成功之路

　　当有人请杨钊为自己的成功之路总结几句话时，这位“香港裤王”——香港旭日集团的掌门人，拥有几十亿资产的佛教徒说：佛祖说人生有八万四千个烦恼，怎么可以用几句话解决所有问题？不同的问题要用不同的方法解决，要切合实际解决问题，只有不断学习、努力创新，这才是根本。

　　杨钊认为：“人要有事业心、决心、恒心。事业心即立志，不立志，万事难成；决心即破釜沉舟，不能退缩；恒心就是要坚持到底。年轻人最易犯的毛病就是沉不住气，熬不得苦，往往功亏一篑。”

　　这种观点让杨钊带领着旭日集团不断前进，30年间，集团已发展成为一个融服装零售、制造、贸易、房地产、投资为一体的大型跨国企业集团，总资产超过60亿港元。仅在世界各地的物业投资就接近7亿美元，全球雇员3万余人。在纺织制衣方面已形成生产、贸易、零售“一条龙”服务。产品除牛仔裤外，还发展出梭织、针织等不同工艺的男装、女装等各类休闲服装，打出了名牌产品“真维斯（JEANSWEST）”。

　　杨钊说：“人生追求不应有终点，而是不断创造，不断改善，使生命中不断地增添新的力量，永远不划句号。”他领悟的人生真谛同样融进了企业的发展战略中，那就是“人无我有，人有我优，人优我转”，体现着杨钊独特思维和极强的创造力。

　　杨钊在自撰的文章中多次引用孟子的名言“穷则独善其身，达则兼善天下”和孔子之论语“已所不欲，勿施于人”、“已欲立，而立人”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他是位虔诚的佛教徒，同时又深受中国优秀传统文化的影响。他提出的“将西方科技和东方智慧结合起来解决人类物质和精神两大问题”的哲理命题已产生了广泛影响。他将“东方智慧”引入企业文化是一个创造。他将自己的人生取向定位于“为众生，为人群，为社会”，一经定位便身体力行，坚定不移，一步一个脚印踏踏实实走下去。他食素，日常生活简朴，多年来捐出了五亿多元建学校，助残疾，扶贫困，救灾民，支持科学文化事业，爱国爱乡之心溢于言表。

　　杨钊居士是一位虔诚的佛教徒、一位佛教大护法。作为上市公司旭日集团的董事长，他在驰骋于商界的同时，大力支持许多佛教活动，作为佛指舍利瞻礼大会的倡助人之一，他有着自己皈依佛教的心路历程以及平和与富足的精神收获。

皈依佛教的心路历程

　　杨钊外表俊朗，谈吐不俗，气质儒雅，一双岭南人的眼睛散发出沉思的清辉，给人一种学者的风范。

　　他在事业有成后，逐步在佛学中找到了生命的归宿，确立了“为国、为民、为社会”的人生取向。他笃信佛学，善于从中汲取精华，并将之运用于生活、工作以及企业管理中。

　　因为年轻时的勤奋努力与经营牛仔裤生意有道，杨钊早在上世纪七十年代已赢得‘裤王’美誉。那时才廿多岁，事业有成，正是‘春风得意马蹄轻’，然而，对人生旅途的迷惘感即随之而来。杨钊坦言，若以金钱衡量物质生活，那时所拥有的财富够一家人受用一世。

　　“但是，人来到世上是否只为有三餐一宿的温饱生活？若是继续赚更多的财富，求取更大的名和利，真正能用到自己的身上的又有多少？辛苦工作，劳心劳力又劳神的目的是什么？”在他事业开始有成就的时候，他就不断地在思考这些问题，并且试图从身边的亲友中寻求答案，有人建议他尝试从宗教信仰中去追寻答案。

　　他用了数年时间去了解各主要宗教的教义精神。经过相当时间，有一次，虔诚佛教徒的叔父给了他两本阐论佛教教义的专著——由一位广州佛教居士冯达庵著作的《佛教真面目》及《佛教要论》，在用心阅读后，他从中领悟到佛家度一切众生，帮助众生去除烦恼的慈悲心。

助人为善 度众生

　　“继续赚取更多的财富或许对自己并不需要，但还有许多人有需要，我可以更好地利用金钱去帮助有需要的人。”年轻的杨钊从佛家教义中悟出助人为善，感受到佛陀发愿普度众生的慈悲心。“既然我有助人的微力，何不以己之力帮助别人？”

　　随着对佛家思想，佛教精神的认识及体会日深，杨钊将度人向善，助人即助己的理论付诸实践，成为自己的人生信仰，亦成为他丰足的精神财富。他在一九八一年正式皈依我佛，并大力支持香港佛教界的许多慈善活动，例如医院、学校、老人院等。

肩担精神出路使命

　　“佛教的起源就是要解决人的根本问题。佛教的创始人释迦牟尼出家前是一名皇子，一般人所追求的名利他都拥有，然而却无法解决健康、生死等问题。所以佛教要解决的就是人的健康、生死问题，佛教是对人生的探索。”杨钊说，“我们国家现已由温饱过渡到小康，有些地区更走向富裕，整个社会的经济物质财富达到了空前的繁荣。但在富裕之后怎么办？怎么样才能由物质上的富足过渡到精神上的温饱？如何解决精神上的问题、特别是一些由富裕衍生出来的问题？这些都是国家需要认真面对的。”

