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一念凡夫一念觉 佛教朝圣到底可以给我们带来什么改变?

发布时间:2018/11/08 朝圣热点 浏览次数:55

朝圣游学,不单是肉体上的行程,更是心灵修行成长的历程。《法华经》有云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”

 

2016文殊诞·佛旅网五台山朝圣之旅

 

在朝圣中学会“入世出世心”

 

到佛教的寺院观光朝圣,除了眼看耳听之外,心灵上会有不同世俗的深刻感受,精神上更有无比的提升。佛教的教义、仪规、文化、古迹等,都能带给人们思想的开展、身心的安定。即使没有佛教信仰的人,也会喜爱这一个清净祥和的地方。

 

圣地共修·佛旅网印度朝圣之旅(2014.12)

 

宁静、宽舒、坦然、达观、淡泊等等——当朝圣者处在这样一种氛围的熏染中时,不免会得到一些启发,即在生活和工作时,既要有积极入世的态度,又要加些出世的心境去做事,执着中要保持一份超脱,追求中保持一份淡泊。在对待功名利禄的问题上,不要刻意地追求,要顺其自然,保持一颗平常心,只有这样才能获得精神上的自由和心理上的解脱,才能使我们的生活充满乐趣和希望。所谓“用出世的态度做入世的工作”也就是这个意思。

 

端正自己的发心

 

佛经中说,向寂静处走七步都有不可思议的功德。寂静处有很多,佛菩萨修行住过的地方是最殊胜的寂静处,也就是我们所说的圣地。由于往昔尊者们在这些地方长久的精进修行,功德圆满,这些地方就具足了殊胜的加持力。当今末法时代的我们来到圣地得到的加持就如同圣者亲临一般。所以我们在朝圣前从家里出发的时候一定要端正自己的发心,如果以菩提心摄持,那么朝圣的全过程都是修行。

 

佛陀出家处南丹格尔供养

 

如果只是想,我要去看看著名的圣地佛像,就是一般的发心,当然也有功德,但是我们以殊胜的发心去拜见就更加圆满。发心有三种,人天的发心,阿罗汉的发心,菩萨的发心。最好是发心为利益一切如母众生得到最究竟的解脱而去朝圣,有这样的发心,为朝圣而买飞机票,路上吃饭、住宿等等都是有功德的,因为最初的发心殊胜的缘故。为了使自己朝圣的路途中顺利,可以在去之前放生、念经、供护法等。我们到了圣地以后,不能盲目的只拜一拜佛像,然后四处看看走走,跑来跑去到处玩一下,这样没什么大意义。

 

师父的静思

 

在圣地修法的机会很难得,功德也非常大。法王如意宝在布玛莫扎修行山洞时就说过,在那里修持可断除散乱,修七天即可得到布玛莫扎尊者的亲自摄受,获得百种禅定法门。圣地的殊胜加持力是不可思议的,法王如意宝在五台山亲见到文殊菩萨。也有汉族的居士给我讲,他们看虚云老和尚的传记,讲老和尚去参拜五台山的途中有很多感应。还有人在九华山见到地藏菩萨,有人在普陀山见到观世音菩萨等等。

 

为什么这样?因为这些道场都是佛菩萨经过观察缘起选择的地方,有不可思议的加持力。在藏地,许多人一生最大的愿望就是去朝拜觉沃佛像,甚至三至六年中三步一拜的经过沙漠、雪山,历尽千辛万苦来到觉沃佛像前礼拜。还有人从西藏徒步翻过喜玛拉雅山走到尼泊尔朝圣。汉地的居士喜欢去佛教四大名山,去印度的更多。这都是因为圣地有殊胜的加持力。例如,我们去五台山朝拜可以七世不堕恶趣;朝拜佛陀的四大圣地可以遣除五无间罪业等等。

 

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