崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。以寺中三塔闻名于世，又称「大理三塔」；是我国著名的佛塔之一，一九六一年被列为国家重点文物保护单位。它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征。是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云「天龙寺」）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是云南现存最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛名的塔群。
崇圣寺的壮观庙宇在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来，是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。一九六一年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。
据《南诏野史》、《白古通记》等史籍记载，当年崇圣寺与主塔建造时（公元八三四至八四○年），寺基方七里，有屋八百九十间，佛一万一千四百尊，耗铜四万零五百九十斤，费工七十万零八千馀。
崇圣寺于一千多年前就是地方政权「南诏国」、「大理国」的皇家寺院。《大理县稿》记载∶「崇圣寺，又名三塔寺，在（大理）城西北小岑峰下。其方七里，周三百馀亩，寺有雨铜观音像，高二丈四尺，统计为佛一万一千四百，为屋八百九十一间，丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存。」说明其规模宏大。其中的「苍山胜概楼」大型建筑，明代《云南通》载∶「苍山胜概楼，在府城西北三里崇圣寺，创自唐贞观年间」，「上悬鸿锺，唐咸通间铸」，亦说明唐代「南诏国」时期，大理建筑水平已相当高。
宋代「大理国」时期，国王信奉佛教，崇圣寺香火更旺；大理国二十二代国王中，曾有九位不爱江山不恋俗世到崇圣寺出家为僧，公元一○五六年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉在寺中以玉佛相赠，明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中载∶「是寺在第十峰（苍山十九峰之一）下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累十六层，故今名三塔。塔四旁皆高松参天，其西出门而入，有钟楼与三塔对峙．．楼中有钟，其声闻可八十里，楼后为正殿，其后为雨铜观音殿。」
崇圣寺三塔为一组前（东）一后（西）二，呈三足鼎立的塔群。主塔名法界通灵明道乘塔，又叫「千寻塔」，始建于唐代，高六十九．一三米，十六层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，其塔基前有「永镇山川」四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，为明代沐世阶所书。除叠涩之外，塔身全部涂饰成白色。每层的正背两面中央开券龛，安放一尊白色大理石佛像，另外相对的两面开窗洞，使塔内得到光线的照射，同时便于空气的流通。塔的底层高约十三米，西面设塔门，循梯而上，可以到达塔的顶层。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是七十米。崇圣寺属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶，从望小孔中欣赏大理古城全貌。
分立在主塔稍后的南、北两座小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔，十级均高四十二．一九米，外观装饰成楼阁式。两塔身均涂饰一层白色泥皮，除了两层、八层开券龛，供有石佛像以外，其馀各层塑瑞云、莲花、宝瓶等。两塔顶端各有三苹铜质葫芦作装饰。
一千多年来，三塔经历风雨剥蚀和多次强烈大地震，仍然巍然屹立。明朝时的公元一○五六年农历五月六日大理发生大地震，史籍载「城廓人庐尽圮，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复合，安然无莹。」后面两座小塔被震斜，至今斜立，蔚为奇观，而崇圣寺被震毁，十分可惜。
一九七八年至一九八○年，国家文物局拨款四十万元对崇圣寺三塔进行全面维修，出土文物近七百件，其中有写经、经卷、舍利葫、金塔模、刻字铜片、青铜镜以及金、银鎏金铜、瓷玉石、水晶等佛像，为迄今发现南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。这批发现，揭开了古代大理这个「佛国」的一道神秘面纱。
二○○二年起又大规模恢复重建崇圣寺，按时「原于历史超越历史」、出精品的要求，集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行规划建设，整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积二．一万平方米。
建筑主体钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰全用上好红椿木精雕细刻，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩，两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个寺宇群落起伏跌宕、错落有致，金碧辉煌、大气磅礴。
崇圣寺佛像以《宋时大理国画工张胜温画倦梵像》等为蓝本按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青铜烧铸而成，除禅宗元祖和九位出国为僧的国王系凡人不贴金外，其馀五百七十四尊都贴金彩绘，建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌，柱础佛台均用大理石汉白玉，整个群落石料整齐划一恢弘大气，体现大理石文化特色。
寺址∶云南省大理市下关
作者：佚名 文章来源：本站原创 更新时间：2006-9-27 |
