新闻中心
您现在的位置:首页 > 新闻中心 > 云门寺:清明水陆法会通知

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

佛旅热点

更多>>

斯里兰卡

云门寺:清明水陆法会通知

发布时间:2016/02/23 新闻中心 浏览次数:2040

QQ截图20160402130002

佛旅网讯 云门寺常住为祈上佛下源老和尚乘愿再来;并祈世界和平,国泰民安,阳居迪吉,幽冥超升,启建水陆法会。法会自二0一六年农历正月二十九日下午洒净,正月三十日起至二月初六日(阳历3月7日至3月14日)圆满。

法会设内坛、外坛两大坛口有祈福超生两种牌位,敬请四众弟子随喜参加,共成功德,详情可电话咨询云门寺客堂。

客堂电话:0751-5382757
客堂传真:0751-5371577

  云门山大觉禅寺
2015年12月1日

  水陆法会含义:

水陆法会是中国佛教中,仪式最隆重、功德最殊胜的法会,全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。其意义逐句解释如下:

1、法界:指诸佛与众生本性平等,理常一致,通称法界。

2,圣凡:指十法界的四圣六凡。四圣即是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣,六凡乃指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

3,水陆:指水陆空三界居住众生受报之处,分为水陆空三界。但因水中、陆中的众生受苦较重;天空中的众生,如欲界天、色界天,受乐较多,因此普济着重水陆二处,故名水陆。

4,普度:对六道众生悉皆度化,使令解脱饥饿之痛苦。

5,大斋:指不限制的普施众生饮食。

6,盛会:除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可今受苦众生心开意解,得法水滋润,故名盛会。又“会”者,聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,同证佛道。

  法会各堂口介绍:

启建一堂水陆法会,总计一次水陆法会约需百位以上法师,动员人力、物力,需七昼夜才能功德圆满,一般寺院并不轻易启建。水陆法会从布置上分内坛和外坛。内坛主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,故由坛主以上之功德主,代表所有功德主参加礼拜佛事。外坛有七个坛口,分列如下:

1,大 坛:礼拜《梁皇宝忏》二十四部,讽诵《药师经》一百二十卷、《金刚经》一百二十卷,《梵纲菩萨戒经》四十八卷。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天、普佛,超度功德广大无边。

2、法华坛:讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。

3、净士坛:讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。

4、诸经坛:讽诵《佛说无量寿经》二十四部、 《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、 《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门,除一切横逆不顺与业障。

5、楞严坛:讽诵《楞严经》二十四部

6、华严坛:默念《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大,圆满成佛因,成就佛果。

7、内 坛:礼拜集十二部大藏经之精华而成的水陆仪轨,包含:结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、上供、告赦、请下堂、供下堂、授幽冥戒、圆满供、圆满香等佛事。为所有忏悔超度法门之首,冥阳两利、解脱功德不可思量。

  法会内坛佛事意义:

1、法会缘起—所谓水陆者,因梁武帝梦一神僧告曰:“六道四生,受苦无尽,何不作水陆普济群灵?帝因志公之劝,搜寻贝口十,早晚披览;及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之意,用制仪文,遂于润州金山修设。”

2、结界洒净—道场开启,众圣将临,当须内外净洁,洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华,故洒净结界后坛内行止有禁,不得高声戏笑。

3、发符悬旖—四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥去昭请众圣神灵等,升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德”宝旖,昭告人天。

4、奉请上堂—恭请诸佛、菩萨、 缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释一切尊神等众降临坛场。

5、奉供上堂—准备美味素斋,恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众光临坛场纳受供养。

6、奉表告赦—祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵、莅临法会听经闻法发菩提心,祛除忧患得安。

7、召请下堂—召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。

8、受幽冥戒—引导亡灵忏晦以前所造恶业,发愿改过行善,求受戒法。

9、奉供下堂—准备美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛。

10、圆满供—准备美味素斋,普同供养四圣六凡。

11、圆满香—殷请六味素斋普同供养四圣六凡。

12、圆满送圣—佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

 水陆法会功德:

水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中,讽诵经典如上所介绍。法会虽然分七个坛场,其实是一堂整体的佛事,每一堂同等重要,缺其一就不能名为水陆法会。每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日内坛、外坛所诵经典功德作回向。斋主们可随自己发心,共同成就此一法会,就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚,发心愈大,虔诚愈深,则功德愈大,乃至无可限量。

水陆法会因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣,下施法界一切有情,功德必定不可思议,无量无边。所谓布施者必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。布施饮食经中说可得长寿、健壮、庄严、名誉、辩才等。祖师说:“今之供一佛、斋一僧,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,亦乃恩沾九族。”对亡灵而言:如未发菩提心者,因此水陆胜会,发大菩提心;未脱苦轮者,因此得不退转。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。

china84000@126.com

点击这里给我发消息