永明寺

位於甘肃省东部秦岭山脉的甘谷县大像山上。姚秦弘始三年（西元四○一）三藏法师鸠摩罗什从凉州东入长安之际途经於此，一时渭河流域佛风日盛，「州郡化之，事佛者十室而九矣。」文旗峰，频临渭水，环境清幽，山势峻拔，气宇雄伟，姚兴择地开居，营宇立像，於此峰上雕凿高达二十三．三米石胎泥塑释迦牟尼佛石窟（又一说该石窟开凿於西元三六六年），增建寺庙，佛事广宣，文旗峰因大佛而闻名。又因佛祖乘象入胎而降生，故名大象山（文革後改为「大像山」），俗称大佛爷山。大像山又名石窟寺，该石窟与中国四大石窟之一的麦积山遥相呼应，是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠。

盛唐时期，佛法鼎盛，禅者仅以道法相授，多居岩穴，大像山也开凿多处禅窟。六祖惠能大师之後，禅宗一花五叶，宗门多杂，马祖道一禅师，不拘旧制，开创丛林，以安禅侣，其法嗣百丈怀海禅师，制定清规，经唐末五代，宋元，数百年之久，丛林之制日臻完善，禅者集中居住，修证自性。明朝初年，僧人出身的朱元璋建立了大明王朝，推行佛法，大像山以西的金仙寺石窟，华盖寺石窟等石窟寺群，合称为大像山永明寺，设立十方丛林。当时永明寺为伏羌县（今甘谷县）二十四大寺之首，自此全县佛教以永明寺中心，临济宗风，兴盛不衰。清同治二年（一八六三年），因兵燹毁於一旦，又随之县城东西南北四大禅院的兴起，永明寺临济丛林之制式微，释儒道三教各踞石窟传教修行。

清末民初，佛教净土宗念佛法门，发扬光大，信众甚多，。民国三十六年（一九四七年）农历润二月永明寺方丈敬玄和尚，在永明
寺（今无量殿）设立戒坛，礼请十方大德，举办传授大戒法会，全国僧俗二众受戒者三百馀人，戒期五十三天，法事清净，戒律精严，盛况空前，一九六○年敬玄方丈病危，遂将永明寺交於其弟子本逢法师。「十年浩劫」永明寺未能辛免於难。

「改革开放」後宗教政策得以落实，甘谷县佛教协会成立，永明寺被正式批准为宗教活动场所。身为佛协理事的本逢法师感於永明寺有名无殿，恩师重托，和师弟本和法师、徒弟觉来法师带领四众弟子，收回了大佛石窟、财神殿、灵岩寺等部分残缺的石窟和破旧的殿堂。於一九九二年依山势破土动工，举行大雄宝殿奠基仪式。三年来经诸山长老，各地信众的帮助和本寺僧人的努力，於一九九四年先後建成有∶山门、天王殿、钟鼓楼、客堂、斋堂、丈室、影堂、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿等，寺院总体面积十亩多地。在这期间，香港圣一法师应邀来寺弘法指导，捐款十多万元。在缅甸华侨傅凤英居士的护持下，请来了六尊缅甸汉白玉佛菩萨造像，更显陇上名刹之宝光。

一九九五年三月举办了隆重而庄严的寺院落成，佛像开光，方丈升座，和居士菩萨戒传授法会，参加者千馀人，从此永明寺又恢复了丛林制度，佛像庄严，殿堂整齐，佛事兴隆，香火鼎盛，仰慕者络绎不绝，皈依者数以万计，常住僧众五十馀人，培养了一些优秀的佛教人才，盛况前所未有，是甘肃地区一座汉传佛教正规的禅净双修、念佛为主的十方道场。

在以後的几年里，又建成了藏经楼、永明讲堂和一些僧人住房。後经中国佛教协会的批准，在北京广济寺监院演觉法师的大力帮助，方丈本逢法师与监院觉来法师四处奔劳，分别成功举办了改革开放後第一、二届三坛大戒传授法会，特邀国内高僧茗山、一诚、传印、常明、澈性等诸山长老百馀人住持和参与法会。全国二十三个省市、僧俗受戒弟子两千多人（其中香港法师和受戒弟子六人）。由於寺院坐落在大像山地势陡峭的山沟边，以至经常会滑坡坍塌，对寺院和僧人的安全造成了很大的影响，方丈非常著急，於是又开始了寺院的围护工程，治理山沟，水土流失，绿化，三年中稍有成效，环境得以保护。

永明寺现今常住僧众二十多人，作为甘谷县的佛教中心，在全国佛教界具有一定的声誉和地位。为庄严国土、利乐有情，寺院每年四月八、七月十五都会举行盛大的佛事活动。多年来在佛教协会会长本逢法法师的带领之下，多次举办慈善活动，捐助学习用品，衣服等，帮助边远山区的贫困学生和当地群众，为社会做出贡献。

寺址∶甘肃省甘谷县大象山

电话∶ (0938)5621693