达摩祖师登岸后洗钵的地方，今天在光孝寺的哪个位置？（蝉友圈）
发布时间：2026/08/19 线路故事 浏览次数：7
登岸后的达摩祖师，展现出了极其谦逊的修行姿态。当时，由三国时期东吴名士虞翻别业改建而成的光孝寺，已经是整个华南、岭南地区的佛教政治文化中心。更重要的是，光孝寺内驻锡着著名的印度译师求那跋陀罗，他翻译的《楞伽经》是禅宗最根本的理论经典。
达摩祖师虽辈分极高，但他虚心求法，多次从江边的西来庵步行至光孝寺，屈尊拜求那跋陀罗为师，深入研习汉译《楞伽经》。在光孝寺驻锡期间，达摩祖师每日参禅、说法、打水、洗钵，他的生活足迹，也深深地烙印在了这片神圣的土地上。
达摩洗钵之地：“洗钵泉”与“达摩井”的历史传奇
在禅宗法脉中，“衣钵”代表着法脉的承传，而“钵”不仅是出家人的饭碗，更是修行者清净、守戒、见性成佛的实证载体。
相传，达摩祖师在光孝寺挂单修行时，为了汲取清冽的泉水清洗随身携带的法钵，便亲自在寺内掘了一口水井。这口井的水质清澈甘甜，常年不竭，专门用于达摩祖师洗钵和饮用。
后人为了纪念达摩祖师的这一段神圣因缘，将这口井尊称为“达摩井”，又因其神圣的使用功能，被称为“洗钵泉”（或洗钵池）。这口古井与智药三藏在公元502年种下的中国第一棵菩提树一样，成为了光孝寺内无可替代的禅宗圣迹。
地理位置与现状
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具体位置：位于光孝寺东廊拐角处。 -
保存状况：光孝寺原有四大古井（洗钵泉、西来井、诃泉、罗汉井），目前仅洗钵泉完好保存至今。 -
周边遗迹：泉旁安供有墨石材料的达摩祖师像碑，线条流畅，刻画达摩脚踏波涛而来，目光坚定，以纪念其驻锡诃林。
历史争议
关于洗钵泉的开凿者，历史上存在不同观点。清代乾隆年间，住持圆德禅师在《四泉辩》中提出质疑，认为该泉可能并非达摩所开，而是六祖慧能所为，并指出达摩亲自开凿的“达摩井”可能已失传。但主流传说及寺内碑刻仍将其认定为达摩遗迹。
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