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印度朝圣:《俱舍》七十五法

印度朝圣:《俱舍论》将一切法分为有为法及无为法。凡依因缘造作而有时间的迁流,染净的差别,即是一切世间的现象,均属有为法;离有为法的性质,离一切作用的状态,含有灰身灭智的涅盘义的,属於无为法。 阿毘达磨多以五蕴、十二处、十八界的三科作为法的分类依准,《俱舍论》

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