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三省“争”观音故里

发布时间:2013/03/13 佛旅研究 标签:地方文化营销观音故里觉醒与兴盛浏览次数:880

     近来,关于四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉三地“争”观音故里的文章充斥网络,网民也是褒贬不一。其实,据笔者了解,三地本无所谓“争”观音故里,都是在大力挖掘与打造长期以来散落在当地的观音文化,树立地方特色文化品牌,促进当地社会经济快速发展。
     因为,中国观音文化信仰本身具有普遍性和超越性,它引人向善,与人内心本身善良、正直本质相契合,因而,观音已成为中国广大人民的精神偶像,观音文化信仰在全国各地和广大民众之中都广泛存在,同时,这种信仰已经远远超越了佛教中原始观音的内涵,深深融入和体现着中国独特的传统文化特色,已成为具有中国特色的民俗文化现象。三省、三地,或还有其它更多地方,都有着深厚的观音文化传承,本身不足为奇。而且,可以看出,三省观音“故里”之称已经超出“故里”的单纯意义上出身地或家乡的范畴,更多体现当地具有普遍而深远的观音文化现象,是观音文化的发祥地,而这一切,都以“故里”代称。
     由此,更为可贵的是,我们可以欣喜地看到,在改革开放和市场经济的洗礼下,面对地方之间合作与竞争双向共存的态势,我国各地越来越重视地方文化营销工作,竞相寻找地方文化差异,挖掘地方文化特色,打造地方文化品牌,提高地方知名度与影响力,对外拓展更大发展空间。同时,提高当地居民文化自豪感和认同感。为此,今天三省的观音故里之“争”,打上深深时代烙印,体现时代发展特色。
文化是某地区人民长期生活实践而形成的独特的精神财富,具有长期性、地方性、提炼性、发散性等特点,可以高度浓缩成为一个地方的文化标识,也可以广泛运用在当地社会经济的各个方面。因由,文化营销自然成为地方营销最重要的组成部分,是地方形象的核心部分。
     因此,今天各地竞相打造名人故里也好,文化故里也好,本身无可厚非。但是,不能局限于“故里”之名,成为一个文化噱头,而应有“故里”之实,成为某个名人或文化的源头和载体,具有丰富的内涵和特色,真正担当树立和传播地方文化品牌的重任。
     反过来,看三地打造“观音故里”文化品牌,都在组织建设观音文化项目,丰富拓展观音文化内涵,扎扎实实开展文化营销工作。四川遂宁更是提出了“爱心之都”、“让心灵度假”等形象口号,大大提升了观音文化的内涵。

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