不懂这些！西藏只是你妆点人生的一道风景，虚浮且无力！

 

 

 

自然给予了生命许多与生俱来的优秀品质，而人类却在被物化的世界里渐渐地被宠幸的丢失了，在学会享受的同时，我们再也找不到了生命中最原始的快乐，我一直没有弄明白，人活在世上，究竟怎样的拥有才算富裕。是物质？是精神？是功利？还是自我的感受？

 

几年来一直在思考一个问题：我们到底来西藏的目的何在？仅仅是看看风景，拍拍照片就走，还是应该留下一些深入灵魂的东西？又或是能否通过对不同的文化的了解，通过交流了解一个完全不同于我们当今社会人群的思考模式，重新思考我们的价值取向，找寻我们的生命意义？找回我们那本来清净的心，回到我们心中那片纯洁无暇的净土。

 

来西藏之前，我本以为经过“圣地”的洗礼，或许会对我的人生有所改变。毕竟，每年有无数的骑行者穿越川藏线来西藏历练自己的心灵，寻找人生的真谛；有大量背着复古相机的豆瓣女来这片净土寻找自己的灵魂，叩问生命的意义；又有日行几十里的徒步者来这里净化自己的内心，脱离世俗的烦恼。在他们的眼里，西藏是一个最接近天堂的地方，是世俗如我们心中的圣地。

 

行走在青藏高原上，在肉体和心灵的煎熬下，看一回虔诚朝圣者三步一跪的行礼，便能找的人生的信仰；听一段大昭寺喇嘛们的经文，便可净化自己世俗的灵魂；背一句仓央嘉措的情诗，就能成为有品位有格调的文化人。

 

然而，亲身经历这些神秘的元素之后，拉萨虽然给了我足够震撼，但并没有对我的人生和灵魂有任何的改变，自己依旧俗不可耐。雄伟的布达拉宫前，看不到西藏几千年历史的厚重；大昭寺的酥油灯火，感受不到格鲁教派无上佛法；哲蚌寺的转经佛塔，领悟不了藏族人民们虔诚的信仰。

 

 

藏族人们的虔诚

 

为什么呢？

 

只因没有历史的积淀，没有文化的积累，没有宗教的信仰，我无法体会这些拉萨之所以神圣的元素。缺乏对佛教的起码了解，哪怕站在佛祖的菩提树下，面对着佛祖，你也不会有任何一丝的虔诚与感动。

 

很多人的心中都有一个“西藏梦”。于他们而言，没有去过西藏的人生是不完美的。然而，如果你要问为什么想去西藏，估计很多人不一定答得上来。

 

也许，是因为那片净土有远离城市的喧嚣；也许是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云；又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；又或许什么原因都没有，只因为西藏是旅行者必到的地方，所以你非去不可。

 

我们总是在叫嚣，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
我们总是在高喊，人生要有一场说走就走的旅行。
我们总是在崇拜，一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛。

 

和藏族阿玛在纳木措圣湖

 

举个例子，很多文艺青年在布达拉宫广场和八廓街见到虔诚的佛教徒们，内心就会收到深深的震撼，就会觉得那才是高贵的灵魂。反观自己，就会发现自己的精神特别的空虚，自己的灵魂特别的世俗肮脏，就会萌生拉萨出家，净化自己灵魂的想法。

 

可是他们连藏传佛教的基本教义都无所了解。他们缺乏起码的认知，不知道宗咯巴和莲花生是谁，他们分不清格鲁派和萨迦派的基本差异；他们甚至不知道转经筒的意义和叩拜朝圣的目的。在他们的心里，只有人人都像藏民们这么虔诚信仰才是一个光明的世界；只有出家成为喇嘛，灵魂才能高贵圣洁。

 

 

很多东西你不懂，因为你缺乏了解和探究

 

然而，他们只看到藏民们的虔诚，却没有看到他们物质的匮乏与环境的恶劣；他们只是一直莫名的赞叹，却不知道这样的虔诚需要多么空虚的心灵，多么无告的灵魂才能去填补你心中的震撼。正如杨早所说的，如今的藏民一样感触到了精神匮乏的焦虑，只不过简单而艰辛的生活磨糙了他们的思想和言语，使他们无法表达和记载这种焦虑。

