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禅宗祖师 | 柳宗元撰 · 唐元和诏谥大鉴禅师碑记 六祖圣迹 六祖朝圣 六祖弘法地、涅槃地出生地、奉灵地、说法地、避难地、携祖衣住锡处

发布时间:2021/09/03 佛史人物 佛教文化(禅者说) 广东禅素文化游 浏览次数:55

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禅宗祖师 | 柳宗元撰 · 唐元和诏谥大鉴禅师碑记

扶风公廉问岭南三年。以佛氏第六祖未有称号,疏闻于上,诏谥“大鉴禅师”,塔曰“灵照之塔”。

 

元和十年十月十三日,下尚书祠部符到都府。公命部吏泊州司功掾告于其祠幢。盖钟鼓增山盈谷,万人咸会,若闻鬼神。其时学者千有余人,莫不欣躍奋厉,如师复生;则又感悼涕慕,如师始亡。

 

因言曰:自有生物则好斗夺相贼杀,丧其本实,悖乖淫流,莫克返于初,孔子无大位,没以余言持世。更杨墨老益杂,其术分列,而吾浮屠说后出,推离还源,今所谓生而静者,梁氏好作有为,师达摩讥之,空术益显。

 

六传至大鉴,始以能劳苦服役,顺其言,言希以究,师用感动,遂受信具,遁隐南海上,人无闻知。

 

又十六年,度其可行,乃居曹溪为人师,会学奔来,尝数千人。其道以无为为有,以空洞为实,以广大不荡为归。其教人始以性善,终以性善,不假耘锄,本其静矣。

 

中宗闻名,使幸臣再徵,不能致,取其言以为心术,其说具在,今布天下,凡言禅皆本曹溪。大鉴去世百有六年,凡治广部而以名闻者以十数,莫能揭其号。乃今始告天子,得大谥。丰佐吾道,其可无辞。

 

公始立朝,以儒重。刺虔州、都护安南,由海中大蛮夷连身毒之西,浮舶听命,咸被公德。受纛节戟来莅南海,属国如林,不杀,不怒,人畏无噩,允克光于有仁。昭列大鉴,莫如公宜,其徒之老,乃易石於宇下,使来谒释。

 

其辞曰:

达摩乾乾,传佛语心。

六承其授,大鉴是临。

劳勤专默,终揖于深。

抱其信器,行海之阴。

其道爰施,在溪之曹。

庞合猥附,不夷其高。

传告咸陈,惟道之褒。

生而性善,在物而具。

荒流奔轶,乃万其趣。

匪思愈乱,匪觉滋误。

由师内鉴,咸获于素。

不植乎根,不耘乎苗。

中一外融,有粹孔昭。

在帝中宗,聘言于朝。

阴翊王度,俾人逍遥。

越百有六祀,号谥不绝。

由扶风公,告今天子,

尚书既复,大行乃诛。

光于南土,其法再起。

厥徒万亿,同悼齐喜。

惟师教所被,泊扶风所履,

咸戴天子。

天子休命,嘉公德美。

溢于海夷,浮图是视。

师以仁传,公以仁理。

谒辞图坚,永胤不已。

 

文章来源南华禅寺

本站编辑:蝉友圈印媛

 

 

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