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为何大多数寺院的墙都刷黄色?蝉友圈佛旅网&广州素食学校 朝礼游学佛教圣地

发布时间:2023/10/11 佛旅资讯 浏览次数:105

禅素生活,智慧人生。

 

蝉友圈佛旅网和广州素食学同属蝉友圈文化传播旗下的企业,提供全程素食的佛教圣地朝礼游学服务,致力于让朝礼游学者在禅素生活中更加智慧地生活。

 

与佛旅指导师一起前往佛教圣迹,踏上祖师大德走过的路,学习祖师大德的无上智慧,构筑更加圆满的人生。

 

1、什么是佛

佛这个字,是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字,音与梵文发音相同,因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的,就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字,是专门为佛陀新造的字,也显示出古大德的智慧。

 

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2023国庆 蝉友圈佛旅网朝礼游学新疆佛教圣地 团友在虔诚绕佛塔

 

2、什么是菩萨

菩萨,是菩提萨埵的简称,“菩提萨埵”是梵语bodhi-sattva的音译,翻译过来的意思就是“觉有情”。

菩萨之行从觉自己开始,到保持觉自己,以“觉自己”为般若行,其结果必然是豁然觉他人,乃至觉了一切有情众生。

 

3、中国最早的佛寺

汉明帝迎请竺法兰与迦叶摩腾两位法师来到中国后,安排在河南洛阳的鸿胪寺,由皇帝直接管辖。后来为了把两位法师长久的留在中国,就建立了中国第一座官办寺院——白马寺,供僧人们居住以及弘法布道。

之所以叫白马寺,是因为当时迎请两位法师时,所带的佛经、佛像、法器等等,是由一匹白马驮载而来,所以就把这座寺院称为白马寺,作为纪念。

 

4、为什么大多数寺院的围墙是黄色的

黄色自古以来都是皇帝专用的,其他机构和民用建筑是不可以用黄色的。

因为佛教最早是汉朝皇帝从印度迎请过来的,皇帝把佛当成老师,为了表示对老师的尊重,所以佛教寺院都是按照皇宫的规格建造的,可以使用黄色,后来历朝历代也就都沿袭下来了。

 

5、为什么佛弟子之间互相称呼师兄

佛弟子之间互称为师兄,没有师弟等一说,原因有三:一是代表男女平等,人人都有佛性,佛性平等。二是指修行解脱之道乃是大丈夫所为,表示尊敬对方,赞叹其勇于担当的精神。三是称对方为师兄,表示自我谦卑,甘居人下,是我们佛弟子觉悟的一种状态。

 

6、什么是四弘誓愿

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

 

7、什么是五恶见

(一)身见(萨迦耶见);(二)边见(执常,执断之见);(三)邪见(谤因果,坏善事);(四)见取见(非果计果);(五)戒禁取见(非因计因)。

 

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朝礼位于印度的佛陀25岁等身像——见圣像如亲见佛陀

 

8、什么是六根

六根就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,眼耳鼻舌身意叫作六根。根就是树木,我们以眼耳鼻舌身意来摄受外面的影像,种下生死的因缘,这叫作根。

 

9、什么是六尘

即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。六根接触此六境,则染污净心,故名为尘。

色尘即各种形色之物;声尘即各种声音;香尘即各种气味;味尘即各种味道;触尘即各种涩滑感觉;法尘即分别善恶诸法。

 

10、什么叫三皈依

“皈”是回头;“依”是依靠。皈依佛、皈依法、皈依僧,合称三皈依。

 

11、什么是五蕴

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。

色蕴:“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合,相当于现在人们所说的物质现象。

受蕴:是指感官接触外物所生之感受或情感等。

想蕴:通过对因接受外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。

行蕴:通过对外界事物的认识而产生的行动意志。

识蕴:主要指人的意识作用。比如,区分与认识事物等。

 

