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九华山 周边寺院真身

发布时间:2021/07/20 九华山 浏览次数:353

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德风(?~1882)  颍州(今安徽阜阳市)某世家子弟,家道殷实,受祖母的影响,从小信佛。出家后到九华山朝拜,路过安徽省大通镇和悦州。大通镇为长江边的一个港口,往来商贾云集,旅客众多,尤其是通往九华山的水路门户,下游的江苏、浙江、上海等地的香客游人朝礼九华,经水路必须在此上岸。他被当地众乡绅留住,居住洲上财神庙中。德风因这里是朝拜九华山的必经之地,将财神庙改名为莲花寺,接待各地往来的善男信女和行脚僧,免费供应膳食,给予众人种种方便,因而声名远播。

德风曾多次跪拜地藏大师,一步一磕头,膝盖手掌被砂土磨烂,地下留下血印,仍不肯停歇,直至地藏塔前。他效法地藏,尽量满足众生愿望,人称“大愿僧”。

清光绪八年(1882)德风在莲花寺圆寂,前来吊唁僧众达万人之多。

十年后,人们打开安放他遗体的大缸,只见他指甲变长了,头发也生出来了,样子像活着一样。于是给他装上金身,供奉在寺里。

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圣传(1828~1889)  俗姓王,字玉忠。安徽桐城人。少时聪慧明达,熟读大乘经典,精勤修行,喜效法僧侣作佛事。六岁依大通镇普济寺性源老和尚出家,十九岁得具足戒。

咸丰三年(1853),被九华山四大丛林之一的甘露寺“请为住持”。二年后,因兵乱而四处参学,被浙江天童寺长老器重,命为该寺首座。

同治十年,复归九华山。因见唐代九华山著名隐士王季文舍宅改建的无相寺沦为荒寺,遂发心募建,历经六年,终成巨刹,任住持,又辟大通镇普济寺为无相寺下院。后见普济寺有倾颓之势,遂发心重建。圣传禅师悲天悯人的德行,迎来亲近仰慕者甚多,并得乡绅姚明盛等投入巨资,不到一年,重振道场,具丛林规模,号为大九华山头天门。圣传禅师于此开坛传戒。

1889年圣传禅师圆寂于普济寺,世寿61,戒腊35。

1999年8月中旬,大通镇兴建水利,在普济寺遗址挖泥取土时,发现清代莲缸一座,内有盘坐于缸内的不腐肉身一具,经考证为圣传禅师的真身。

肉身现仍置于缸内封存,并建塔供人瞻仰膜拜。

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明心(1906~1991)  当代僧人。俗姓李,1907年1月13日生。山东金乡人。

15岁时,在山东鸡龄玉露庵依净坦上人披剃。18岁时于北京广济寺依观明律师受具足戒,并就读于北京弘慈佛学院,研习唯识华严。3年后升入北京法界大学,师从慈舟法师专研华严3年。25岁时住青岛湛山寺,其间听弘一律师讲律学。27岁以后遍访名山,参善“知识”。先后亲近苏州报国寺印光法师、上海法藏寺兴慈法师、华严座主应慈法师、禅宗泰斗虚云和尚等高僧大德。32岁住镇江金山寺为堂主,来往于金山寺和扬州高旻寺之间,从此亲近禅宗巨匠来果禅师,随其习禅20多年。

新中国成立后,住泾县蓝山岭“耸壁禅林”。农禅并重,自食其力,行医看病,广结善缘。文化大革命结束后,明心和尚出山,弘扬佛法。78岁时,应江西石城如日山普照寺仁善和尚礼请,为四众弟子讲《妙法莲花经》7个月,后为该寺传戒阿阁黎。79岁时,应九华山仁德大和尚之邀,为九华山僧伽培训班主讲,同时被聘为九华山祇园寺首座和尚。84岁时,应慧心和尚之请,与宝慈、常勇修复“念佛禅院”,倡导禅净双修,时称“九华三老”。

1991年12月5日,在宣城小九华寺安然示寂,世寿八十六,戒腊七十一。其肉身现供奉于宣城小九华寺前7级石塔内。

普文(1923~2000)  当代僧人。俗名方长生。安徽六安人。

1931年8岁在青阳县庙前关圣殿出家,1934年随父(僧人)到九华山天台寺常住,学经教化、精心修持。1935年在南京宝华寺求具足戒。求戒后朝礼各名山大寺。

他接受义方法师等的爱国主义思想教育,遂于1940年积极报名参加了抗日战争,并任随军卫生员。1945年抗战胜利,回到天台寺,继续念经拜佛,广结善缘,为人治病。1958年大跃进中,他积极响应,走“禅农并举”之路,率徒弟宏成,徒孙开宝在道僧洞开荒种茶(十五亩),采药,栽树,种香菇等,兼行医,专治风湿骨痛。

1996年,在天台住持宏学法师的关照下,接回天台寺长住。2000年初,回到庙前关圣殿。2000年农历正月22日,释普文在关圣殿圆寂,享年86岁。

2003年8月19日(农历七月二十二日)启缸,肉身完好,双手合十,盘腿而坐,面目如生。于是为其涂漆、装金至今仍流传有其在世时的口头禅:“善恶铭心头,名利置度外。静神能养气,学佛可修心。”其肉身现安奉于青阳县庙前镇天台寺下院。

宽德(1942~1999)  当代僧人。俗名于宝川,湖北省黄梅人。

自幼信佛,出家前为黄梅县原种场沙河分厂职工。早年丧妻,家道中落,遂在湖北省蕲春县大竺寺拜演恒法师剃度出家,易名寺源,法号宽德。1994年来九华山,在祇园寺受具足戒,后经晓悟法师介绍到松树庵常住。宽德和尚嗜好读书,以颂《金刚经》为主,生活清贫,却从不攀缘,言行也颇离奇。为广大佛法,宽德和尚广结善缘,多方募捐筹款,历时三年,于1998年建成100多平方米的新庙宇。

1999年农历四月间,宽德和尚忽然不思饭食,有时仅喝几口葛粉糊,但仍坚持诵经不止。同年四月二十九日,宽德和尚圆寂,坐缸满三年六个月零十六天。20021117日开缸,肉身不腐,颔首闭目,面呈金黄色,头发乌黑发亮,栩膝盘腿,跏趺如初。宽德和尚肉身现装金供奉于松树庵。

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