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罗汉堂中的五百罗汉

发布时间:2012/11/07 佛教知识 标签:佛教知识浏览次数:876

  在汉传佛教地区的寺庙中,多设有罗汉堂,供奉五百罗汉。如苏州西园寺、云南昆明筇竹寺、四川新都宝光寺、江苏常州天宁寺(石雕剔线)、武汉归元寺等等,都有罗汉堂。

  “五百罗汉”的提法出自《妙法莲华经》的“五百罗汉受记品”,说的是释迦牟尼为他的声闻弟子富楼那弥多罗尼子等五百弟子受记,预言他们将来都会成佛,“尽同一号,名曰普明”。但经中五百人的名字并未一一道出。另有《五百罗汉自说本起经》等,曾提到五百罗汉。第三个出处是释迦牟尼涅槃后,他的弟子大迦叶曾召集500大阿罗汉在王舍城结集,分别将释迦牟尼在世时口授的经藏、律藏背诵记录,使佛陀的教导传诸于世。佛教传入我国后,在造像发展的过程中,渐渐形成对五百罗汉的崇奉,并一一有了名字。不过,并不是第一次结集时的500大阿罗汉,而是梵汉并举,连曾经出家的我国帝王也在其中。

  由此延伸,出现了一种颇为有趣的“数罗汉”的民间游戏:即当旅游者、朝拜者进入罗汉堂后,可以随处找一尊罗汉像作为开始,然后顺序数去,当数到与自己的年龄大小的数目相等时,看那尊罗汉是什么名字,什么相貌,以此来预卜自己今后的命运。其实无论怎样数,都是吉祥的,因为阿罗汉本身就是学有成就的圣贤,即是所谓“跳出三界外,不在五行中”的证果者,并代表释迦牟尼驻世弘法。所以在民间形成了这样的习俗,只是表现了人们一种求吉心理罢了。

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