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原来这里有一个“藏佛坑” — 蝉友圈佛旅网

发布时间:2019/02/14 新兴国恩寺 浏览次数:889

藏佛坑位于广东省新兴县六祖镇寺田村东侧,距国恩寺3公里,距省级龙山温泉旅游度假区约4公里。藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间,原始自然生态保持良好,坑内浅流飞瀑,奇岩怪石,绿荫山色相映成趣。

唐先天二年(公元713年)农历八月初三日,禅宗六祖惠能在故乡圆寂后,大弟子法海恐人争夺真身,将六祖藏于此坑中。后来众弟子果对其真身供奉故乡国恩寺还是韶关南华寺(原名“宝林禅寺”)相持不下,以烧香问祖的方式而定。

藏佛坑石奇、山清、水秀,是旅游览胜的好去处。

藏佛坑口的溪中有一平面石头,名叫求雨石,据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐求雨的地方,每次都很灵验,六祖圆寂后,每逢天旱,村民就捧上六祖的金身(铜质贴金)安放其上,找来国恩寺的和尚念诵经文,据说结果也一样灵验。
藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间,原始自然生态保持良好,坑内浅流飞瀑,奇岩怪石,绿荫山色相映成趣。坑内的化身潭有瀑布从峭壁下泻成数米深潭坑内有一道瀑布从峭壁上飞泻而下,数米以下是一个大深潭,潭边有一个岩洞。
在求雨石的对面山上有一块高数十丈的巨石,酷似韦陀佛像,故名“韦陀石”。坑两侧山麓有数块巨石,如四大天王,排立此地,俗称“金钢石”。此外,还有巨形石刻“佛”字等名人题刻。

      相传在唐先天二年(公元713年)农历八月初三日,六祖慧能大师于国恩寺召集众门徒传法告别,他端坐三更时,就对众弟子说:“我去了”,说完便只见一道华光升天而起,直往南方而去,白光过后,六祖惠能大师的身体不翼而飞,众门徒大惊,慌忙走出国恩寺,沿白光逝去的方向寻去,直到寺田村时发现在一条坑中,六祖端坐在一方大石上,脸色安详,后来人们就把这坑叫做“藏佛坑”。

        其实,是六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺,故在惠能坐化圆寂后,趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑,原本想藏在坑中一个瀑布下的石洞中,但由于洞口被沙石堵塞,便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮,很快就被四处找寻六祖的和尚发现。
果然,六祖圆寂的消息很快传开,光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身,相争之下,有人提出以点香为准,烟飘何方,旨为六祖灵示真身安放之处。遂在寺田村口,后来被称为香灯岗的地方,于室中央,燃香静观,国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北,只见香烟飘向东北,于是南华寺请得六祖真身,准得进入寺田坑(后称“藏佛坑”),将六祖真身迎请至韶关南华寺(原曹溪宝林禅寺)供奉至今。

景点介绍

礼拜六祖大师真身舍利

南华寺祖师殿礼拜六祖大师真身舍利

佛教禅宗发展到六祖慧能时期已演化成“不立文字,顿悟成佛”的南宗禅,成为中国佛教最主要的一个宗派。

六祖大师广传禅法,其言行语录及思想由门人弟子整理成《六祖坛经》,这是中国僧人著作中唯一一部被称为“经”的中国作品。

六祖大师以下的嗣法弟子67人,广演顿教,逐渐形成了临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗,临济宗又分为杨歧、黄龙两派,合称“五家七宗”,验证了达摩祖师的授记:“一花开五叶,结果自然成”。

临济、曹洞、云门禅法又漂洋过海传至日本、朝鲜,继而传入欧美,“而天下言禅者,无不以曹溪六祖惠能为口实矣”!此次朝拜我们将前往六祖大师故居以及传法驻锡等地,感受其传奇一生和佛法的不可思议!

南华禅寺·南宗禅法发祥地

南华禅寺·曹溪门

南华禅寺始建于南北朝梁武帝天监元年,至今已有1500多年历史,是佛教禅宗六祖惠能大师弘扬“南宗禅法”的发祥地,六祖惠能大师在此传授佛法37年,诞生了中国佛教唯一经典《六祖坛经》。

云门大觉禅寺

云门寺正名为“大觉禅寺”,坐落于乳源瑶族自治县城北六公里处,公元923年由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建,是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。

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