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六祖大师传奇一生 涅槃后仍不忘弘法——蝉友圈佛旅之巡礼六祖圣迹

发布时间:2019/07/25 佛旅资讯 广东禅素文化游 浏览次数:2000

六祖大师真身舍利·南华寺

提到禅,就不得不提到六祖慧能大师。这位把印度佛,转化为中国禅的人,就像他所宣讲的“不立文字、直指人心、见性成佛”一样,就是一个传奇。

六祖慧能出生于唐朝贞观十二年,彼时,唐朝另外一位高僧玄奘法师,刚好三十六岁。慧能大师原本家庭条件不错,但后来家道中落,他只能跟着母亲南下到了广东,以卖柴为生。

六祖大师礼拜五祖图(资料图)

有一次,慧能大师在街上听到了一部经文,他听的如醉如痴,多方打听后才知道那就是佛教著名经典《金刚经》。从此,慧能大师开启了传奇之路——师从弘忍大师学习佛法。

见到弘忍大师,慧能大师的一句“人有南北,佛性无南北”,让弘忍大师看到了慧能大师的慧根,但弘忍大师并未露出声色,就先让慧能大师到厨房干活。

到了弘忍大师要传衣钵之时,他让所有弟子都做一偈,以此来考察弟子的修行。不识字的慧能大师让居士帮忙写下了我们现在非常熟悉的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,弘忍大师暗自认可。

但慧能大师此时没有剃度,弘忍大师就决定秘密传衣钵,他来到厨房,用禅杖敲了三下,慧能大师就明白了,这是让他夜半三更去找弘忍大师。这就是以心传心吧!

五祖传法

夜半时分,弘忍大师给慧能大师讲了《金刚经》,一句“应无所住而生其心”,慧能大师开悟,成了禅宗六祖。

逃过了“追捕”,慧能大师在广东隐居十几年,彼时,当时和他竞争弘忍大师传人的神秀,已经成了武则天的国师。慧能大师觉得此时说法时机已到,决定出山讲法。在光孝寺,慧能大师一句“不是风动,也不是幡动,是仁者心动”,让当时光孝寺的方丈印宗法师拜慧能大师为师。

第二年,慧能大师正式来到南华禅寺开坛说法。禅宗在慧能大师的带动下迅速撅起,他把佛教更加生活化,主张顿悟成佛,明心见性,备受在家佛教信众的欢迎。

慧能大师创立中国禅,形成云门、临济、沩仰、曹洞、法眼等五宗,使南宗顿悟禅激昂于世间。女皇武则天特赐水晶钵、磨衲袈裟等物给六祖,以示景仰和表彰。

六祖讲法

公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,说自己于8月就要离世。六祖的最后遗偈是:兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。

他端坐至三更,忽然对徒众说:我走了。声尚未逝,人己远行,入涅槃了。传奇的是,慧能大师接法是在三更,入涅槃也是三更。

六祖圆寂后,肉身归供于曹溪南华禅寺,至今仍不腐烂,成为又一传奇。

慧能大师虽以涅槃,但仍不忘弘传佛法。

宝林道场·曹溪南华禅寺

民国二十三年(1934)二月的一天夜里,虚云老和尚在禅坐时,见六祖慧能大师来到,说:“时至矣,汝当回去!”第二天,他将梦事告诉弟子观本法师,并说:“看来我住世的因缘不久了!昨夜梦见六祖诏回去。”观本法师听后好言安慰说:“还不到时候的,早着呢!”

虚云老和尚

四月份的一天夜里,一夜三次梦见六祖催回,虚云老和尚觉得奇怪。几天后,虚云老和尚收到皈依弟子李汉魂将军暨广东省府当局来电,恳请驻锡中兴曹溪南华禅寺,虚云老和尚顿时明白:原来六祖是诏自己回南华禅寺的

八月初二日,在众官绅善信的护送下,虚云老和尚正式晋院升座入主曹溪南华禅寺,重振禅宗,那天刚好是六祖慧能祖师圣诞。

朝礼六祖大师故乡

暑期·追寻六祖大师圣迹

时间:8月14日—18日(5天)

(云浮国恩寺,肇庆怀集、四会,韶关云门寺、南华寺,丹霞山别传寺,南雄梅关古道广州素猫素食等)

佛教禅宗,始于“释迦拈花、迦叶微笑”的公案。在西方传至第二十八代祖达摩大师后,东来中国,世称东土“禅宗初祖”。后至六祖慧能大师,禅宗广传并大兴于东土,最终“一花五叶”,盛开秘苑,而六祖大师更被后人誉为中国的释迦牟尼佛。

拈花一笑(资料图)

因缘和合,2019年蝉友圈佛旅启动“追寻六祖大师圣迹”游学路线,受到大众的广泛关注和赞叹。除此之外,“丛林修行体验”、“出行放心舒心”、“全程素食品学”、“祈福殊胜加持”等产品特色更是能让大家深度体验和感受禅素文化游学的魅力。【线路详情

怀集六祖岩

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