12、什么是世间八法

八风,又名世间八法,即“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”。

这八种风,能煽起烦恼的火,所以喻之为“八风”。

利是令人得意的事,衰是令人失意的事,毁是背后被人毁谤,誉是背后被人称誉,称是当面被人称誉,讥是当面被人讥讽,苦是身心的各种痛苦,乐是身心的各种快乐。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和,因此八法常为世人所爱憎。

 

13、什么是八苦

 

生、老、病、死之苦:生老病死乃人之常情,按照佛教的说法皆为苦难。

爱别离苦:“爱别离”是一种难以抑制的痛苦,生离死别,是每个人都要遇到的事情。爱别离是一种非常普遍的痛苦,无法改变只能承受。

怨憎会苦:怨憎会苦简单说就是,冤家对头不想碰头却偏偏遇到。实际上怨憎会苦与爱别离苦,是一对相生相克的痛苦。

求不得苦:求不得苦,就是欲望太多,又无法达到。

五阴炽盛苦:在佛教的学说中,人有五阴也就是构成身体的五种要素:色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体),色指身,受想行识指心,五阴就是人的身心。五阴炽盛指用五阴来承受所有的苦。

 

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朝礼大昭寺佛陀13岁等身像——见圣像如亲见佛陀

 

14、什么是四摄法

 

“四摄”即布施、爱语、利行、同事,是菩萨摄受众生时所应坚持的四种方法便。

第一布施:布施又分为财施、法施、无畏施。

第二爱语:我们对人说话,要和颜悦色,善言慰喻,说诚实话、质直语,调解语、柔和语,使他对三宝起恭敬之心,方能依教奉行。

第三利行:我们修菩萨行的人,于身口意三业,做事、说话,存心动念,要以利益众生为出发点,助人为乐,与人为善,人们自然欢喜受教。

第四同事:观音菩萨普门示现,随类化身,同止同作,同学同修,即然志同道合,便易成就菩提。

 

15、什么是六波罗蜜

六波罗蜜也称六度:一、布施;二、持戒;三、忍辱;四、精进;五、禅定;六、般若。

布施度悭贪;持戒度毁犯;忍辱度嗔恚;精进度懈怠;禅定度散乱;般若度愚痴。

 

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2023年国庆蝉友圈佛旅网团友在朝礼西域第一大佛

 

16、什么是十善法

不杀生:不杀生者,谓不害一切物命,即是止杀之善。

不偷盗:不偷盗者,谓不窃取他人财物,即是止盗之善。

不邪淫:不邪淫者,谓不行邪淫欲事,即是止淫之善。

不妄语:不妄语者,谓不起虚言,诳惑他人,即是止妄语之善。

不两舌:不两舌者,谓不向两边,说是谈非,令他斗诤,即是止两舌之善。

不恶口:不恶口者,谓不发粗犷恶言,骂辱他人,即是止恶口之善。

不绮语:不绮语者,谓不庄饰华丽之言,令人乐闻,即是止绮语之善。

不贪欲:不贪欲者,谓不贪着情欲尘境,即是止贪之善。

不嗔恚:不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,即是止嗔之善。

不邪见:不邪见者,谓不偏邪异见,执非为是,即是止邪见之善。

 

内容参考《佛教常识问答》

 

蝉友圈佛旅网专注朝礼游学佛教圣地,欢迎共同前往~

最新朝礼游学线路:

 

1.2023年10月13-17日 广州新兴怀集乳源南雄曲江六祖圣迹朝礼游学5天4夜(佛旅指导师 梁树坚)

2. 2023年10月21-28日 成都康定甘孜白玉阿坝8天7夜朝礼游学 (佛旅指导师 衲木错)

3. 2023年11月18~27日  尼泊尔不丹观光朝礼游学10天9夜(佛旅指导师 衲木错、宽宇)

4.2023年10月12~15日  佛旅指导师班 (蝉友圈佛旅网联合广州素食学校联合开设)

 

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