临黄塔舍利寺仕于孝义市大孝堡乡大孝堡村东，交通便利，位置优越，历史悠久，文化底蕴深厚，千余年来曾为我国名胜古迹，旅游景点及佛门胜地。2004年，临黄搭被省政府列为省级重点文物保护单位。

　　临黄塔又称释迹牟尼文佛舍利塔,前身称阿育王塔，阿育王名叫阿输边，是印度一个王子，晚年特别崇信佛教，建造了许多寺院和佛塔，对佛教的传播推广，起了很大作用，所以被人们称作佛教大护法，此塔系全国十九座山西省六座阿育王塔之一。其塔初创于隋文帝仁寿三年(603年)，后又于宋仁宗庆历五年(1045年)，大元元统元年(1333年)，明崇侦九年(1636年)，清雍正十年 (1732年)，进行过四次大的修缮活动，民国25年 (1936)《临黄塔舍利寺院知华戒坛冈戒录》·记，清雍正十年(173立年)住持了禅惑司十二年因缘经义，童新慧训塔式，遂募款重建，即成今存造型。

　　临黄塔为楼阁式，实心砖塔，塔身平面八角，塔体分八级，其形制上细下粗，高20米，周长10米，一层塔身高3米，最下端为石砌基础，磨砖对缝，平整无隙，檐部各转角处，砌有垂莲图花柱，花板砖雕。二至七层槽部结构与第一层基木相同。檐下八面均为16朵蚂炸头斗拱，且无补间铺作，二至六层各面，均嵌镶砖雕边框与砖摊档书。共字样从一层始，逐层分别为 "释边牟尼如来舍利支提"、“皇 图永固、帝道退昌”、“佛日增辉"、"法轮常转"、"直冲霄汉”、“佛制底”、“宰诸波”。第八层砌乡球眼砖雕，塔顶调桶红色卷云纹琉璃脊瓦贴砌。中莲花绣柱上妄一珠状物。共造型与省内其它五处同类型塔有明显不同，其塔座落在地宫之上，塔身呈白色，显得宁静素雅，具有浓厚的异国情调。塔底有舍利子。据原寺院石碑记称，塔下有地宫，宫中童莲花石，石下三底座伺有石匣一函，为景袖二年(1035年)宋仁宗御赐，匣分棺樟两层，里层金棺、长二寸、宽一寸，贮存镇石五杖，舍利子一粒，外以银樟裹之，舍利大小如豆，呈白色。    因塔底有舍利子，临黄塔顶不走期放光，塔周百姓，古今见者，为数甚多。据清光绪六年县志栽，原中阳十景申没有舍利流光，后因多人见临黄塔舍利放光，原申阳十景增添为十四景，所增四景为"舍利流光"、  "尉河温泉"、"卧龙古松"“庞沟石泉” ，县志中并绘有舍利寺临黄塔全景图，图有解说:“曰、在县东大村临黄塔底，其窑一孔，内藏舍利子，往往夜间放光，或灯、或火、或烟，明澈寺内如昼，移时始末，村人往往见之"。而现代人见过者亦有人在。

　　临黄塔建在舍利寺中。舍利寺座北面南，布局弃整。舍利寺亦称舍利律院，早有僧人在寺念经说法、传道。清干隆三年 (1738)并垣(今太原市)北十方禅院(即千寿寺)，律宗僧人卓锡该市后，三年上度开山受戒，遂成为晋申一代法苑名刹。