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九华山朝圣:为何九华山僧尼圆寂后肉身不腐

为何九华山僧尼圆寂后肉身不腐。我们知道九华山是四大佛山之一,九华山存在着一个奇异的现象,那就是僧尼圆寂后肉身不腐烂。而九华山却不存在产生这种现象的自然条件。这是为何?令人百思不得其解。

为何九华山僧尼圆寂后肉身不腐

据了解,九华山目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。这种奇特的现象,正在引起各界的广泛关注。

所谓肉身,就是指僧尼圆寂后,尸体没有腐烂而保持为“木乃伊”的状态。九华山地处长江南岸,这里雨水充沛,气候潮湿,不存在产生“木乃伊”的自然条件。况且,人们所说的“木乃伊”一般都是指经过人工处理后的尸体,例如埃及的木乃伊,就是在人死后,将内脏、大脑等组织取出,然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊,实际上是干尸。由于当地气候炎热,人死后尸体很快脱水,而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区,保存到现在的干尸也是十分罕见的。

九华山的肉身现象历史悠久。唐朝时期,新罗国(现韩国境内)王子金乔觉到九华山出家修行,活到99岁时圆寂,尸体即成为“肉身”,这是有史记载以来九华山第一尊肉身。金乔觉也被皇帝作为地藏菩萨的化身而追奉。至今,金乔觉的肉身依然供奉在九华山最主要的寺庙之一——月身宝殿里。“月”字在中国古代通“肉”,也就是我们平时所说的“肉身宝殿”。

九华山的肉身现象,至今没有得到科学的解释。九华山佛教界人士的解释是,肉身是“全身舍利”,只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身。

记者在采访的过程中,注意到九华山有着奇特的丧葬文化,当地人称之为“缸葬”。缸葬可能与九华山的肉身现象存在着直接的关系。

据介绍,九华山的僧尼在圆寂后,不是立即火化,而是放进很大的瓦缸里。僧尼的尸体摆放成参禅的姿态,四周用当地产的木炭围起来。据介绍,木炭本来就是为火化做准备的。如果尸体在缸内腐烂,这些木炭就被点燃,尸体就在瓦缸内被火化。但是,一些尸体却因此保留下来。

僧尼缸葬后,一般情况下,如果发现有异常的气味,就说明尸体开始腐烂。但是,有很少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。这也许是九华山一些肉身能够保存上千年的原因之一吧。

据悉,目前除了地藏菩萨的肉身被密封在月身宝殿里,游客无法看到之外,另外13具肉身都向信徒和旅游者开放。

当然对于肉身现象,佛教上有自己的解释。但是,人们还是希望能有科学家对此进行研究,以彻底揭开九华山肉身现象之谜。

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