释绍净(1985----)法号兴学绍净是其字号。俗家姓毕。山东菏泽人氏。父亲是个中学教师。师自幼学习四书五经
　　释绍净在家庭教育的影响下，懂得了纲常伦理的道理。闻佛法后舍俗出家。长达六年的持午，日中一食、过午不食、非食时不食。坚定的信念六年来从不开缘。对戒律执着的追求从不懈怠放逸。师常引用经典：毘尼藏者是佛法寿命，毘你若住正法亦住。毘尼若亡佛法亦亡。
　　一个瘦弱的僧侣。发了一个宏伟的大愿——菩提心。愿一切众生成正等觉的心。愿一切众生成无上正等正觉的心。愿一切众生成佛的心。没有了自己功利的心。不贪图财、色、名、识、睡五欲。不执著我、不分别贫富贵贱。不执著自己的寿命长短。恒时为众生破迷开悟。利乐有情，绍隆佛种。一个律师以戒为师。演持净戒。一个禅师无所住而生其心。过去的过去了，现在的也将要过去，未来的是因为过去和现在的业因而有的果报。什么理由能够说明师出家的目的。这一世瘦弱的僧侣蹒跚前行在风雨中，以后世成佛作祖具足三十二大丈夫相。八十种好。千福庄严。
　　持金钱戒不捉宝。绍净禅师从来不摸钱。何等气势，何等豪迈，不是惊天地泣鬼神的人是绝对做不到的。原始社会人不摸钱，那是他们不知钱为何物，现代土著人不摸钱，那是他们有一个自己的生存空间。一个僧人天涯云水参学求道不摸钱。师常常自足，所需四事供养自有龙天安排。并非不用钱，三衣钵具，经书法器都是成为了商品。从不积蓄钱财。生活的安逸就会退转道心。师一直秉承世尊的圣教。寺院化缘建寺、弘法、安僧师父一直竭尽全力。僧团所需衣服、饮食、医药、卧具师开缘募化。但是自己一身衲衣服却一直也不更换。绍净禅师出行游化常常没有路费回寺院，以前我经常会接到师的电话。感恩师父给我种福田的机会。在寺院常住自出家以来也没有要过单费。并不做经忏佛事。偶遇上了居士供养的红包转手就结缘出去。不捉宝。居士供养的师以慈悲心收下转手给需要的人。从南昌妙应寺应江西会昌县四众生弟子迎请去做住持的时候仅仅三衣一钵，一套茶具。别无他物。七年的僧侣生涯仅仅让这个孤独的禅者积蓄了泡茶、品茶、种茶。是啊，禅即是茶佛即是心。禅茶一味，君子淡如水。
　　释绍净为禅宗云门一脉十六代接法传人。深得禅门心要。涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪。受传灯大任，续佛慧命，绍隆佛种。弘扬佛法，普利有情。师以身示教，以戒为师。二时上殿四时行道。以法为师，深入经藏拜读乾隆藏经、大正藏、巴利藏、西夏藏。了悟宗门义谛。印经流通法宝，对于教内部分经典泛滥多数经典缺乏深感惭愧。作为一个比丘。应接受世尊的嘱咐不令经典断灭。一直为弘扬佛法，护持正法坚定着自己的信仰。一位禅僧，一个超越哲学，超越自由的沙门。