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标签归档:《无量寿经》

净空法师《无量寿经》讲记之积功累德第八

积功累德第八   前两品介绍弥陀度生的大愿。发愿之后,一定要修行;如果没有行,愿就落空。所以,愿必有行,行一定依愿,这样功才能积得厚,德才能累得高,因缘就圆满。这是修学必经的程序,不但学佛,世间法也不例外。我们明白这个道理,就能把经典的教训应用在日常生活中

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净空法师《无量寿经》讲记之必成正觉第七

必成正觉第七   这一品是介绍弥陀大愿功德之圆满。在整个佛法里,它不仅是世尊一代时教,示现娑婆世间讲经说法四十九年;实乃包括尽法界无量无边诸佛如来所说无量法门。度众生,成佛道,都是等于弥陀弘愿功德,这是我们必须认识清楚的。科题“必成正觉”,语气非常肯定,我

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净空法师《无量寿经》讲记之发大誓愿第六

发大誓愿第六   法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。   法藏在世间自在王佛的会下闻经修行,建立西方极乐世界,将这样殊胜的成果供养老师。老师听了之后非常欢喜,赞叹他,教他把西方净土介绍给同参道友,希望同参道友听闻之后也能发愿往生西方极乐世界。这是世间自在王佛

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净空法师《无量寿经》讲记之至心精进第五

至心精进第五   前一品是讲发愿。李老师在《眉注》里讲,这一品是‘解’,他判的是信、解、行、证。古德常说:‘入道要门,发心为首。’你要想成就佛道,‘佛道’两个字要搞清楚。道是道路,就是凡夫成佛的一条正路。佛是觉悟的意思,就是在人生的道路上觉而不迷,这就是佛

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净空法师《无量寿经》讲记之法藏因地第四

法藏因地第四   自‘法藏因地’以下,是本经的正宗分。首先说明阿弥陀佛在因地(就是初发心,像我们现在一样)发心修学的状况,使我们知道西方极乐世界的历史渊源,启发信心。更重要的,是我们应当效法法藏比丘,他的发心、修行、成就,都是我们的最佳榜样,我们应当学习。

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净空法师《无量寿经》讲记之大教缘起第三

大教缘起第三   在这一品,我们看到如来放光现瑞,阿难尊者见到瑞相,生起希有之心,出来启请。世尊答覆阿难之请,为我们说出这部广大、圆满、直捷、方便、究竟,第一希有难逢的法宝。   我们在讲席中时时提醒同修,如果用‘方便、究竟’的标准来看释迦牟尼佛四十九年

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