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斯里兰卡

  • 什么是异时的互存关系?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1970

    　　如种子和芽的关系：因为过去先有了种子，所以今天才能有芽生；也因为今天有芽生，过去的种子才名叫种子，这是异时的互相依存的关系。从另一方面看，种子灭的时候也正是芽生的时候，芽生的时候也正是种子灭的...

  • 异时的互存关系是否就是因果关系?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1928

    　　照佛教的说法，所谓互存关系，都是因果关系。从异时的互存关系来说，种子是因，芽是果，这是异时因果。从同时的互存关系来说，如以老师为主，则老师是因，学生是果；如以学生为主，则学生是因，老师是果，这...

  • 无造物主是什么意思?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1663

    　　是否定创造宇宙万物的主宰，即十一义中的“无作者义” 。因为既承认“诸法因缘生”，就不能承认有个独立的造作者。任何一个因都是因生的，任何一个缘都是缘起的，因又有因，缘又有缘。从竖的方面推，无始无终；从...

  • 无动作义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1560

    　　无动作义，就是不承认因果之间有来去。缘起论者承认由因生果，而反对因变成果的说法。譬如以灯传灯，是乙灯的火由甲灯焰生，而不是甲灯的火跑到乙灯去。根据这个道理，佛教虽然也讲六道轮回，但是不承认有个...

  • 什么是“无常”?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1959

    　　宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说：“诸行无常，是生灭...

  • 因果相续

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1869

    　　因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系...

  • 法印

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1793

    　　印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实有通行无阻的作用，借以比喻佛教的主要教义，也以符合“法印”而证明其为真正佛法掌握了它，便能对一切法通达无碍，所以称为法印。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，...

  • 有漏皆苦的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2605

    　　 “漏”就是烦恼。佛教认为众生不明白一切法缘生缘灭，无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做惑，惑使人烦恼，所以又叫做烦恼。烦恼种类极多，贪贪欲、嗔嗔恨...

  • 十二缘起

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1482

    　　佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：(1)老...

  • 涅槃寂静的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1860

    　　涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据“此有则彼有、此生则彼生”的道理，十二缘起法的止灭则是根据“此无则彼无、此灭则彼灭”的道理。老死忧悲苦恼，既是由于生缘，消灭生缘...

  • 如何能达到涅槃的境界呢?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2172

    　　关于涅槃的道理属于灭谛，如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒sīla、定samādhi、慧pa〖akn～d〗〖akn～d〗ā三学为方法。(1)戒，是防止身口意三业的过失，...

  • 大乘佛教与小乘佛教有什么分别?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1900

    　　大小乘的分别，主要在于大乘着重利他利益大众的行为，小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说，十二因缘灭，灭...
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