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说法遇难 从容赴死 禅宗二祖慧可大师的传奇人生

发布时间:2019/08/26 广东线 朝圣热点 浏览次数:118

慧可大师

隋开皇十三年,寿龄107岁的慧可大师应邀来到成安县,在匡教寺登台宣讲《楞伽经》。

缁黄慕义,缙绅景赴,珠罗溢目,车马塞途。

走夫贩卒、引车卖浆者,或拄锄静聆,或忘叫卖,或自任茶水冷去。

时值春日,说法台下的一池莲藕,竟开出鲜艳的莲花。

有人发现一位面目狰狞的官员在暗处认真听讲,仔细看,分明是庙宇中常见的阎罗王。

信众云集,瑞相屡出,这让法师辩和颇为嫉妒。

他不由心生恶计,备了厚礼,找到了成安县令翟仲侃。

翟仲侃乃行伍出身,为人狠毒、暴戾,又爱财好货,贪赃枉法。

但是他伪装良善,也曾假模假样来寺听法,与辩和常有来往。

辩和说道:“最近,匡教寺来了一位离经叛道的老僧,他标新立异,散布异端邪说。

农夫辍耕,商不启户,整天围在他的身边听讲,分明是一大隐患啊。”

翟仲侃本是个粗莽武夫,听了辩和一番谗言,顿觉非同小可,便立即令衙役速到匡教寺,传来二祖:

“老和尚,你可知罪?你背叛佛祖教义,讲‘身佛不二’、 ‘坐禅默语就能成佛’。难道佛是那么容易做的吗?”

二祖回答:“老衲说‘人人皆有佛性,人人皆可成佛’。释迦牟尼佛说‘大地众生皆有如来智慧德相’、‘一切众生均有佛性,皆当作佛’。

而佛祖本人,就是在菩提树下静坐默悟而成佛的。这些都有依据,怎么是异端邪说呢?”

二祖慧可所言有理有据,铿锵有力,令翟仲侃难以回答。

此时辩和像个赌红了眼的赌徒,一心要赢这盘“赌局”,便向翟仲侃附耳低言:“打!不打不招!”

翟仲侃遂喊道:“来人,将犯僧重打二十大板!”

众衙役不敢违令,只得将二祖翻倒,举起板子打去,谁知好似打在石头上面,震得打手虎口疼痛。

衙役遂又取来拶具,拶住二祖的右手,狠劲拉拽。十指连心,疼痛难忍,但二祖昂然挺立,面不改色。

翟仲侃与辩和狼狈为奸,欲置二祖于死地。

二人谎称二祖是妖僧,罗列了二祖的“十大罪状”,将案情上报州府。

州官看这十条罪状足够叛斩,大喜,立即派人快马加鞭急奏朝廷。很快批文回复:准!

行刑之日,远近百姓闻二祖蒙受齐天大冤,皆扶老携幼前来送别,大家手捧茶壶茶盏,以茶代酒,为师父送行。

二祖接过茶盏,一饮而尽。

他道一声“阿弥陀佛”,然后缓缓说道:“达摩祖师曾教诲于我:本来学佛持戒,无害于人,却遭众多苦难,为什么?应从往劫中查找根由。

今虽无犯,却是前世造下的孽债啊。故老衲今日受刑,乃偿还多生累劫之旧债。

我之受戮,若能使与我有冤缘之人得以满足,我也就满足了,我甘心受之,并无怨诉。

你等亦不必悲伤,且勿产生他念,做出非常之举。

唯望诸位一心向佛,学道进德,精勤修持,我愿足矣!”

众人跪拜道:“谨遵大师教诲!大师走好!”

二祖点点头,露出欣慰的笑容。然后大步登上行刑台,从容引颈就戮。

时隋文帝开皇十三年癸丑岁(公元593年)三月十六日也。

慧可被斩首后,尸首流出白乳,肉色如常。翟仲侃恐惧,下令将慧可尸首暴尸于城南荒野数日,肉身不但不腐,且异香弥远。

他又命人将尸体投入漳河。不料肉身盘坐漳河水面上,逆流而上十八里,到成安县芦村停下,被徒弟等人打捞上岸后安葬在成安芦村村北,即现在的成安县二祖村。

隋文帝本身就信奉佛法,了解后追悔莫及,曰:此真菩萨。传旨重新调查慧可被杀事件,对渎职官员严加惩处,并祭祀慧可,同时赐慧可“正宗普觉大师”的 封号。

贞观十六年,唐太宗李世民派尉迟敬德监工为慧可修寺建塔安奉舍利。宋仁宗时钦赐寺名为“广慈禅院”。宋哲宗又赐寺名:元符寺。

中秋节·追寻六祖大师圣迹

时间:9月11日—15日(5天)

(云浮国恩寺,肇庆怀集、四会,韶关云门寺、南华寺,丹霞山别传寺,南雄梅关古道,广州素猫素食等)

佛教禅宗,始于“释迦拈花、迦叶微笑”的公案。在西方传至第二十八代祖达摩大师后,东来中国,世称东土“禅宗初祖”。后至六祖慧能大师,禅宗广传并大兴于东土,最终“一花五叶”,盛开秘苑,而六祖大师更被后人誉为中国的释迦牟尼佛。

朝礼六祖大师故乡

其中,广州光孝寺、云浮国恩寺、韶关南华禅寺因六祖大师被世人尊为“中国禅宗的三大祖庭”。除此之外,广东乳源云门大觉禅寺,丹霞山别传寺以及怀集、四会、南雄梅关古道六祖大师弘法圣迹等寂静处均为世人所向往,更是以能亲历瞻礼这些圣地而誉为殊胜。

佛法智慧,如同颗颗璀璨的明珠,闪烁着智慧的光芒。几千年的历史中,无数彻悟、睿智的禅师用最朴素、最具哲理的的思想和语言点化了世人,让人们在尘世的喧嚣中蓦然发现生命的意义,使氤氲心灵豁然开朗。

六祖大师真身舍利·南华寺

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怀集六祖岩

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