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卓尼.札巴协智

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:899

卓尼.札巴协智(公元1675~1749年)

卓尼.札巴协智,于藏历第十一绕迥之木兔年(一六七五年,清康熙十四年)一月八日生于多麦(注1)卓尼土司所辖泄州佑萨(又名热布)地方。父名松桑嘉贲,母名格桑曼。

降生不久,因其母患热症不能哺乳,由其姨母觉姆措设法喂养。七岁时随父亲开始学习写诵。九岁在格敦札巴尊前出家,学习应默记之类的仪轨修法等。后从医师达日格隆学习了几部医学书籍,初步能为病人诊脉治病。二十一岁赴前藏,次年正月入小昭寺色热经院,拜扎喜华桑为师,默记《现观庄严论》和《入中论》及其它零散简略经籍,日以继夜地发奋苦学,渐次闻习诸部大论。木鸡年(一七○五年),遵轨范师次臣仁钦之命,赴大愿法会辩经,求取格西名位。时值前藏发生动乱,第巴桑结嘉措被杀,八月,前藏各派僧众两万馀人聚会为了诵经。是时西藏地方政府下令,仍按大愿法会惯例格西名位。扎巴协智获得了格西好名次,上师甚喜,连连称赞,时年三十一岁。随后受比丘戒,住甘丹寺、哲蚌寺辩经,因立宗精辟,以辩才无碍着称。三十二岁时,由拉萨动身回故里,途经青海湖边,在那里为俗家讽诵经忏约六个月,将所得供养购买牛马数头,返回家乡,与双亲相见,喜悦之情不可言状。斯时,卓尼禅师昂索冶进京晋谒皇上,帝命其于寺内建参尼经院(注2),木马年(一七一四年)四月参尼经院落成,委派札巴协智为该经院之住持。

四十一岁(木羊年)时慈母去世,他悲痛万分,广行善事。金牛年(一七二一年),其亲密子侄丹增喜饶患天花而死,他无限忧伤,辞去经院轨范师之职,在拉章撰着「道之三要」等论述,达七年之久。火羊年(一七二七年),札巴协智五十三岁时,昂索冶固请他再次出任参尼经院住持,他无法推辞,只得应允。土鸡年(一七二九年)建居巴经院,由他兼任住持与堪布,长达十年之久。在他六十二岁时,辞职获准,心中甚喜,当即卸任,着书立说,并为俗家讽诵经忏,约七十四岁时圆寂。

其著作中据传有关于苯教的论述。传世的文集中,有关于《中观》、《般若》、《因明》及《律部》等方面的注释,还有词藻学、正字学、诗学、星相卜算、寺规、教法源流等。论着二百二十多种。

【注释】

1.多麦∶古译脱思麻,别名野摩塘。地当今青海省境青海湖西南和黄河流域一带。元置脱思麻路,属陕西等处行中书省。

2.参尼经院∶又叫法相院,佛教徒学习、辩论显宗佛学的经院。

(无心编着)

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