承天寺塔（俗称西塔），坐落於宁夏银川市城区西处，是一座八角形楼阁式砖墙；在花坛树障、参天古木的簇拥下，挺拔秀丽的承天寺塔屹立在蓝天白云之中，蔚为壮观。

由前向後，前院是五佛殿，现已成为宁夏博物馆的展厅，西夏文物就在这里展出。五佛殿之後即承天寺塔，登上石阶，其底层每边长五米，东西对边约二十二米，塔建於宽二十六米的方形台基之上。穿过塔门，就可进入方形塔室，塔室采用「厚壁空心式」木板楼层结构，共十一层，总高六十四．五米。中层以上有大型圆窗，凭窗远眺，银川市区大楼、郊区粮田、错落有致的居民小区，尽收眼底。如有轻风陪伴，塔角上悦耳的风铃声，会给你带来无限遐思。乘兴由塔而下，通过塔後两边的砖雕垂花门进入後院，来到韦陀殿和卧佛殿，这里也是宁县博物馆的所在地，展出的宁夏出土文物、解放宁夏的历史资料、回族民俗等展品。承天寺塔是馆内最引人注目的建筑。它虽不是原塔，但仍保持著西夏原塔的基本造型，有著鲜明的西夏建筑艺术风格。

据碑文记载，承天寺塔始建於「天纪历岁在摄提季春二十五日」，即西夏毅宗天会圣元年（一○五○年），距今已有九百多年的历史。据史载，西夏开国皇帝李元昊死後，其子刚满周岁登基、皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝「圣寿无疆」，护佑李家天下和西夏江山延永坚固，就造了这座承天顺命的寺院和佛塔。西夏亡国後，寺、塔犹存，明代初年寺毁塔存。

承天寺殿宇规模宏大，时有「东土名流」、「西天达士」往来，寺内香火鼎盛，游人不绝。它与凉州（今甘肃武威）的护国寺、甘州（今甘肃张掖）的卧佛寺，同是西夏著名的佛教胜地。西夏亡，元及明，承大寺塔只剩孤塔一座。王逊诗云∶「鸣钟长塔寺，不见昔年增－－废基妻冢在，陈迹牧儿登」，正是承天寺荒凉景象的写照。朱元璋第十六子朱旃（庆靖王）分封於宁夏後，先後增筑殿宇佛阁，修饰寺塔，使「梵刹钟声」成为宁夏八景之一。「丹碧辉煌今代宇」，「合殿回顾东复西」，「绵节乘春观胜迹，碧纱笼柱扈新题」。这些都反映了承天寺塔当时的盛况。清乾隆三年（一七三八年），宁夏地震，使「昔日繁庶之所，竟成瓦砾之场」，遂为废址。现在的承天寺塔，是清嘉庆二十五年（一八二○年）重修的建筑物，保持了塔的原貌。

据《嘉靖．宁夏新志》记载，承天寺塔下藏有佛「舍利一百五十嵩、顶骨一方，中指骨一节，佛手一枝，罄以金棺、银椁、铁匣、石匮，衣以宝物，罩以毗纱。」为宁夏及西北佛教信徒心目中的佛教圣地。一九四九年前後有心道法师（一九○五年至一九八六年）、戒成法师（一八九七年至一九七九年）住持，常住僧人三十多位。戒成法师为整顿僧伽，树立道风起到积极作用。一九四九年前，九世班禅大师超一法师，亦曾到寺弘法。

承天寺塔是目前我国唯一有修建年代记载的一座西夏古塔。解放初，人民政府曾多次修缮，一九六五年维修塔顶，装设了避雷针。

「文革」期间，承天寺内所有佛像被毁，该寺住持戒成法师被红卫兵驱逐，一九七三年起被宁夏博物馆使用至今。目前尚未交佛教界从事宗教活动，仍由博物馆使用和管理。

原住持戒成法师，法名广悟，俗名李来鹏，青海省湟中县人，生於一八九五年，清贡生，三十九岁从心道法师剃度，就读福建鼓山佛学院，毕业後驻锡承天寺住持至「文革」。先後任中国佛教协会第一、二、三届理事，甘肃省佛教协会副会长。他在宁夏整顿僧伽、弘扬佛法，为宁夏佛教的发展做出了重大贡献。「文革」期间，即一九六六年八月二十七日被红卫兵驱逐，圆寂於一九七九年正月。

地址∶宁夏银川市新华西街