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西藏线路:布达拉宫曲杰竹普——法王洞 佛旅网 佛教旅游 佛教圣地 佛旅领队 佛教导游

发布时间:2021/08/04 西藏 浏览次数:95

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  • 曲杰竹普——法王洞

    位于红宫六层北侧,是布达拉宫最早的建筑之一,距今已有1 300多年的历史。法王洞内有吐蕃赞普松赞干布、唐文成公主、尼泊尔赤尊公主、吐蕃大臣吞弥桑布扎和禄东赞、王子贡日贡赞等人的泥塑像。这些塑像造型风格独特,体现出吐蕃时期造像艺术的高超技艺和浓郁的民族特色。其余塑像造像年代较晚,其中有铜鎏金弥勒佛、五世达赖喇嘛、泥塑释迦牟尼、莲花生、宗喀巴、十世达赖喇嘛、白度母等,另有一尊石板雕刻十一面大慈大悲观音像。本殿东壁画为吐蕃时期所绘。法王修行洞上方为七世达赖喇嘛灵塔殿,洞内大柱为支撑上方灵塔而立。
    1、松赞干布像(?——650年)
    松赞干布,为吐蕃王朝第三十三代赞普(赞普意为国王)。13岁继赞普位,先后平定内部贵族叛乱,继而兼并青藏高原诸部落,一举完成统一大业,建立了统一的吐蕃王朝,定都逻娑(今拉萨),建宫殿布达拉宫,先后迎娶尼泊尔赤尊公主、唐文成公主为妃,并迎请释迦牟尼像于拉萨。公元650年卒于彭域(今拉萨林周县境内),传王位于其孙芒松芒赞。
    2、文成公主像(?——680年)
    塑造于公元七世纪,泥质,双手抄手置于袖内,结跏趺座,外身套蓝底绣花披肩,内套咖啡色底绣花长裙,头戴绿色真丝头巾戴冠,双耳饰金缀,表情清秀淑美,呈唐代仕女之相。
    文成公主为唐太宗氏女,知书识礼,博学多才,笃信佛教,兼通卜筮之学。公元641年远嫁松赞干布人吐蕃时,除携带一尊释迦牟尼12岁等身像,还携带医书、历算等专著,并主持建造小昭寺,安放自长安带来的释迦牟尼12岁等身像(后移至大昭寺)。公主去世后,其事迹在藏族地区以戏剧、壁画、民歌、传说等形式广为流传,影响深远。随着佛教在西藏的兴起,藏传佛教把文成公主尊为度母的化身。
    3、赤尊公主像(生卒年不详)
    塑造于公元七世纪,泥质,双手合什,结跏趺座,外身套桔黄色披肩,内着长裙,头戴桔黄色头巾,双耳饰金缀,表情慈祥端庄,呈南亚淑女之相。
    赤尊公主为尼婆罗(今尼泊尔)国王光胄之女,藏文史籍称婆萨赤尊•7世纪初吐蕃赞普松赞干布派大臣噶尔东赞为婚使,前往尼婆罗请婚。公元634年迎请至吐蕃。公主入吐蕃时,携带一尊释迦牟尼8岁等身像,还带了大量的佛经和工匠,并主持建造大昭寺安放自尼泊尔带来的释迦牟尼像八岁等身像(后移至小昭寺)。公主去世后多以传说的形式流传其对佛教传入吐蕃的功迹,随着佛教在西藏的兴起,藏传佛教把赤尊公主尊为度母的化身。
    4、王子贡日贡赞像
    塑于公元七世纪,泥质,左手垂放于左膝处,右手呈说法印,结跏趺座,着吐蕃装。贡日贡赞为松赞干布唯一王子。史称其13岁时,松赞干布曾禅与王位,1 8岁卒。松赞干布复继王位。贡日贡赞在位时,曾从汉地引入茶叶和乐器,并与其母蒙萨.赤尊共建今拉萨北郊之查也巴寺。
    5、吞米•桑布扎像(生卒年不详)
    塑于公元七世纪,泥质,双手托经卷,立像,着吐蕃大臣装。吞米•桑布扎为吐蕃七贤臣之四,为松赞干布的大臣。据史料记载:l5岁赴天竺拜婆罗门理京迦罗和天智狮子为师学习梵文和佛学七年,回藏后隐居帕邦卡玛如宫创制藏文,为藏文字的创制者。
    6、噶尔东赞像(?——667年)
    塑于公元七世纪,泥质,双手扶持拐杖,立像,着吐蕃大臣装。噶尔东赞为吐蕃大相,为松赞干布派往尼泊尔、唐朝之联姻使者,佐助松赞干布统一吐蕃王朝,制定法律,划分行政区域。松赞干布去世以后,辅佐年幼赞普芒松芒赞朝政。公元667年卒于青海日布。

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