 

没有深度的思考，心灵硫酸也洗不净你的灵魂，西藏不过是你用来装逼的措辞。

 

甘丹寺礼拜·获殊胜加持

 

也有人说，旅行可以改变一个人的人生。

 

但是，没有文化积累的旅游，你也只能走马观花。无非就是多走一些路，多看一些风景，多认识几个人，多拍了几张照片，多丰富了一下人生经历，这与在长城的古墙上写上“某某到此一游”又有什么区别呢？

 

如果你对西藏的历史和宗教缺少起码的了解，布达拉宫对你的意义也不过是当你看到五十元人命币的背面时，你可以装逼地说一声，老子当年也到此一游，又何曾能感动得热泪盈眶呢？

 

藏传佛教始祖-莲花生大师/格鲁派创始人-宗喀巴大师

 

当你面对宗喀巴神像时，你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时，开创格鲁派一派而广受信徒追捧；当领队给你介绍五世达赖喇嘛灵塔殿是用3712公斤黄金打造时，你也只能在心里说一句“尼玛这么贵”，又如何能感受阿旺罗桑嘉措统西藏时那种横扫宇内的英雄气概；当你步入长寿乐集殿面对仓央嘉措的宝座时，你也只会在心里背诵两句“你见或者不见”，又怎能体会作为政治牺牲品的他，漫步在布达拉宫时是怎样的无奈和无助……

 

　　红色·西藏独有的宗教奇观（图片来源：佛旅网8.20西藏游学之旅）

 

没有文化积淀的旅行，到哪不过是在你的相机中多留几张照片而已。

 

西藏之行，真正给我震撼的是纳木错和羊卓雍措。它给我震撼的并不是因为它在藏民心中的神圣地位，也不是关于那些关于它的优美神话，而是那无与伦比的惊艳景色，那时我见过的最美的自然景观，没有之一；作为一个俗人，欣赏它的美并不需要任何的门槛。

 

西藏是一个非常值得来的地方，她的美在于能给你足够震撼的湖光山色；而她的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。

 

西藏，如果没有深度的思考和文化的积累，她与你的人生无关。

 

文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地升级你的思维认识，才能真正让你到达人生的远方。

西藏自有其真谛，但如果没有深度的思考和文化的积累，她与你的人生无关。

　　文/ 吴林强 我们为什么喜欢去西藏（有删减）
　　编辑/耀彪 整理

 

2020国庆西藏：雪域高原游学之旅

 

时间安排

2020年10月1日-10月8日（8天7夜）

 

集合：10月1日下午16:00，拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨酒店（其他时间抵达请与客服人员沟通）。
解散：10月8日，上午08:30，拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨酒店（具体时间与领队沟通）。

 

温馨提示：全国各地出发，请团员自行预订往返交通时，预留足够空余时间搭乘。

 

备注：原则上不接受60（含）周岁以上老人与12周岁以下未成年人参加。老人、孕妇和身体有缺陷者因考虑身体原因，特别是高血压、心脏病和哮喘病等慢性病患者，报名前来电咨询。

 

行程重点

·朝圣拉萨大昭寺——觉沃佛（释迦牟尼佛12岁等身像）、小昭寺——释迦牟尼佛8岁等身像，见圣像如亲见佛陀；
·朝圣观世音道场布达拉宫主供之——檀香木自然生成观世音菩萨像；
·朝圣西藏第一座寺院桑耶寺之——石头自然生成的释迦牟尼佛像；
·朝圣楚布寺镇宫之宝——空住佛（曾在空中漂浮七天七夜）
·朝礼西藏两大圣湖——纳木措，羊卓雍措（藏北大草原，青藏铁路、公路，天路）；
·参访藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派各派祖庭，朝拜莲花生大师、宗喀巴大师等祖师大德；
·甘丹寺朝拜宗喀巴大师真身灵塔，参访辩经圣地色拉寺和财神庙扎基寺。
·扎什伦布寺——供奉着世界最大的强巴铜佛像（弥勒佛），格鲁派“四大寺”之一。
·体验西藏民俗文化，感受藏传佛教彻底融入生活的魅力。【详细线路】