,出国6年的李娜首次回国参加了“2004南岳衡山国际寿文化节”。她不但演唱了一些佛教歌曲,还进行了佛教方面的器乐演出。

 

好朋友眼中的李娜

苏萍,总政歌舞团的演员,和李娜关系特铁,听说李娜出家后,一切事务都交给她全权处理。

“为了安顿好母亲,也为了避开国内某些媒体无休止的纠缠,娜娜去了美国。”苏萍人很漂亮,身材苗条,若不是衣架上挂着军装,很难把她和军人联想到一起。

  “娜娜现在在美国的一个寺庙里,与国内几乎没有了联系,只有我一个人和她保持着联络。”

  “娜娜一个人在北京吃了不少苦,一般人难以想象,但她从不低头,无论在对艺术的追求上还是在生活中,没有任何困难能把她压垮。我们初次相识很有意思。90年代初,我第一次听李娜唱《嫂子颂》,当时我特激动,我对妹妹说,将来我一定要认识这个人。没过多久,我去山东演出,恰好那台晚会李娜也在。当时我上台唱了一支歌,李娜听完后向其他演员打听我是谁,她说她很喜欢我的唱法,这样,我们就认识了。

  “娜娜和我非常投缘,几乎无话不谈。圈里人都知道我们俩好,所以娜娜出家后,记者们通过各种关系想采访我。有冒充李娜表妹的,有托大导演说情的,都让我给拒绝了。”

  “娜娜不像某些歌手那么浮躁,名利对于她来说根本无所谓。在北京唱了10年歌,才出了一张专辑,可想而知她对待艺术的态度有多么严肃。她从不参加走穴,开多少价也不去。电视台组织的演唱,她也是先了解情况,属于正规严肃的才去参加。你见过她参加各种娱乐游艺节目吗?”

  “娜娜这个人太善良、太正直,对人特别宽容。”苏萍说,“我非常了解娜娜,出家是因为她希望得到内心的安宁,是和佛门有缘。她是满心快乐地走出这一步。为了去安顿好母亲,也为了避开国内媒体无休止的纠缠,娜娜才决定去美国。”

  “李娜在美国生活得挺好,很安静。”苏萍起身打开抽屉,拿出几张照片,是李娜和几位美国朋友的合影,背景是一片美丽的湖畔,照片上的李娜笑得很灿烂。

曾经的合作者眼中的李娜

  李娜,原名牛志红,1963725日出生于河南5岁时父亲去世,从小和母亲生活在一起,后来成为河南省戏曲学校75届表演班学员。毕业后,李娜先后去了河南省豫剧团、河南省歌舞团,再后来又去深圳学习唱歌,随后又流浪到北京

  李娜在北京没有户口,没有固定的工作和收入,常常是背着包到处流浪。她的包里总放着一件被罩,是在朋友家借宿时用的。她吃饭也是凑合,有一顿没一顿。直到加盟华艺公司,才算有了个相对安定的住处,像参加“正大综艺”这样的演出完全是义务,没有任何报酬,演出服是自己掏钱制作,连来回坐车都是自己花钱。

“李娜曾经对我说过:‘我这个人从小就很苦,家庭、个人经历都很不幸,又过了这么多年流浪生活,所以我更要强,我是个直性子的人,太倔,永远不会向困难妥协,不过最近几年已经能够调整好自己的情绪,我认为心理平衡是很重要的。现在想起来,流浪的那段日子里我受到了磨炼,这也是中原女子的性格吧,因为我也是黄河的女儿呵。’”

大藏公司总经理蒋涵说:“李娜可不是一般的歌手。她的质相当好,非常刻苦,常把自己关在屋子里玩命地练歌。脾气特倔,自尊心极强,总有一股不服输的劲头。李娜不是我们公司的签约歌手。她在华艺公司工作,和我们合作,只是为了制作《青藏高原》这部专辑。”

  “李娜独自在北京闯荡近10年光景,吃了不少苦,非常不容易。她的嗓音极好,富有感染力,能够唱到三个半八度,这是许多通俗歌手无法达到的高度。加上她本人对自己要求很严,勤奋刻苦,所以取得后来的成就是理所当然的。”

  “李娜很有想法,总是不满足现有的唱法。她唱的歌和一般流行通俗歌曲有明显不同,和传统的民族唱法也有不同之处。她曾和我讲过,她自己摸索出一套系统的歌唱理论,虽然不很成熟但已初显雏形,用她自己的讲法就是‘现代民族声乐艺术’,这种有继承同时又有创新的探索精神尤为可贵。”

  

歌迷对李娜的怀念

  青藏铁路在万目关注中开通了。然而让我第一个想起的却是隐居多年的歌手——李娜。

  (1997年也是7月,李娜选择了:“一盏青灯古佛”的天籁之隐)当年是她那一首《青藏高原》带给了多少人的无尽遐想:是谁带来远古的呼唤?是谁留下千年的祈盼?还是那久久不能忘怀的眷恋。

  在我至今所崇拜的女性歌手中,除了邓丽君恐怕就是李娜了。如果说邓丽君的歌给我的是开天辟地的温柔,那么李娜的歌给我的则是惊天动地的雄厚!李娜的声音浓郁、高亢、清越,有韧性,有力度,有感染,自由境地会直接注入你的心灵与血液中,让你情不自禁地让自己的心灵受到洗礼和震撼。使你在纯静广袤的蓬勃旋律中,受到骤然迸出的巨大艺术冲击波。而后也有更多的歌手演绎这首歌,但是,那怕是跺烂舞台、摇碎灯光、喊破天灵再也唤不回那境界苍茫神奥的内涵了。李娜那种纯质无瑕、真朴相宜的歌声在中国歌坛独树一帜。

  李娜歌艺达到了一种自由王国的领域,她能纵横无碍地将声乐艺术、词曲涵意发挥得淋漓尽致。李娜对人生、对生命的感悟,已经无法从声乐涅槃中超越,她选择了她自己认为最清澈的方向飘然而去(一曲惊天动地的《青藏高原》之后,那年她三十四岁,在山西五台山佛学院剃度受戒,法号释昌圣),没有回首,没有告别,只有无数歌迷的泪水、叹息、遗憾与不舍。也许李娜断发为尼,是佛缘,也许是她至真至纯性格发展的终极境界,也许是她歌声与情怀升华的趋然。但是李娜在中国歌坛留下了惊世骇俗的绝唱,给人们留下了一注永恒的怀念.

 
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文章录入:庆雯    责任编辑:庆雯 
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