大概是每日坚持静坐修行的缘故，邝民彬的气质完全不像那些每日在股海“谋稻粮”的人，而是文质彬彬，更象一位做学问的人。他也的确在做学问，听说，他的佛学硕士学位已经拿到了，目前正在读佛学博士。

邝民彬半路入行，纵横股海十多年，曾经大赚过也曾经全部亏光，在投资与事业都陷入低谷的时候开始学习佛法，而今投资、赚钱对于他来说，已经成为一种修心之道。

现为凯基证券亚洲营运总裁的邝民彬，负责香港业务营运管理及投资顾问服务。他之前曾任职香港工业总会，贸易发展局及天安中国投资有限公司，对中港经贸有深入认识。

自1989年起，邝民彬先生先后任职多间证券行，包括摩根建富、渣打证券、吴玉钦证券及嘉洛证券，从事宏观经济及不同行业股票之分析。

邝民彬先生也是港知名股市评论家、香港证监会投资教育咨询委员会委员。

江湖历练：自修成投资专才

邝民彬现在是香港的明星分析师之一，不过，他进入证券业却是意外原因所致，主要是靠自己的自修成为投资专才。

邝民彬在香港中文大学学的是经济学专业，大学毕业后就进入经贸部门，第一份工就是到国卫保险当保险经纪，他直言当时实在‘做得不好’，就算去到工厂由地面逐层走上天台，也找不到一个客户。当时大众普遍认为卖保险的都是骗子，邝民彬受不了这种偏见，而且他亦不懂该如何做好业绩，惟有转行。之后，邝民彬在许多不同类型的公司中打过滚，如工业总会、贸易发展局及天安中国投资公司等，后来他有意在证券界发展，可惜因为并非经济系出身，难以入行。邝民彬一直对投资都有兴趣，因缘际遇下，这时候正好又有个进入证券投资业的机会。当时，摩根建富在香港成立了一间证券行，很想找一位对中国经济有了解的经济分析员，而摩根建富的董事谢清海也是自修投资的，这给邝民彬一定信心，他就此开始了分析员生涯。邝民彬以为终有投身证券界机会，然而没想到之后的一场波斯湾战争，令大围经济深受影响，邝民彬的公司不得不缩小规模，他更因而被裁。金融风暴前路茫茫重重波折，令邝民彬深感挫败，幸好最后他被另一公司聘请，而且因为表现良好，更一直成为被挖角的对象。这一做就是十六年，先后在摩根建富、吴玉钦证券、嘉洛证券等公司任职，1997年，金融风暴席卷东南亚，邝民彬眼见市场像过山车般由顶跌落底，十分感触，加上工作得不甚开心，于是转投凯基证券，一做就到现在。现任凯基证券亚洲营运总裁。

解决“贪、嗔、痴”才能成功

邝民彬做了十多年的经纪业务，有机会接触到很多散户投资者。他表示，在股市上，“贪、嗔、痴”是很普遍的现象：市场气氛好的时候，一片看好之声，持股票者越不肯放手，总相信高处未算高，“因为他们赚钱太容易了，所以想搏，赚了十万就想赚五十万，赚了五十万再想赚一百万，越搏越大，押的注码也越多。这就是贪念在作祟，贪念导致他的风险意识淡薄，一旦市况不顺，赚到的钱可能很快又还回去。

贪念人人都有，邝民彬本人也一度被贪念“控制”。邝民彬上世纪九十年代进入证券行业，1997年金融风暴爆发之前，他在证券市场上已经收获颇丰，“赚了很多钱”，不过当时不能很好地进行风险控制，不了解金融风暴的厉害，结果“像做了一场梦一样，赚到的钱都流走了”。

这场金融风暴不但让邝民彬赚的钱都还回去了，还令他的工作受到很大影响，当时证券市场低迷，他的情绪也有些低落，就在这个时候，他开始接触佛学。佛家讲无常，股市就是无常的市场，所以，佛学对投资非常有帮助，以前看市场只是单面的，没有考虑风险因素，现在则是双面看，冷静地争取合理的回报，而不是追求最大回报。

除了贪念，有些股民看错了股票，但不肯认错，还为自己的错误找出诸多理由，甚至还想尽办法要翻本，结果自然也难有很大的进步；还有些人股价涨也忧、跌也忧，甚至影响了自己的生活。“只有解决‘贪、嗔、痴’才能成为一个成功的人，当然未必会很发达。”邝民彬笑着说。

