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张庆松:鸡足山佛教旅游开发中的问题与对策

发布时间:2015/01/07 佛旅研究 标签:鸡足山佛教旅游开发鸡足山朝圣浏览次数:495

  佛旅网·鸡足山朝圣 鸡足山佛教旅游开发中的问题与对策

  鸡足山佛教旅游资源

  鸡足山在云南大理宾川县境内,又名九曲山。传说鸡足山是释迦牟尼大弟子迦叶的道场,迦叶在此守衣入定,等待弥勒佛降生后将佛祖的衣钵传授予他,所以有“灵山佛都”、“天开佛国”之称。鸡足山佛教,传说从唐代就有僧人结庵修行,有资料可考的是从元代开始佛教自中原传入,盛于明,衰于清,中兴于民国时期,传承至今。鸡足山佛教派系主要是禅宗的临济、曹洞两宗,此外也有华严宗、律宗、藏传佛教等。鸡足山历代高僧辈出,佛光流转,普泽世人,是与五台山、峨嵋山、普陀山和九华山齐名的中国佛教名山之一,在中国和东南亚国家享有盛名。主要景观有东观日出,西观苍山、洱海,北观玉龙雪山,南观云海和婀娜多姿的天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪等等。主要人文资源有珍藏于鸡足山的吴道子的《瘦马》、屈尔泰的《墨龙》、李霞的《十八罗汉过江图》、徐悲鸿的《奔马》、《雄鸡》等等。光绪皇帝赐名“护国祝圣禅寺”,并赐有銮驾全付、玉印、锡杖等,孙中山先生亲笔题写的“饮光俨然”、梁启超题写的“灵岳重辉”、赵朴初题写的“大雄宝殿”、“天开佛国”、“灵山一会”,原中国佛教协会一诚会长题写的“迦叶尊者在鸡足山”也都珍藏于鸡足山。

  鸡足山佛教旅游开发中存在的问题

  商业化带来的佛教神圣性的危机。鸡足山佛教旅游成为当地经济的重要支柱,客观上也带动了鸡足山寺院的经济发展。鸡足山寺院的生活条件普遍得到了改善,寺院参与社会慈善事业的能力有了很大提高,但寺院宁静的环境和纯朴的道风也在逐渐失去。随着鸡足山佛教旅游的开发,香客和游客的日益增多,旅馆、饭店、商店等夹杂在风景区内,打破了佛教徒修行的相对封闭的环境。面对开放的外在诉求,佛教场所想要完全封闭起来,显然是不现实的。鸡足山佛教旅游开发带来的商业化也冲击着僧人们宁静的内心世界,物质利益的诱惑干扰了灵山净土的道风,能够守住宗教道德底线变成对僧人的一种挑战。旅游开发带来的商业化的喧嚣,使寺院不再宁静,也使一些僧人的内心不再宁静,佛教文化的特质的内涵被冲淡,佛教的神圣性出现危机。

  对生态环境的破坏。鸡足山每年吸引着60多万人前来进行佛事朝拜、科考或观光旅游,大量人员的到来带来了一系列的问题:新的佛教寺院文化景观群的恢复重建和旅游设施建设,使森林的植被环境不可避免地遭到破坏;大量的生活垃圾带进林内造成污染;部分游客保护生态环境意识不强,自身素质偏低,看到具有较高观赏价值的植物便随意采摘;旅游旺季造成游人在某一景区的高度集中,破坏或影响了该地区野生动植物的栖息和生存环境,偷砍盗伐森林、猎杀野生

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