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“达摩祖师”你了解多少?——蝉友圈国旅

发布时间:2019/02/15 广东禅素文化游 浏览次数:1963

 

 

达摩祖师,南天竺人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩。中国禅宗始祖,印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者大弟子。著作有《少室六门》。其他《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心轮》、《南天竺菩提达摩观论》多为后人所托。弟子有慧可、道育、僧副、昙林等。

 

达摩祖师,出生于南天竺,相传是香至王第三子,刹帝利种姓。出家后修习大乘佛法,遍览经书,师从般若多罗。公元(520~526年,一说南朝宋末)自印度东渡广州,弘扬佛法。后至嵩山少林寺,面壁九年,创立中国禅宗,传衣钵于慧可(禅宗二祖)。在熊耳山定林寺传法五年,光统律师和流支三藏心生嫉妒,几次下毒,达摩祖师一一化解。第六次下毒,达摩自知教化世人因缘已尽,不再自救。于公元536年圆寂,终年150岁。梁武帝萧衍亲自撰写“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文。

禅宗主张修习禅定,是戒定慧三学之一。又因以参究的方法,彻见心性本源为宗旨,亦称佛心宗。作为中国佛教八大宗派之一的禅宗,主张“教外别传,不立文字,直至人心,见性成佛”在后世乃至今天产生了深远的影响。

 

达摩祖师的典故和公案一直在民间广为传颂。

一. 初见梁武:南北朝时期,梁武帝修建了很多寺院,布施供养僧众。梁武帝问达摩,“朕即位以来,造寺、写经、度僧不可胜数,有何功德?”达摩说,“这只是人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实。”梁武帝不能参悟其中玄机。

二. 一苇渡江:相传达摩渡长江时,不是坐船。而是在江边折了一根芦苇,双脚踏在芦苇之上,飘飘然到了对岸。现在少林寺仍然存有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。

 

三. 面壁九年:在嵩山五乳峰中峰上部,离峰顶不远处有一天然石洞。相传达摩在此五心朝天,参禅入定九年。离开时,石头上竟然留下了他面壁的形象。

四. 断臂立雪:禅宗二祖神光当年为求达摩传法,在大雪中合十以待,之后用戒刀自断左臂以表诚意,并围绕达摩面壁的山洞转了一圈。达摩传衣钵、法器,赐名“慧可”。

五. 只履西归:达摩圆寂,出使西域的使臣宋云一无所知。达摩圆寂两年之后,宋云从西域返回途径葱岭,看见达摩一手拄着锡杖,一手提着一只鞋子,从东往西而来。宋云询问,大师说往西天去,并叮嘱他,“回京之后,不要说见过我,否则将有灾祸。”宋云回京向皇帝复命提到了这件事,东魏孝静帝以欺君之罪把宋云下狱。后来开棺验证,果然只有一只鞋。宋云得以昭雪。

 

少林寺碑廊内,有一块《达摩只履西归圆碑》,上有四句话:

达摩入灭太和年,熊耳山中塔庙全。

不是宋云葱岭见,谁知只履去西天。

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