历代高僧大德与九华山的故事
发布时间:2017/03/28 名德古士 浏览次数:4143
编者按:九华山是地藏菩萨的应化道场,千姿百态的群峰,宛如莲花,素称“莲花佛国”。地藏菩萨被称为大愿菩萨,其“地狱不空,誓不成佛”之大愿心感动教导了无数佛子,感召历代高僧大德前往朝礼圣迹,并与之结下不解之缘。
憨山大师与《怀九华山》
憨山(1546一1623)明清四高僧之一。俗姓蔡,名德清,明金陵全椒(今安徽全椒)人。明万历四十三年(1615)秋八月,在游历匡山、黄梅,瞻礼禅宗四祖、五祖之后,经过浮山,“截江登九华”,瞻仰地藏菩萨像,拜地藏塔,游历古刹名胜,历时一月余,于十月初离开九华山。“烨烨九华芝,君归色尚紫”。九华山优美的自然风光给大师留下了难以磨灭的回忆。离山后曾作《怀九华山》诗一首,诗云:“九江江上秀芙蓉,一带云霞六六峰。回首瘴乡明月夜,无端清梦挂寒松。”
圆瑛大师与九华山
圆瑛(1878一1953)福建古田人。近代高僧。名宏悟,别号韬光,又号“一吼堂主人”,俗姓吴。19岁于鼓山涌泉寺出家。20岁受具足戒。30岁始讲经于闽、浙、京、津等地,远及南洋。民国18年(1929)与释太虚发起成立中国佛教会,连任7届会长。抗日战争期间主持上海圆明讲堂。曾组织僧侣救护队、难民收容所,并赴南洋募集经费援助抗战。1953年6月被推为新中国成立后中国佛教协会首任会长。同年9月在宁波天童寺圆寂。著有《圆瑛法汇》。
民国22年(1933),圆瑛从宁波来九华,参加抵园寺受戒法会,充任尊证阿同黎,九华山佛学院的开办亦得其助力。他在上海时还积极赞助建造东崖幽冥铜钟。民国36年(1947),他同慧真、义方等人募施资助兴建广济寺。1953年春,圆瑛汇款110万元(人民币)救济九华山年老体弱僧尼。同年夏,全国佛协召开第一届代表大会,经他提议,九华山代表释义方被选为理事。
虚云大师与九华山
虚云(1840一1959)高僧。俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游,原籍湖南湘乡,生于泉州。19岁至福州鼓山涌泉寺出家,并从妙莲和尚受戒。清光绪十四年(1888)至光绪十六年(1890),参访名山,过境安徽,游黄山后朝九华山,礼地藏塔、百岁宫,礼宝悟和尚。民国初年又巡礼九华,曾隐居九华山狮子茅蓬,写有《九华天台山》、《栖茅九华》等诗10余首,收人其著作《虚云和尚法汇》中。
1953年,虚云被推为中国佛教协会名誉会长。晚年住持江西云居山真如寺,其禅功和苦行为国内外所推重,是近代中国禅宗代表人物之一。
弘一大师与《地藏菩萨垂迹图》题赞
弘一(1880一1942)高僧。俗姓李,名叔同,别号息霜,法名演音,亦称“晚晴老人”原籍浙江平湖,生于天津。民国7年(1918)出家于杭州虎跑定慧寺,同年于灵隐寺受具足戒。民国17年(1928)入闽,曾创设“南山律学院”,弘扬南山戒律。民国23年(1934),朝礼九华,并应山僧之请,为《地藏菩萨垂迹图》(詹世侯居士绘制)12幅题赞,刊行于世。
喜饶嘉措与九华山
喜饶加措(1883一1968)著名藏传佛教学者。青海循化人。新中国成立后,曾任青海省副省长,第二、三届全国政协常委,中国佛教协会会长。1959年6月20日朝礼九华并考察佛教工作。6月23日在抵园寺大雄宝殿讲经,向僧尼进行爱国、爱教教育,听众达150余人。
赵朴初与九华山
赵朴初,(1907一2000),著名作家、诗人、书法家和佛教人士,安徽安庆太湖县人。早年就学于苏州东吴大学。民国17年(1928)后,任上海江浙佛教联合会秘书,上海佛教协会秘书,“佛教净业社”社长,四明银行行长。民国27年(1938)后,任上海文化界救亡协会理事,中国佛教协会秘书、主任秘书,上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任,上海净业流浪儿童教养院副院长,上海少年村村长。民国34年(1945)参与发起组建中国民主促进会。民国35年(1946)后,任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。1949年任上海临时联合救济委员会总干事,中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席,亚非团结委员会常委。1950年后,任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长,华东民政部、人事部副部长,上海市人民政府政法委员会副主任。1953年后,任中国佛教协会副会长兼秘书长,中国作家协会理事,中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长,中国红十字会副会长、名誉副会长,中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年后,任中国佛教协会会长,中国佛学院院长,中国藏语系高级佛学院顾问,中国宗教和平委员会主席,中国书法家协会副主席,中国民主促进会中央常委,民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席,全国政协副主席。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表,他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议,历任第一、二、三届全国政协委员,第四、五届全国政协常委,第六、七、八、九届全国政协副主席。
赵朴初先后于1961年、1990年来九华山考察,了解僧尼生活和寺庙管理情况。第二次来山参加了转轮殿落成和佛学院开学典礼。九华山对外开放后,多次在京接见九华山佛教代表,并分别为九华山佛教协会、九华山历史文物馆、《九华山志》题额和题签。
上一篇: 蕅益大师的九华山胜缘|九华山朝圣