这是一片成就者加持过的土地。无论是庙宇的圣像、辉煌的金顶、雄壮的雪山、圣洁的天湖，还是绵绵不绝的真言持诵、五体投地的恭敬礼拜，每一丝一处都在透露着神圣的气息。

在公元八世纪佛陀的化身莲花生大师从印度入藏后，以大雄大力降服此地的山精鬼神成为护法、埋下殊胜的伏藏品并加持了每一寸土地，种下了佛法的种子后，这里才逐渐成为一片善业的净土，此等事迹在《诸佛未来授记经》等经典中均有记载。

加上后期出现了如米拉日巴、阿底峡、宗喀巴、八思巴等大成就者，由此佛法得以深深根植于藏族人民的心中并延绵至今，于是有我们今日得见保留完好的古老寺院、未受污染的神山圣湖及绚烂多彩的佛教文化。

2023年，不妨和我们一起游学这片神秘的净土，共同感受雪域圣境的殊胜魅力！

备注：全程当地特色素食，住宿：当地四钻酒店

大昭寺前的虔诚

大昭寺/小昭寺：朝礼佛陀等身像

当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像，此像藏语称“觉沃仁布齐”，意为释尊大宝，是一尊罕见的艺术珍品。

释迦牟尼十二岁等身佛像

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”Cho-Khang（藏语意为佛殿），位于西藏拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，拥有至高无上的地位。它始建于唐贞观二十一年（647年）、吐蕃王朝的鼎盛时期，是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建的，用于供奉公主从家乡带来的释迦牟尼八岁等身佛像（不动金刚像），但目前寺院中供奉的是文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身佛像（觉沃佛），所以大昭寺的门是朝向西方、尼泊尔的。

唐文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。

小昭寺

第二普陀之布达拉宫

藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。

圣湖纳木措

圣湖纳木措

很多朝圣者到藏地，一定会到藏地三大圣湖之首的纳木措朝圣，纳木措是藏地海拔最高的，面积最大的圣湖，传说为帝释天主的女儿降凡而成，风景秀丽，湖面与天相连，因此天湖之美誉。

圣湖边有一个小岛叫扎西岛，岛上一块巨石，形如大海龟，相传为莲花生大士在此讲法时，一只很有灵性的海龟爬到岸上听经，为大士甚深妙法所感召，不愿离去，故化为龟石，长久陪伴大士身边，熏习佛法。

但是很少人知道，圣湖纳木错旁，居然有一处莲花生大士修行闭关三年三个月零三天的山洞。笔者2013年随团到纳木措朝圣时，在扎西岛上有缘参访岛上一座面积很小（当时只有措钦大殿、护法殿和僧房几间），但是非常庄严的宁玛派寺院，叫扎西岛寺。寺院外墙上方布满小型的白塔，远远看去，有很强的摄受力，让朝圣者不由自主就被吸引过去。当我们到了寺院，礼拜护法殿和措钦大殿之后，看到寺院非常特别，大殿主供佛是两尊非常高的莲师塑像，显现为忿怒相，令朝拜者心神为之一震，感觉大士的怒目直接看到我们内心的无明愚痴，无处可藏！

活佛转世制度的发源地：楚布寺

楚布寺位于拉萨市西约60公里的堆龙德庆县古荣区的楚布沟，是藏传佛教噶玛噶举派开派祖师都松钦巴于1189年倡建，是噶玛噶举派黑帽系主寺。该寺是藏传佛教活佛转世制度的发源地，其第二世噶玛巴活佛为藏传佛教第一位转世活佛。

古老的桑耶寺

西藏山南 才是你一定要去的西藏

已有一千二百多年历史的桑耶寺位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁藏布江北岸的哈布山下，素有“西藏第一座寺庙”之称。

桑耶寺，又名“存想寺”、“无边寺”，位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此也被称作“三样寺”。

《莲花生大师本生传》记载莲花生大士亲口说，谁若看见此寺庙（桑耶寺），就能杜绝恶趣门；绕寺转一圈，屠夫也能转生善趣；向桑耶寺顶礼，来世能够转生为帝王；若是行双膝着地礼，能转生王族做转轮王；供养桑耶寺，在寺庙烧香点灯，不饥不病，得生贵子，转生容貌美丽，能得长寿和荣华富贵；有幸在桑耶寺听闻佛法，把桑耶寺作为本尊来修行，能够兴旺佛的一切事业，成为了悟心性的持明者，获得大印持明的成就。“

佛旅指导师为团员讲解

山南

宗喀巴大师亲建之祖庭甘丹寺-强巴佛殿

羊卓雍措

和师父们在圣湖纳木错

色拉寺辩经

甘丹寺自显文殊菩萨殿感受殊胜的加持

天路

蓝天白云 山水相融

品尝高原特色素食