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斯里兰卡

  • 放下屠刀 立地为何能成佛

    发布时间：2013/11/06标签：佛教知识佛旅网屠刀成佛浏览次数：1612

    佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立...

  • 佛教徒一定要吃素吗

    发布时间：2013/11/05标签：佛教徒佛教知识佛旅网吃素素食浏览次数：1674

    从目前教界来看，汉传佛教吃素，藏传佛教吃肉，南传佛教则是有肉吃肉，有素吃素。其中，有客观上的原因。南传佛教是乞食，施主给什么就吃什么。藏传佛教地区，过去因为蔬菜匮乏，只能吃肉，因此有所开许，不过现...
  • 佛法看人生

    佛法看人生

    发布时间：2013/10/29标签：人生佛教知识佛旅网佛法济群法师浏览次数：1825

    问：人生最大的难题是什么呢？答：人生最大的难题就是认识自己，转迷为悟。问：人生苦短，怎样追寻自己又避免伤害身边的人呢？答：追寻自己，并不是自私自利，也不是自我中心，为什么会伤害到身边的人呢？问：...

  • 佛教节日知多少

    发布时间：2013/10/25标签：佛成道日佛教知识佛教节日佛旅网佛诞节浴佛节浏览次数：1716

    每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如耶稣教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等；伊斯兰教有圣纪节、古尔邦节、开斋节等；道教有三元、三清、三会等节日；佛教也有许多特别的节日，其中以...

  • 农历九月二十日 律宗高僧弘一法师诞辰纪念日

    发布时间：2013/10/24标签：佛教知识佛旅网弘一法师律宗诞辰纪念日浏览次数：2127

    2013年10月24日，农历九月二十日，是弘一法师圆寂纪念日。弘一法师（1880～1942）是中兴南山律学之高僧，原籍浙江平湖，清光绪六年九月十二日生于天津。俗姓李，名广侯，号叔同，又名成蹊，字惜霜，其他别署甚多...

  • 农历九月十九日 观世音菩萨出家纪念日

    发布时间：2013/10/23标签：佛教知识佛旅网出家纪念日西方三圣观世音菩萨浏览次数：1604

    2013年10月23日，农历九月十九日，是观世音菩萨出家纪念日。观世音，音译阿缚卢枳低湿伐罗，是以慈悲救济众生为本愿之菩萨，又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨，...

  • 何为四大皆空？

    发布时间：2013/10/22标签：佛旅网保护宗教信仰宗教活动西藏旅游西藏朝圣浏览次数：1551

    四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。　　佛教所称四大，除含有上述意义外，主...

  • 怎样确定出家人是真修行？

    发布时间：2013/10/21标签：佛教知识佛旅网修行出家人济群法师浏览次数：1670

    《菩提道次第论》讲到，合格的善知识应当具备十个条件。但现在这个时代，要遇到具足十德的善知识希望渺茫，这就可以退而求其次。但还是有底线的，至少要符合三个条件。一是具备正见，否则就会误入歧途；二是持戒...
  • 人死后有没有神识存在？

    人死后有没有神识存在？

    发布时间：2013/10/17标签：中阴身佛教知识佛旅网死亡神识浏览次数：1845

    《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有和生有之间。持续时间很短暂，一般是七天至四十九天。当进入下期生命时，中阴身...

  • 天堂和地狱究竟在哪里？

    发布时间：2013/10/15标签：佛教知识佛旅网地狱天堂济群法师浏览次数：1792

    天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一刻就是天堂；当我们内心被烦恼占据时，这一刻就是地狱。天堂和地狱也可以在人间，有些人过得无牵无挂，洒脱自在，就如身处天堂；也有些人贫病交加...
  • 佛教如何看待灵魂转世之说

    佛教如何看待灵魂转世之说

    发布时间：2013/10/11标签：佛教知识佛旅网灵魂转世轮回浏览次数：1794

    西藏圣湖 佛教从缘起的角度，认为世间不存在固定不变的主体，并因此否认灵魂。但是，否认灵魂并不等于否认轮回，否认生命的相续。在一期生命结束之后，有情还会继续随业力流转于六道。而对于成就者来说，则是按...

  • 佛弟子出家后还能回俗家吗？

    发布时间：2013/10/09标签：佛教徒佛教知识佛旅网出家还家浏览次数：1805

    出家修行，其本意实乃殊胜庄严之意，不解出家修行真谛之辈，往往对出家的动机与意义失去正面的共识，因而臆测错误，或道听涂说，或受传统邪说谬论而导归成邪论，自始至终不得正解出家修行真实义，也因此思想中毒...
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