印度修禅看破世情

　　多年的历练令邝民彬感慨良多︰‘97年时觉得什么也靠不住，钱就似过眼浮云。那时我的客人投资窝轮，短时间就赚到很多，但之后又一夜间负债，看到他们由有变无，我不其然觉得心灰意冷。’他在这段内心挣扎的时期，决意到印度参加一个为期十天的内观禅课程。此行对邝民彬意义重大，不单令他豁然开朗，也改变了一贯的思想模式︰‘这次修行，让我明白人生无常，而且多不如意事，禅修帮我培养平常心，我因此学会从不同角度看事情。’金融界瞬息万变，邝民彬身在其中，自然明白许多事都非自己所能控制，他认为既然不能控制外物，不如控制自己的内在，所以他主张发展觉知能力让自己作主，不然只会让冲动的念头主宰一切，然后做出错误的决定。

　　不再偏执保持中道

　　禅修对邝民彬影响深远，他从修练中培养高度的觉察能力，能及早察知坏情绪的出现。‘我们常有许多习惯性行为，但很多是错的，例如我们遇到不喜欢的事物就会生气，禅修后我能早早发现自己即将发脾气，这才能反省为何会有这念头出现。’另外，禅修也令他学会不去执着和逃避，因他明白这会令人痛苦，只要懂得中道（佛家语，即随时保持平衡），就能不受执着所困，而且可以接受万物。邝民彬身为营运总裁，他认为这种思维十分有用，特别是在人力管理及待人处事方面。

　　股坛修行防贪念长

　　虽然邝民彬一脸祥和，但一个在证券界驰骋多年的营运总裁，每天看着大额银码上上落落，如何与潜心修佛联在一起？‘股海如赌场，人生亦然，太多未可测，那么何须离开股海，亦不必避世禅修。毕竟股海是大染缸，容易引起贪、嗔、痴，市况红，就要小心贪念滋长，所以其实我在工作中修道。’

把禅修融入工作，令邝民彬更清楚认定目标，每个决定也能下得准确，这令他确信禅修的正面力量。‘我会做好现时的工作，令企业发展得更好，但同时我亦希望利用自己的影响力及知名度，与别人分享禅修的心得，帮助别人。’

而在证券业浸淫了十多年的邝民彬历经股海起起落落，见惯了股市上的变幻无常、人生百态，他认为“股海就是一个道场，”即要“智慧投资”，同时也要“投资智慧”，这样才能以平常心对待股市的跌宕变化，寻求心灵和金钱的回落。

 邝民彬纵横股海道场

    纵使并非股票投资者，也不难感受到股海波涛。只要踏足银行，必然看见股民紧盯着荧幕价位，争夺控制器，熟练的按出股票编号，然后是一阵惊叹声、叫骂声，间中是洋洋得意，但大多是失望的沉默。无论各自的反应是如何不同，但他们的眼神里都流泻着烦躁与不安。股海苦海，多少人没顶沉沦。

    邝民彬，身处变幻无常的股海，风高浪急，看尽人生百态，也经历甜酸苦辣。苦中求变，他终于找到救生圈，那就是内观静坐 ——投资于个人心灵培育，不但“保本”，而且必定有所“收获”。

    股票市场众生相，正是佛教最强调的人生三毒：贪、瞋、痴。邝民彬体会深刻。

    “因为他们赚钱太容易了，所以肯定想搏，赚了十万就想赚五十万，赚了五十万再想赚一百万。他们越搏越大，押的注码也越多。认为‘顶多俾番佢’”胆色过人，因贪念在作怪。贪念人人都有，邝民彬也曾经因而损手。那是九七年红筹国企的热潮，他曾经赚了钱，到头来却好梦成空。“九七年红筹国企及2000年科网热潮，明知道这是假像，不值得这个价钱，却硬入货。”

    贪念如雪球般的不断膨胀，蒙蔽了眼睛。没有多少人能够清醒，懂得临崖勒马。那股疯狂的气氛，相信许多人如今还记忆犹新。

    报仇变忧愁

    人生无常，股海是最好明证。泡沫一个接一个的爆破，恒生指数从一万八千多点不断下滑，更跌破九千点，股民心情难受，许多人持着股票又舍不得放手，还是盼望可以收复失地。

    最现实的例子莫如电讯盈科“八号仔”，价位从火红红的二十八块一直下跌，跌到十五块时，股民相信价位已经到底，更趁低位吸纳多些电盈股票，所谓沟淡些。可惜低处未算低，接下来价位一直跌到只剩一元（未合股前）。邝民彬慨叹股民未能冷静分析形势，做及时的评估。只顾从自己的立场看问题，只记住自己当年以甚么价位入货。

    局外人看来，形势最清楚不过，但是当局者迷，要作出舍弃的抉择又谈何容易？！

    “股民心态又爱又恨，老想找机会翻本，觉得输了深深不忿，必须找八号仔报仇。不断趁低吸纳以冲淡成本，以为沟货把每股的成本拉低了，但不意会到投资更大了，仇恨也越来越深，结果是仇上加愁。”

