为什么说去印度朝圣 一定要去南丹格尔

佛陀圣迹有很多，只是有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。目前，比较有朝圣价值和意义的、印度现有的佛陀圣迹主要集中蝉友圈佛旅网印度朝圣线路的“十八大圣地”！其中，佛陀出家地——南丹格尔，则是一个重要的地点！

南丹格尔·佛陀弃欲落发出家之地

南丹格尔：佛陀一生中最重要的节点

佛陀出家前是一位王子，在宫廷享受着锦衣玉食、不知人间疾苦的生活。但在一次出门游行中，却发现和宫中完全不同的世间百态。他看到人们因衰老而形容枯槁，步履蹒跚；看到人们因患病而备受折磨，奄奄一息；看到人们因亲人死亡而阴阳两隔，悲痛欲绝。不仅如此，他还看到有情为生存互相残杀、弱肉强食的残酷现实。

他看到农夫在烈日下辛苦劳作，挥汗如雨；看到老牛在田地间埋头耕作，遭受鞭打；看到虫儿被犁铧翻起，顷刻殒命。仅仅为了得到谋生的食粮，就有多少生命在忍受痛苦，甚至丧生。这一切，让生性仁慈的王子哀痛不已，并深切体会到荣华富贵的短暂和虚幻。

正当他对人生感到迷茫，不知何去何从时，遇到一位出家沙门。从他的身上，佛陀看到了生命的希望所在，看到了息灭痛苦、超越生死的希望所在——那就是修行，就是解脱。

在这样的心路历程下，佛陀选择了出家。这是对他以往生活的彻底告别，他放弃了王位，放弃了家庭，放弃了世人梦寐以求的奢华享受，甚至将随身衣物让车夫带回，剃除须发，托钵游行，开始一无所有的修道生涯。所以，出家就意味着对世俗占有的放弃，也意味着对一切执著的放弃。

佛陀的落发出家，现出家相，是成佛的基础！通俗一点来讲，就是佛陀发起了“阿耨多罗三藐三菩提心”。也就是说，佛陀必须这样做，他才有成佛的可能！如果发不起这个菩提心，仍然放不下“我执”，是不可能成佛的！所以说，南丹格尔是忆念佛陀、朝礼佛陀故乡最重要的一个环节！此地亦是蝉友圈佛旅网必去之地！

南丹格尔供灯·对佛陀示现八相成道的思考·2016春节印度朝圣之旅

南丹格尔：对佛陀示现“八相成道”的思考

大家都知道，佛陀是注定要成佛的，为何还要现出家相？佛陀示现八相成道（出家相是其中一相），其实是做给我们看的。

我们今天研究八相成道，说明了一件事情就是说，佛陀他必须经历我们凡夫所经历的所有的事情，然后再在从这个地方觉悟，就是佛法在世间不离世间觉。佛法不是那么高不可攀的，身为佛陀他也是经过结婚，也生小孩，最后再觉悟的，跟我们没有差别，既然佛陀做得到，我们也做得到。

也就是说我们现在虽然妄想很重，但是这是可以改变的，这是可以改变的，因为佛陀做到了。

佛陀讲这个四圣谛，如是道汝应修，最后如是道我已修，这个道路我走过了。佛陀他也是经历我们人生所有的经历，最后他才成佛，关键是你要掌握他的方法，我们不怕你烦恼重，我们也不怕你业障深，只要你肯吃药，你就可以改变。

共修·体悟圣地的加持·2015.9印度朝圣之旅

你如果能够掌握一个正确的方法，因为诸法因缘生，你掌握正确的方法，你的生命就做出改变。这个方法谁能够告诉我们？佛陀！。所以佛法说，放下屠刀，立地成佛。我们不管你屠刀拿了多久，我们不管你的过去，我们重点在你的未来。

只要你肯学习，只要你肯照着这样去做，只要你肯踏出第一步，你的生命就有变化。所以这个八相成道给我们启示很深，大慈悲的佛陀愿意从尊贵的法身陪我们流转，然后从流转当中他自己的觉悟，他自己走过的一个觉悟的道路，就是说这是如是道，这个道路是可以走的，是可行的。

另外，在南丹格尔，还有最大的佛塔群，每一个都庄严殊胜，很多人没有去过感受不到这种加持力！所以说，南丹格尔是朝礼佛陀行程中最重要的一个环节之一！

南丹格尔（Nandangele）位于印度北方邦穆扎法尔布尔（Muzaffarpur）市约30公里，距离哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇的拘尸那罗约80公里。南丹格尔是释迦牟尼佛剃度出家的地方，从此走上沙门的道路，因此在佛教徒心中具有重要的地位。

文/蝉友圈耀彪整理
指导/资深佛旅领队梁树坚
有参考净界法师《佛陀出家，即将八相成道！》一文