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普陀山传奇异闻录:国父游普陀述异

丙辰夏,护国军奏凯,袁世凯暴卒,黎元洪继任中华民国总统之职,吾党革命告一段落。是时,国父方驻节沪滨,慨然曰:‘黎公出,天下定矣。’顾北洋军阀犹将伺隙而动,吾侪等徜徉山水间,静观世变可也。未几,率党人胡汉民,邓家彦,冯自由,但焘,戴天仇,朱卓文,周佩箴等,纵游东西浙,浙督吕公望,张乐设宴以迎。天仇独剧饮沉醉,翌日且未能游西湖,冯但二君,亦以事滞杭,国父乃命胡邓朱周诸君随行。有浙江民政厅秘书陈去病,赖家彦介绍亦与焉。于是济曹娥,探禹穴,博涉乎宁波、镇海,而登涉乎普陀。

 

普陀山者,南海胜地也,山水清幽,草木郁茂,游其间盖飘然有逸世独立之想。至若蜃楼海市,圣灵物异,传闻不一而足,目睹者又言之凿凿。国父是日乘便舆最先行,次则汉民,又次则家彦、卓文、佩箴、去病、以及舰长任光宇焉。去观音堂,(即佛顶山之慧济寺)里许,抵一丛林,国父忽瞥见若干僧侣,合十作欢迎状,空中宝幡,随风招展,隐然簇拥,尊神在后,国父凝眸注视,则一切空幻,了无逆象: 国父甚惊异之,比至观音堂,国父依次问随行者曰:‘君等傥亦见众僧,集丛林中作道场乎?其上宝幡飘扬,酷似是堂所高悬者。’  国父口讲指授,目炯炯然,顾盼不少辍。同人咸瞠目结舌,不知所对。少顷,汉民等相戒勿宣扬,恐贻口实,嗣是遂亦毋敢轻议其事者。

 

民国十四年,国父崩,余适在北京,佥传  国父前生为洞天古佛,遂牵涉普陀山见佛之异。未几某杂志披露陈去病笔述普陀山游记,其时事过境迁,亦不遑追究陈氏之泚笔也,不图近又发现  国父遗墨!呜呼!异矣!国父笔迹,举世皆知,兹篇非真,固不待言:况陈去病交余久,其字效东坡,一望而知:吾敢断言曰:膺也—或曰:国父命秘书执笔,则亦不翅已出也。余曰,不然,诚如是言,应有亲笔签署,一如其他簿书。今既无之,而其事又于  国父身后流布人间,岂死人能会秘书执笔也耶?吾更下一断语曰:国父见异诚有之,独记述非遗墨耳。

 

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