    旧梦不须记

    如能冷静面对现实，就会明白旧梦不须记。“八、九十年代是股市急速发展年代，许多人赚了大钱。现今世界经济增长放缓，企业盈利难有以往般高速增长，投资者不可以再期望股价那么轻易大幅上升。”以赌徒心态参加这金钱游戏的股民，损失格外严重。

    “他们为甚么输得这么惨？因为他们沽后高位再买，不可以等待市场调整后再入货。他们不是缺乏耐性，就是不甘寂寞。待卖了手上所持股票后，看见身旁师奶所持的那只股好象上升，便盲目跟着入货。”

    赌徒股民不会分析市道，也懒得看上市公司资料。“他们嫌麻烦，最好你告诉他几个号码，他们照买，不管哪是甚么股票。”

    我们在银行看见的股民，来自各阶层，其中多少是投资者？多少是赌徒？

    平常心是道

    每天身处这个变相赌场，风吹雨打，邝民彬必须学习保持头脑清晰。

    他的招数是修行，每天内观静坐一小时。每年圣诞节至新年假期，大多数人都以吃喝玩乐来庆祝，但他却与妻子进驻上水，参加整整十天的内观禅修营。

    “静坐令我学会平常心。以平常心面对股市的大起大落，就不会那么被动。看见升市的时候，同时明白将有回落的一天，所以不会争着上车。股市大跌的时候，也不会方寸大乱。上上落落看得较为平淡，心情不会随着市场波动。”心情较少波动，烦恼也随之而减少。

    静坐与平常心有甚么关系？原来当静坐进入状态时，才可以清楚觉察到身体各部位的反应，既有舒适的轻安，更有要命的脚痛、腿麻。而这些现象，正正是修行的焦点。

    “脚痛腿麻的时候，就很抗拒，想逃避。坐得舒服的时候，巴不得这个感觉可以继续下去。其实这就是我们人生烦恼的来源：渴求与逃避。导师教我们以平等心观之，不追求好的感受，也不排斥痛苦。就好像身体不是自己的，不理会他有甚么反应。只要放开我执，痛苦自然消失。久而久之，原来是可行的。”

    将这个训练套用在股票生涯，就能培养平等心：不贪心、不灰心。并非甚么也不想要，不要争取，而是放下得寸进尺的贪念、永远不满足的心态。得与失也不必执着，就能做到得亦不喜，失亦不忧的平等心。有以前那么容易受引诱。”……

    纵横股海的生意经：戒定慧

    邝民彬纵横股海十多年，认为投资、赚钱是一种修心之道，得亦不喜，失亦不忧，一切抱平常心，才可充分发挥本身的才能。他的投资致胜之道只有3个字：“戒、定、慧”。投资者只要循着他的三字真言，就能提升心理质素，胜算也较高。

    邝民彬是佛教徒，与他谈投资就如跟少林主持谈佛偈，耐人寻味。在股市浮沉十多年，邝民彬称，投资之法人人皆大同小异，但致胜之道�骋�看每个人的心理质素，即是他指的三字真言“戒、定、慧”。

戒——时刻遵守纪律

    戒即是投资有纪律。每个投资者在投资之前，应该先做功课，了解所买股票的背景，从而增加自己买卖的信心。“好多散户经常买股票，但赚的钱始终不多，原因多数是买了不熟悉的股票。”邝民彬分析道。

    在邝民彬眼中，戒的原则还可套用在多个层面上，如股价下跌时要懂得止蚀、对后市有自己的看法等。

    “投资者可以多听不同的意见，帮助建立自己的看法，但切忌随波逐流，盲从附和。”邝民彬指投资最重要有自己的主见，并不时修定评估，才不会人云亦云，只听消息炒股。

定——免受情绪影响

     定即是心的定力。有不少散户会埋怨自己定力不足，明知未到适当的入市时机，但心痒难耐，就随便买一些股票博一博。

    “投资者最重要时刻保持头脑清醒、思路清晰，亦要保持镇定。做到的话，投资者就可以不受其它言论影响。”邝民彬举例说，如果投资者没有自己的看法，当股价下挫，自己未输心先慌，往往很容易被情绪影响而作出错误的投资决定。近期的科技股热潮便是一个好例子，热潮初期多数人可以赚到钱，但大部分投资者投资前没有做功课，股价一下挫便人心惶惶。

慧——累积投资智能

    慧是指投资的智能，即是散户在每个投资过程中得到的智能。所谓经一事长一智，邝民彬在自己的投资过程中，明白到投资并不是为了发达：“投资基本上是零和游戏，如果投资者一心想着发达，成事的机会反而会减低，到头来只有痛苦。”邝民彬所指，不就是“贪字得个贫”的写照？

    “投资其实只求合理回报，去保障自己的生活需要。”在邝民彬眼中，投资赚到钱不足以令他开心，反而用赚到的钱去帮人，才能使他感到满足。