闻谛，俗名刘丛林，43岁，江都市人。1980年出家于镇江金山江天禅寺，后进入中国佛学院南京分院学习。毕业后曾任普陀山法雨寺知客、宁波阿育王寺监院。1992年应雪松长老之邀，回江都任佛协副秘书长。现为江苏省佛协理事，江都市佛协会长，江都市政协常委，曾被表彰为“优秀委员”。

　　闻谛回到江都市以后，正逢党的宗教政策得到进一步贯彻落实。与此同时，江都政协文史资料上发表了《千年古刹开元寺》的文章，勾起了人们对开元寺的回忆和重建开元寺的欲望。位于大桥镇三丰村境内开元寺旧址上，也有不少信徒们露天礼佛，草地焚香。就在这样的形势下，闻谛担负起重建开元寺的重担。

　　在开元寺的旧址上，只有两株400多年的古银杏在守望着昔日的家园，其余一无所有。这种白手起家、重建古代名刹的任务，定会让常人闻而生畏，退缩不前。这对闻谛来说，何尝不是一个严峻的考验呢？然而，在闻谛的胸中，怀着对佛教事业的执着追求，有着党的宗教政策，更有着广大佛教信徒的炽烈希望，他义无返顾地来到了这块有着悠久历史的土地上，开始了他的创业生涯。

　　没有土地，闻谛就从一厘田、一分地开始，到附近的农户家中，挨家挨户地做工作，争取群众的信任，争取村组的支持。三丰村的干部群众，被这位苦口婆心的僧人感动了，他们纷纷让出自留地、承包地。现在的开元寺占地40多亩，已经颇具规模。

　　没有资金，闻谛就从“一分钱不嫌少，一千元不算多”聚起，动员信徒们捐款捐物。在广大信徒们的支持下，捐钱的，捐粮的，捐砖捐瓦的，一批批的钱和物送到了开元寺。在筹建之初，寺里要组织人员外出学习、考察，联系工作，寺里又没有资金，闻谛就自己拿出钱来保证寺里的正常活动，他为建寺先后捐出资金有三四万元。凭着聚沙成塔的精神，让开元寺从无到有，从小到大，终让闻谛成就了一番艰苦的创业。现在的开元寺，拥有固定资产就达2500多万元。

　　富于开拓精神，是闻谛创业成功的秘诀之一。在重建大雄宝殿时，寺里只有20万资金。然而，要建一座大雄宝殿，没有数百万资金实在是匪夷所思。然而，闻谛就是大着胆子，靠这20万资金启动，一边建设一边筹集、募化善资，终于顺利建成了庄严雄伟，气势恢宏的大雄宝殿。在闻谛的苦心经营下，在这片一无所有的古刹遗址上，一批建筑群拔地而起，现有建筑面积已达5000多平方米，使寺院建设走向园林化。

　　闻谛不仅注重抓寺院的硬件建设，还善于弘扬寺院的佛教文化，挖掘寺院的历史文化。在藏经楼上，一排排书柜排列整齐，陈列着各种版本的《大藏经》、《干隆大藏经》、《天台藏》，《大正藏》，……以及各种佛学研究书籍，万余册的书籍让人目不暇接。有些书籍是从台湾引进的，仅这些书籍的价值就达60多万元。人们所看到的《开元重光》一书，就是闻谛邀请江都市诗词协会的诗人们前来笔会的产物。而寺里所印的《扬州开元寺》画册，则重点印记了唐代诗人刘长卿、卢纶、罗隐等咏颂开元寺的诗作，以及陈毅同志在开元寺开展统战工作的一段佳话。用国漆脱胎制作的卧佛，因制作方法如同大明寺鉴真坐像，鎏金工艺，弥足珍贵，已成了镇寺之宝。

　　在接受采访时，闻谛曾说：“穿了这件衣服（指僧衣），就要对这个衣服负责。”从这句朴实无华的话语中，我们找到了开元寺从无到有，从小到大的真谛，也从中发现了闻谛的崇高敬业精神。