藏地最殊胜的佛像，大昭寺觉沃佛显瑞说话！

 

当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像，此像藏语称“觉沃仁布齐”，意为释尊大宝，是一尊罕见的艺术珍品。坐像高１．５米，造型生动，神态安祥，左手捧钵，右手膝盖。面容慈善，默默含笑，好像在婉言抚慰万物众生。

 

释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国一达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。

 

藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。

 

据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因（玉皇大帝）命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。及至天竺法王达摩波罗在位时，觉沃佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异预兆。

 

唐文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。

 

藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。

 

故，觉沃佛在西藏人心目中，就如同真实的佛陀一样。一辈子若没有朝拜过觉沃佛，是非常遗憾的。子女为了报答父母的恩德，在各方面因缘具足时，也一定会带父母去拉萨朝拜。有的人会用几个月几年，甚至更长的时间，远从各地，以大礼拜的方式一路拜到拉萨。在络绎不绝的膜拜人潮中，这尊佛像有时会对一些特别虔诚的人，示现不可思议的神迹，其中最有名的就是工布班的故事。

 

西藏工布地区有个普通的农民叫工布班，他的头脑有些呆呆的，不聪明，但却非常虔诚。那时他跟着大家一路拜到拉萨，进入大昭寺之后，他走到寺里供奉觉沃佛的大殿。刚好那时香灯师不在，没有其他人看管，他就到佛像前瞻仰。他将心比心地想：“佛陀应该很喜欢喝酥油茶，旁边的酥油灯座，应该是佛陀用的碗；酥油灯中间的火，是为了不让酥油凝固，随时可以喝到暖和融化的酥油，佛陀一定是将这些食子沾上温热的酥油来吃！”他认为寺庙这样安排很聪明。

 

因为他远道而来，肚子饿了，于是就把食子拿下来，沾着热热的酥油吃上了。他一边用手抓食子，一边看佛陀的脸色。当发现佛陀的脸始终带着笑容，他就放心拼命地吃开了。因为工布班不知道这是一尊铜作的佛像，一直以为眼前的觉沃佛像是真的佛陀，是活生生的上师。当他吃饱了就对觉沃佛像说：“你的食物被狗叼走了，你是笑咪咪的；你的酥油被风吹动了，你也笑咪咪的，你真是一位好上师啊！”他将佛像当作是真的人，所以一直对佛像讲话。

 

藏族人朝圣时，有绕佛的习惯。所以，工布班吃饱喝足后，又对佛像说：“我去绕绕你，你帮我保管这双鞋啊！”于是，他把一双破鞋捆好，放在觉沃佛像前，就去绕佛了。这时寺庙的香灯师进来了，看到眼前乱七八糟的景象，吓了一跳：酥油被人喝了，供品也被偷吃了，整整齐齐的供杯，被弄得东倒西歪。更糟糕的是，他看到佛像前，还放了一双又脏又臭的破鞋子。他非常生气，正准备要把鞋丢出去时，突然，觉沃佛像开口说话了：“你不要丢掉这双鞋，这是工布班寄放在我这里的！”这位管家觉得太不可思议了，吓得跑了出去。

 

愚笨虔诚的工布班，绕回到佛像前，把放在佛像前的鞋子拿下来，对着佛像说：“你实在是一位好上师，帮我保管鞋子。明年秋天这个时候，我请你到家里作客。”觉沃佛像说：“好啊！”工布班高兴地设想道：“我家虽然没什么好吃的，但是还有一些青稞，可以用来酿酒给你喝。还有一只老猪，我可以杀了炖一锅猪肉给你吃。”工布班真的把佛像当作真佛看待了。

 

后来他返回家中，告诉太太：“觉沃佛答应明年秋天，到咱家作客。”自从那天后，他太太每天去外面担水砍柴干活时，常常留意佛陀的踪影。有一天，当她去挑水的时候，看到水中出现拉萨那尊觉沃佛的影子，她非常高兴，赶紧跑回家去告诉工布班说：“河里有一个人，长得很像你要请的客人，他可能掉到水里去了！”工布班很快跑到河边毫不犹豫跳下水，没想到，真的在水中将一个湿淋淋的觉沃佛救了上来。

 

佛陀一路为他讲经说法，对他说：“我是弘扬佛法的慈悲者，不能让你因为我而喝酒杀生，所以我不能到你家里去，还有很多人需要我。”佛陀对他宣说了杀生的罪过等因果佛理，讲完以后，就融入路旁一块大岩石中。从此之后在大岩石里，自然现出一尊和觉沃佛一模一样的佛像，因此工布这个地方也就越来越有名气了。

 

由这个故事我们要知道，佛菩萨的加持没有远近之分，也不局限在哪里。千江有水千江月，佛陀只有一个，只要众生心中有祈请的愿力，佛陀就会显现在他们心里。只要你有深信不疑的虔诚心，佛菩萨随时随地都陪伴在你身边，就怕我们心中没有佛。平常人们喜欢讲心中有佛就行了，那都是假的。因为如果一个人心中有佛，他的言行举止就会越来越像佛，心底的善良与智慧也会越来越像佛，不是真佛，也要像个佛才行。

 

我们要真正让佛融入自己的心灵。从皈依佛门，做一个佛弟子开始，慢慢播种成佛的种子，让佛种在我们心里越来越稳定，茁壮成长。最后我们可以经常跟佛陀沟通，跟佛菩萨对话，把我们心灵的烦恼讲给佛菩萨听。你不用担心他听不见，也不用担心他不会帮你，当你深信不疑的时候，他的加持力会越来越强。所以一定要记住，虔诚心非常重要，如果虔诚心是一百分，你得到的加持永远是一百分。（文章综合网络资料）

 

暑假·西藏深度游学体验八天

 

2020国庆西藏：雪域高原游学之旅

 

时间安排

2020年10月1日-10月8日（8天7夜）

 

集合：10月1日下午16:00，拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨酒店（其他时间抵达请与客服人员沟通）。
解散：10月8日，上午08:30，拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨酒店（具体时间与领队沟通）。

 

温馨提示：全国各地出发，请团员自行预订往返交通时，预留足够空余时间搭乘。

 

备注：原则上不接受60（含）周岁以上老人与12周岁以下未成年人参加。老人、孕妇和身体有缺陷者因考虑身体原因，特别是高血压、心脏病和哮喘病等慢性病患者，报名前来电咨询。

 

行程重点

·朝圣拉萨大昭寺——觉沃佛（释迦牟尼佛12岁等身像）、小昭寺——释迦牟尼佛8岁等身像，见圣像如亲见佛陀；
·朝圣观世音道场布达拉宫主供之——檀香木自然生成观世音菩萨像；
·朝圣西藏第一座寺院桑耶寺之——石头自然生成的释迦牟尼佛像；
·朝圣楚布寺镇宫之宝——空住佛（曾在空中漂浮七天七夜）
·朝礼西藏两大圣湖——纳木措，羊卓雍措（藏北大草原，青藏铁路、公路，天路）；
·参访藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派各派祖庭，朝拜莲花生大师、宗喀巴大师等祖师大德；
·甘丹寺朝拜宗喀巴大师真身灵塔，参访辩经圣地色拉寺和财神庙扎基寺。
·扎什伦布寺——供奉着世界最大的强巴铜佛像（弥勒佛），格鲁派“四大寺”之一。
·体验西藏民俗文化，感受藏传佛教彻底融入生活的魅力。【详细线路】