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札巴僧格

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:2050

札巴僧格(西元1283~1349年)

札巴僧格,意为「名狮」。为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子,因曾得元帝室成员赠给一顶红帽,其传承遂称为噶玛噶举红帽系。

他於藏历第五绕迥之水羊年(一二八三年,元至元二十年)诞生在邦波地方,其族姓为章谷,父名达琼,母名阿果萨。出世不久,父母带著他来到喇嘛敦相瓦处求得灌顶。

札巴僧格十三岁时,拜至尊柯瓦的弟子洛哲札巴为师受优婆塞戒,依此师学习了两年经法。後来洛哲札巴把他送到喀通协巴的处所,闭观勤奋念修,从而发现许多徵象。十七岁时,在邦寺中从上师椅益喜僧格出家为僧,闻习《俱生》和《觉莫舍生法初生要义》,又求得《方便道导释》,经修习生起了特殊的温火,穿著单衣足以御寒。因此,都称他为「章谷热巴」,意为「章谷单衣师。」於火猴年(一三○八年)二十六岁时来到楚普寺,拜谒让琼多杰。当时法王让琼多杰正好在贡波寺,於是他在楚普寺拜轨范师楚仁为师,闻习了《密集灌顶》和《密集续》教法;又从轨范师索南僧格求得「五大灌顶法」,并得赐德松钦巴大师用过的手铃;又依邬玛巴求得《胜乐》和《喜金刚》的灌顶及瑜伽灌顶的作法,还学习了音乐弹线等法。

後来他赴桑普寺从喇曲巴.绛央释迦上师和洛哲聪麦上师,学习法相论藏《瑜迦师地论五分》《慈氏五论》、《量决定论》《摄论》、《入行论》等许多教授。在这里他苦修苦学了四年,由於他悉心钻研,获得广博的佛学知识,熟习了噶举派的教法,尤其通晓《波罗蜜多经》,以後遍游後藏辩场期间,曾获得熟悉精通《罗蜜多经》法语的美名。札巴僧格三十岁那一年,法王让琼多杰在前藏兴修了德钦当寺,由於该寺修僧舍,以此札巴僧格向上师让琼多杰求得《六法导释》後,夏季来到僧格隆静修,生起了极佳悟境,冬季才回到德钦当寺静修,获得生起了幻身和梦中契合的修力。之後他前去後藏,在觉莫隆和绛生嘉耶相见,一见面即生起敬信,向大师求得《时论上灌顶》和《六支瑜迦摄要》,精修後获得圆诸满徵象。在那里为绛生嘉耶服役一年,师尊将《六支瑜迦导释》和许多梵本经教诵授毫无保留地传授於他。後来他又去西日和密勒大堡,在途中和译师罗哲丹巴相遇,在译师处求得《胜义念修法》和《成就海》的经教诵授。又在一名叫萨迦贡阁炽江的女尼跟前,听受了「风息脉络教授」。继後返回德钦当寺,在法王让琼多杰那里住了五年,闻习了「心滴教授」及一些教法,随上师一心专修。

水鸡年(一三三三年)札巴僧格创建了乃囊寺(在楚普寺以东)。寺建成後,他拒绝会见任何人,在寺里专修一年。从此,乃囊寺成了红帽系的主寺。在这前後法王让琼多杰正在北京觐见元顺帝,专门派来致书使者,命札巴僧格到德钦当寺去作住持。他便来到德钦当寺,在寺内修建了上妙寝室,住了一夏,身患小病,心想乃囊寺水土合适,遂又回到乃囊寺,病痊愈。土兔年(一三三九年)他又来到德钦当寺闭关专修时,真实预知法王在大乐宫中圆寂。此後他就又回到乃囊寺,住持了近十个头。

於藏历第六绕迥之土牛年(一三四九年,元至正月九年)三月十四日患病,对随身弟子作了详细的遗嘱後,於十九日正午圆寂,终年六十七岁。

(无心编著)

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