　　他举例说，香港人均物质财富在世界的排名中占到了前十位，但是港人生活的“开心指数”则名列世界倒数十名之内，物质和精神的不平衡发展，造成了巨大的反差。工作压力大，不开心、自杀等情况频频发生。佛教的产生就是要解决诸如此类的问题。佛教经过二千五百年发展，其与时俱进地发展为解决人类的精神问题、为人的出路提供了新的发展方向。人有物质、精神两种需要，物质的繁荣可以靠科学的发明、运用科技达到，如内地二十八年来的改革开放解决了国人的物质生活需要；而精神问题则要靠东方文化、儒家、佛教、道家的义理，所以说佛教肩担了中国乃至全人类精神出路的使命。

学会反省做本份事

　　杨钊表示，一般人解决问题时容易走错路，一是受观念问题影响，以自我为中心，当老板的“又想马儿好、又想马儿不吃草”；做员工的“又想多赚钱又想少做事”。二是要求别人对自己好，却不问自己对别人怎样，总是埋怨别人对自己不关心、不爱护、埋怨这个社会，却从不问自己对社会、其它人付出了多少，只知道索取。第三则是遇到问题不是实事求是地面对，只是推卸责任，认为是自己太倒霉、认为是命运的不公。所有这些都不是对待生活所应该有的态度。

　　我们看到医院里有很多病人，但实际上社会上心理问题的病人更多，不开心、烦恼的人更多。首先要解决观念的问题，要学会自我检讨。做员工要有做员工的样子；做老板要有做老板的样子；做父母要有好的表率；做子女要尽好子女的义务，要真正做自己本分的事。互相埋怨、推诿、归责于对方，只会造成自己跟自己不和谐、跟世界不和谐。

一切从平和出发

　　他说，“人与人要和平相处，人与动物也要和平相处，人和自然界的相处也是平等和谐的。”

众生平等，就不应该有斗争，佛教最重因果，不断争斗之下，只会应了中国先贤总结出的言简意赅的那句老话“冤冤相报何时了”。他从自己的体会出发，不同人斗争，首先不要自己同自己斗争，才能达致内心平和，不会时时对周遭环境不满意：一切从平和出发，自然能创造出和平的生活环境。

和谐社会只可内求

　　杨钊指出，有些人总是希望别人对自己好，却从没问过自己有没有对别人好。他认为，要别人对自己好，首先自己要对别人好。其中，更重要的是自己要对自己好，才能希望别人对自己好。“菩提只向心觅、何劳向外求玄，听说依此修行，西方就在眼前”。

　　他续称，和谐社会不要外求，而是要内求。由心开始是根本的方法。和谐世界要由心开始，由自己开始，由现在开始、由亲到疏。杨钊举例说，当遇到一个陌生人，你先向他微笑示好，他就有可能对你还以微笑，这正是佛教所说的“因果”关系、善恶各有报，这样的“因果”五分钟之内可以看到。当然，你的微笑最好建立在真实、真诚的基础上。早上出门前对自己笑笑，把对自己好一些当成每天的一种意念，把和谐放在内心，由心、由己、由现在开始，慢慢地一个人、十个人、一百个人、一千个人……世界将是一片和谐。把心中的快乐拿出来与人分享，“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽”。

运气是努力得来的

　　杨钊对命运的看法，更具辩证法和现实性，他强调了人的主观努力对于事物发展的影响和作用。他引用古代哲人的话说：“今天之运气，是昨天的努力；而今天的努力，又是明天的运气。”

　　杨钊生活淡泊，鄙夷奢侈，不尚虚名。读书占据他生活中的许多时间，他特别喜爱读哲学和宗教方面的书，他重点钻研最新、最好的企业经营法、佛学和儒家，也涉猎其它学派。多年来他一直食素，不沾烟酒，每天要抽出一、两个小时打坐，以“静化”(净化)心灵。

对旭日未来的展望

　　杨钊认为，在新的世纪中，科技和创新是历史前进的动力，二十一世纪是信息科技的时代，因此，最先掌握信息科技的企业，就将是新世纪的赢家。以旭日集团为例，十多年前，计算机就已在旭日集团里得到普及，公司的专业人员一直利用计算机收集市场信息、分析数据、把握市场脉搏，并且利用先进的计算机软件设计服装、管理企业。

　　对于创新，从上世纪七十年代初公司成立到现在，旭日集团的发展实践了一条创新的道路。正如杨钊所说：创新不光指服装款式和市场的创新，而是整个理念的创新。今后，旭日将继续坚持“人无我有，人有我优，人优我转”的策略，不断发展高新科技，开发新品种，挖掘新市场，争取成为二十一世纪服装行业的先驱。

成功并非偶然，“为自己的进步不断努力、为企业的发展不断努力、为人类社会的进步不断努力”，这正是杨钊团队和旭日集团的理念和愿望。