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教师节:顶礼人类最伟大的导师——佛陀

  佛旅网讯 9月10日是中国教师节,感谢那些为我们传道授业解惑的老师们。但在佛弟子的心里,世出世间最伟大的老师就是佛陀。

  经书有云

  《法华经》云,佛陀‘能开甘露门,广度于一切’,为令众生开、示、悟、入佛之知见,佛陀广演教法,广度一切,吾人若能依教而行,守护诸根,勤行精进,依戒、定、慧三学,观照、护养、净化自己的身口意三业,就如同见佛,亲受教诲。如是依教奉行,念念不空过,自能断除烦恼、习气,终至究竟解脱。

  追忆佛陀

  两千七百年前五月月圆日,人类的伟大导师——佛陀诞生了,他的诞生给黑暗、痛苦中的人类带来了光明和希望。

  佛陀出生在迦毗罗卫国的释迦族王室,父净饭王,母摩耶夫人,他本名悉达多,意为一切愿成。世人尊称他为释迦牟尼,意为释迦族的圣者。他自幼聪慧过人,有圣者相,作为未来王位的继承人,文经武略,盖世无双,他的父王及臣民都希望他成为统一印度的转轮圣王。十六岁那年,他与耶输陀罗公主成婚,生活美满,享尽了人间的荣华富贵。但是随着年龄的增长,他看到了社会的不平等,目睹了人生的生老病死诸苦。他意识到,所有这一切,无论是谁,哪怕他成了统一印度的转轮圣王,都无法逃脱。

  当时的印度,和中国春秋战国时期一样,各种新学派应运而生,出现了百家争鸣的局面。绝大多数哲学和宗教都致力于如何解脱现世的痛苦,而获得常乐。当时最为普遍的一种思想就是修习苦行能够消除业障,而得到真正的快乐。

  十九岁那年,他不辞而别,毅然抛弃了王位的继承,离开了皇宫和亲人,独自一人遍访当时的宗教家和哲学家,并亲身实践了他们的学说。但是,他总觉得所有这些都不是彻底的解脱之道。因此,他毫无保留地放弃了他所学的一切,来到一苦行森林,修习苦行达六年之久。

  但是,苦行并没有使他觉悟真理而获得解脱。于是他独自一人来到尼连禅河边,端身正坐于菩提树下,观察思维缘起法,如是禅思,终于获证菩提,成为佛陀——觉者。

  成道以后,他并没有把真理视为己有,更没有因众生的难以教化而退却,而是不辞辛劳,宣说真理,广度众生。他的足迹遍及整个中印度,以种种方便,恒顺众生,导归法海,乃至在八十岁高龄,身体不佳的情况下,他仍不畏长途跋涉,说法度生,即使在他涅槃前一刻,还不舍众生,度化了一位慕名前来的归依者。

  佛陀的一生是追求真理、并把所觉悟的真理无私地传播给人类的一生。

  在一般人看来,佛陀的一生充满了神秘,神圣得不能谈及。但佛陀首先是一个人。他生于人间,长于人间,于人间成佛。他在人间宣说他所觉悟的正法,利益教化众生。佛陀的出现,使人类的尊严、人生的价值得到了充分肯定。

  佛陀是人,他并不是一位普通的人;他具有神的威力,但并不是神。他是人类和一切众生的导师,是一位圣者。他为世间有情开闢了一条通往幸福、美好的解脱大道。

  正因为佛陀是人,因而能对世间众生生活的实相,有深入透彻的了知;正因为他还是一位觉者,因而能随机说法,恒顺众生。也正因为佛陀具备了如此的智慧、功德,其信徒崇敬他、礼拜他。但是,人类礼拜他,并不是为了得到他的恩赐,而是出于一种尊敬、感激之情,以他为榜样,以期像他那样,觉悟真理。

  后来人出于对佛陀的无限崇敬,神话了佛陀,:至把他当成救世主,这样就忽视了佛陀应世的本怀。在绝大多数中国人的心目中,乃至在一部分佛教徒的信仰中,佛陀是超然于世间的神,可望而不可亲近;人们要做的,并且能够做的就是信仰他、礼拜他,而不是去了解他、学习他,乃至在生活中体验他的教诲。佛教虽然重视信仰,但强调正信,而正信的基础就是智慧;佛教虽然宣导自我解脱,但更重视慈悲他人。佛陀就是慈悲和智慧的化身。

  

  法师感言

  佛陀,并不是造世主,可以决定我们的生死荣辱;而是一位好老师,将他自己所洞彻的万法实相,慈悲地告诉我们,引导我们懂得取舍,并最终也像他一样具有通达一切的智慧。

  ——索达吉堪布

  释迦牟尼佛他在向人托钵,对不对?让众生种福田,难道不是这样,哪里说他又来舍外在的金钱,他最重要是要开发众生的智慧,叫众生修福,佛是教育家,不是政治家,佛只有教导你如何觉悟,要从心下手,了解我们的心,了解一切相无常,放得下,那颗清净的心,我们一开始习气重,没关系,花时间慢慢观照,这才是真正的佛法,不是拿香拜拜就是佛法。

  我们一般人念二、三句佛就叫做他在修行,拜二、三拜佛就叫做他在修行,乃至诵个《普门品》也叫做在修行,错了,完全错了,诵经是要启发我们的觉性使我们更放得下,诵经当然有功德,但是诵经最重要就是什么?比如说诵《普门品》就是要叫你学观世音菩萨的精神,我们若诵《普贤行愿品》,就是要教你像普贤菩萨,我们若诵《地藏经》我们就要学地藏菩萨的愿力,这样了解吗?

  佛是教育家,教导你如何的向他学习,这才是一个真正懂佛法的人,不是我诵经只要求功德,我好就好,对不对?我私下心好坏都没关系,错了。

  ——慧律法师

(编辑:蝉友圈•佛旅网 清风)

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