6月14日日本高野山比叡山关西奈良禅文化朝礼游学体验之旅9天8夜
日本关西奈良比叡山高野山观光祈福朝圣游学9天8夜
2.一千多年前,被日本誉为“文化之父”、“律宗之祖”的鉴真大师不畏艰险东渡弘扬佛法,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,增进了中日友好,受到了中日人民和佛学界的尊敬。日本著名高僧空海法师与最澄法师等人当时随遣唐使入唐学法两年有余,带到日本大量的佛教经典,对日本佛教产生重大影响。其中,空海大师创立的真言宗宏大教学体系,如今仍是日本佛教发展的中流砥柱。
4.朝礼功德有四个方面:消除业障、增长福慧、亲近善知识、广结善缘。“读万卷书,行万里路”,通过出行参学,可以达成愿望、完成愿望。
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1、18年专业沉淀;
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8、游学互动交流;
9、无购物店无诱导性购物;
10、无额外增加收费景点;
11、不从佛事中获取任何经济利益。
佛旅指导师

行程时间
时间:2025年6月14日—22日(9天8夜)
集合:2025年6月14日广州或上海集合(具体届时通知)
解散:2025年6月22日广州或上海解散(具体届时通知)
1、考虑到此活动需一定体力,原则上报名对象年龄为12-65岁。
如身体素质较好,需提交报名申请或有亲友陪同,具体请联系客服。

公元713年,六祖惠能大师圆寂。汉传佛教已于中华大地开枝散叶。在接受西来梵音数百年的无私灌溉后,发源陇西、融合胡汉的唐王朝终于有了文化输出的能力。此时恰当伊斯兰帝国崛起,丝绸之路渐阻,文化之路也别无选择的向更东方进发。
公元733年,即开元二十一年,日本遣唐使至扬州,恳求高僧赴日传授“真正的佛教”。众僧深知此一行难有归期。唯大和尚鉴真决意东渡弘法。临行留下四句话与弟子:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”
【参考行程】
行程一、高野山·密宗道场
1200年前,空海法师遣唐,受密宗嫡传,成为正统密教第八代传人,步鉴真和尚东渡之后,为日本带去了中国盛唐文化,促进了日本文化的发展,在日本声望极高。空海法师在高野山开山建寺,成为日本真言宗创始人弘法大师。如今作为世界遗产的高野山上密布着117所寺庙和1座佛教大学,是日本最大的出家之地、名符其实的佛教之都。
高野山金刚峰寺与法师互动交流

寺院一景
京都禅林寺·曲径通幽处 禅房花木深

唐招提寺
鉴真大师在唐大招提寺里设立的戒坛
公元753年,自扬州大明寺启程,历尽十年艰险、五次东渡失败的鉴真和尚,第六次泛海而去,终于登岸,辗转于次年踏上日本首都平城京,今日的奈良。日本朝野震动,尊崇礼遇。鉴真旋即于东大寺开坛讲法,并为天皇受戒。他带来了足以改变日本此后历史的佛教经律与大唐气象。登岸之时,鉴真和尚已双目失明,披荆斩棘之后,未曾亲眼而见脚下的土地。
寺院“精进料理”品尝
京都可谓是寺院满地,在京都不去看一看寺院感受一下历史气息那就等于白去一趟。这个时候就要尝一尝日本寺院的精进料理了。精进料理实际上是一种斋饭。在日本,把素食者称为“精进者”,素食则叫做“精进料理。”因为它不使用鱼贝类和肉类,是只用豆制品、蔬菜和海苔等植物性食品做成的菜肴。在日本除了街上的精进料理馆以外,人们更喜欢去寺院吃地道的素斋。
日本高僧道元禅师横渡东海到宋朝学习佛教,在宁波的阿育王寺研修时,品尝到了中国的素食,并潜心研究。它将坐禅与素食的种种规矩做了详尽的记述,从而诞生了日本式的素食,称为“精进料理”。
体验寺院“精进料理”
到了17世纪的江户时代,一些文人墨客也爱上了这种素食,于是“精进料理”走出寺门走进街坊,并与日本宫廷的怀石料理的做法相模仿,诞生了现今日本高级的“精进料理”。
与世界上其他民族相比,日本人的感觉文化尤为发达,即基于日本文明的历史进程和独特的风土所形成的审美意识达到了相当的高度,具体在饮食这一分野,不仅在味觉上,而且在视觉、嗅觉、触觉甚至是听觉上也都表现出了强烈而纤细的诉求。
日本饮食的局限性在于食材的单一性和烹饪调味的单一性。而日本饮食的特点在于注重食材的原味和季节感,追求食物器皿的艺术感,讲究食物盛放的造型和色彩感,注重刀工轻视火工,可谓赏心悦目。
相较于各大菜系交相辉映、烹饪方式变化多端的中国菜,日本料理给人的印象总是清淡、精致为主。少油少盐,同时保持食材的原汁原味。
日本的古文化被充分融入了他们的生活
比如你会看到穿着和服在街上走着的日本女子
你会看到古风仆仆正在营业的小酒馆
大家都在这样的环境里生活着,对于住在现在城市水泥森林里的人们来说,日本更像是一个休息放松回忆的地方。
除了日本的古文化,日本的动漫文化,偶像文化,现代文化也都充分在社会文化里好好的交存,彼此互有联系,但是彼此又互不干涉,无论你喜欢日本的哪一种文化,你都会找到自己的群体,既不会被排斥,也不会被拥簇,这样自由的感觉大概才是真正吸引人的地方。
穿越千年 聆听盛唐梵音
【报名流程】
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