大雄宝殿，高大敞亮，金碧辉煌，为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51．7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。《张胜温画卷》被别出心裁地雕刻成高1．8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2．03米，长119米的巨型佛龛内，成为国内外绝无仅有的木雕长卷。而将“佛本身故事”(如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事)绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。

　　大雄宝殿，是全寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑，也是游人游览的高潮区。因释尊英勇无畏，法力无边，称为大雄。

　　释迦牟尼像：此尊像为佛祖说法像，像高12．6米。

　　释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，乔达摩为母姓。悉达多成道后，称佛陀，意为“觉者”或“觉悟真理的人”。他生于古印度迦毗罗卫国，相传为净饭王之子， 29岁出家，在尼连禅河旁的密林中修行6年，35岁悟道。此后开始45年的传教活动，80岁圆寂，逝于拘尸那迦域。关于他的生卒，大约生于公元前565年，与我国孔子同一年代的人，卒于公元前486年。释迦是真实的历史人物，古印度哲学家、思想家、佛教创始人。作为佛教徒神化的教主，为佛陀经八相(降兜率、入胎、出家、降魔、成佛、转法轮、涅槃)成佛。

　　文殊菩萨：菩萨，是大乘佛教中仅次于佛的第二果位。文殊是“文殊师利”的简称，意译为“妙德，妙吉祥”。专司“智慧”，故又称“大智文殊”。与释迦牟尼、普贤合称“华严三圣”。文殊，顶结五髻，手持宝剑，表示智慧锐利；身骑青狮，表示智慧威猛。文殊的道场在五台山。

　　普贤菩萨：译作“遍吉”，佛经说：“普，是遍一切处；贤，是最妙善义。”普贤专司“理德”，“行德”，表示“大行”，又称“大行普贤”。普贤的法像常是头戴宝冠，身披法衣，手执如意，骑六牙象，表明普贤愿行广大，功德圆满。普贤的道场在峨眉山。

　　大势至菩萨：也译作“得大势”。佛经说大势至 “以智慧光普照一切，令三涂(地狱、饿鬼、畜生)，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”主司一切智慧，与观音、阿弥陀佛合称为“西方三圣”。

　　伽叶与阿难：

　　伽叶与阿难是诸罗汉中名气最大的两位，他们是佛祖的亲传弟子，俗称：“老伽叶”，“少阿难”。

　　伽叶，全称“摩柯伽叶”。“摩柯”是大的意思，伽叶又称“大伽叶”。为古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种族，在众多弟子中，伽叶以修苦行(即头陀行)著称，被尊为“头陀第一”。佛祖涅槃后，伽叶成了第二代佛教领袖。相传他召集了五百比丘举行结集，编集了最早的佛典。他是禅宗的创始人，尊为“西天初祖”。传说，他破解“佛祖捏花一笑”的佛机。

　　阿难：全称“阿难陀”，意为“欢喜”、“庆喜”。阿难是佛祖叔父的儿子，佛祖成道返回故乡时随从出家，阿难随侍释迦25年，长于记忆，号称“多闻第一”，第一结集，就是由阿难诵出全部经藏，第一句“如是我闻”。

　　赞陀崛多：是云南的阿吒力教的始祖，据《滇释记》记载：赞陀崛多尊者又云室利达多，西域人，自摩迦陀国来，又号摩迦陀，游化诸国之鹤庆，又于腾越州住宝峰山、长洞山之处，阐瑜伽法，传阿吒力教。

　　摩柯罗嵯：意为“大王”。据考证他是南诏国第十二代王，他非常好佛，广建佛寺，在他手中建有“大寺八百，小寺三千”。为佛教在大理地区的传播做出了极大的贡献，尊为大理的八大高僧之一。

　　其它菩萨像为佛祖的护法神。

　　白象、白马、法轮、明珠为“佛宝”。白象、白马是吉祥的涵义，法轮代表“平安”，明珠代表“如意”。

　　在大雄宝殿的天花板上，雕有—条苍酋有劲的蛟龙，有云雨翻腾之势，称为“天龙”。

　　幡又称胜幡，是旌旗的总称，用来显示佛菩萨降魔之威德。分别作各殿堂的装饰。