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少林寺品牌是个活标本

发布时间:2013/03/13 佛旅研究 标签:少林寺品牌活标本浏览次数:747

     “在‘禅’和‘钱’之间,我们的主次始终分得很清楚,经济手段始终是为修禅、为广大少林文化而服务的,我概括地说,就是用商业化手段来反对‘商业化’。”——少林寺方丈释永信。他的少林寺“品牌推广战略”近年来一直引起不少争议。

     有人曾说:少林寺的成功,就是释永信的成功;少林寺的风光,就是释永信的风光;少林寺的品牌,就是释永信一个人的品牌。

     无可否认,少林寺由一座古色古香的“古刹”,演变为一个花枝招展的“圣地”,其间的量变和质变的过程,是需要一个智慧的脑袋作指挥棒的。这颗智慧脑袋的主人就是释永信。

     在“禅”和“钱”的问题上,释永信坚持一种无所谓“选择、不选择”的态度,对二者不偏不倚——“禅”我所欲也,“钱”亦我所欲也。在商业化的理念日益足以渗透到人的骨髓里的今天,释永信为少林寺选择了一条光明大道,而把所有的争议和非难“据为己有”。

     因为篇幅和时间所局限,关于那些争议和非难,以及释永信其人其事,在这里不便再赘述,相信关注此事的网民定有自己的真知灼见。

     以我愚见,对于商业操作之“武功”已达登峰造极的释永信,已把“钱”的终极价值充分地渗透到了“禅”的肌体里,同时高明地玩弄着一句脍炙人口的“江湖”用语:以其人之道还施彼人之身。这已从释永信的话中明显地体现出来——“经济手段始终是为修禅、为广大少林文化而服务的,概括地说,就是用商业化手段来反对‘商业化’”。

     人们对于释永信的少林寺“品牌推广战略”心存异议,原因多种多样,但万变不离其宗——佛门圣地之少林寺与铜臭如此亲密接触,实为对“禅”之亵渎也。

     其实,换一个角度来看,问题或许已不成为问题:如果少林寺在释永信的主持下变得日益凋零甚至是不堪入目,是不是就是真正意义上的大不敬、真亵渎。

     黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。释永信把自己每个细胞的能量都发挥到了极致,才把少林寺之魂——“禅”的精髓维护至此,也让少林寺开花国内,香飘国门之外,功不可没也。

     在国人日益忧心“传统”的东西丧失活力的今天,请给焕发青春活力的少林寺一个支持的眼神,也应该向“野心勃勃”的释永信伸出温暖的手。冷冰冰的语言,或是斜视的目光,或许会扼杀一个足以让国人扬眉吐气的“活标本”。

     而像“少林寺品牌”和“释永信现象”这样的“活标本”,不正是我们目前所梦寐以求的吗?

     面对国粹的没落,我们忧心忡忡;但当我们面对破土而出的幼苗时,怎忍心亲手摧毁之?

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