惠能大师传｜佛道斗法，惠能悟出了心的禅机（7）

 

惠能大师传

凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

 

樵夫的生活，孤单、寂寞且冷清。然而，惠能的内心世界极为丰富、极为敏感。何况，前些年，他无意之中领悟到了心的妙用，因此，他作为一个樵夫，山中的日子反而有着异样的精彩：

 

清晨，天边一痕远山，犹如梦中诗情画意；黄昏，山下几缕淡烟，唤醒心灵寻觅归途；狂风暴雨不期而至，恰似人生之变幻无常；路途坎坷山重水复，宛若命运之轮回漂零；目睹星光灿烂，收获天道之精华；耳闻鸟语猿啼，感受大地之神韵……飞禽走兽都是我亲朋，花草树木皆为我伴侣……

 

那天一大早，他要到深山更深处专门为一家饭店采伐一种野桃树作烧烤薪柴。据说，这种桃木烤出来的禽肉，有一种独特的香气。当他登上一道山梁时，抬头之间，忽然看到对面云雾缭绕的山峰上，站立着一个巨大的身影——

 

它，矗立在高高的顶峰，顶天立地，仰观九天星辰，俯瞰大地烽烟；笑看风云变幻，谛听江河奔流……朝阳喷薄欲出，一缕霞光从云缝里迸了出来，恰巧照射在它高峻挺拔的身体上，于是，它便笼罩着一层朦朦胧胧、飘忽不定的红光，显得格外突兀，格外孤危。它，向上，似乎可以高耸入云穷碧落；往下，仿佛能够直刺地心透黄泉。而且，它还在不停地变化，一会儿如擎天一柱，一会儿像苍松临风……

 

其实，那仅仅是一块高大的岩石，一块峭拔的岩石所形成的山峰。大自然的鬼斧神工，将它雕琢得栩栩如生，犹如一位仙人临风矗立，似乎时时刻刻都可能羽化登天。因此，人们称它为仙人峰；因此，围绕着它便有了许多奇妙的传说；因此，山峰之下便有了一座古老的道观……因此，就有美妙的仙乐随风传来。

 

不，惠能所听到的，不是飘渺的仙乐，而是仙鹤的啼鸣。他看到，两只白鹤从云中盘旋而下，落在了道观前的平台上，翩翩起舞。与此同时，一位白须飘飘的道长从门里飘了出来，与两只仙鹤共同舞之，蹈之，腾跃，旋转……

 

这一带的老百姓都知道这位白云道长。所有的老人都说，在自己还是个孩子的时候，他就是这副须发皆白的模样了。有人说，他朝饮露珠，夕餐清风，从来不食人间烟火。有人说，他能腾云驾雾，早已修炼成仙……

 

成仙不成仙惠能不知道，但是，人与鹤，居然能如此亲近，如此和谐，共戏共舞，相悦相知，绝对不是一般境界。惠能看得如痴如醉，不知不觉在一块石头上坐了下来，自然而然思索起来……

 

据说，白鹤在所有飞禽中最为高傲，它翱翔于九天之上，鸣唳于彩云之间，嬉戏于荒泽之中，从不与人类为伍。然而，它们却能与白云道长为侣为伴。人人都认为，老虎是最凶残的野兽，它生吞麋鹿，活剥野猪，残害家畜，伤人性命。但是，惠能在无意识中，亲身有过与凶猛的华南虎面面相对却相安无事的特殊经历。由此可见，人类是可以与其他生灵和平共处、和谐共存、和善相待的。可以说，正是由于人类对动物的伤害，才导致了它们或者远远躲开，或者凶狠地反抗。人无伤虎之心，虎无害人之意；人有善待仙鹤之举，仙鹤自然与人亲近……

 

于是，在惠能的脑海里，出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……不知过了多久，当他惊醒时，发现白云道长已站立在眼前。白云道长关切地问道：“小伙子，你没事吧？”

 

“我有什么事么？”惠能尚未完全从自己的幻觉王国脱离出来，所以一脸茫然地反问道。

 

“可是，你已经在这里呆呆地坐了一个多时辰了呀！”

 

“不对吧，我感觉我才坐了一会儿。”

 

“你看看日头。”

 

惠能扭头，看到太阳已临近正空！他有些吃惊：“天哪，这是怎么回事？”

 

白云道长一笑，说道：“洞中方七日，世上已千年。时间，是相对的，可长亦可短。”

 

惠能点点头，像是很有体会地说：“是啊，都是心的作用。”

 

白云道长大吃一惊。因为，他无论如何也没想到，如此玄妙的话语，竟能从一个看似懵懵懂懂的十几岁的孩子嘴里说出来。他不由得上上下下认真打量了惠能一番，问道：“小伙子，你来深山里干什么？”

 

“打柴。”

 

“那么，你打的柴呢？”

 

惠能无言以对。然而，他从白云道长的明知故问里，敏感地感受到了一些别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是，那是什么呢，他又说不上来。于是，惠能机灵地反问：“道长，你住在深山里干什么？”

 

“修道。”

 

“可是，您修的道呢？”

 

惠能顽皮地歪着头，笑着看着白云道长。

 

道长不禁开怀大笑，不再说什么，撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行，犹如行云流水，有一种说不尽的洒脱与自在。不一会儿，他便隐没在苍翠的山林中，山野里回荡着他的吟诵之声：

 

道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门……

 

惠能可顾不上什么道不道、玄不玄了。一段空空的幻想，已经耽误了他半天砍柴工夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。那么，明天，他与母亲只能喝西北风了。

 

一天，惠能挑着一担柴出山。在一个谷底他忽然发现，前边山溪的小桥上，仰面躺着一个大胖和尚。

 

要知道，那是一座独木桥——一根长长的、圆圆的木头，横在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地跷着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧塌上，沉醉在美妙的梦乡。身下流水潺潺，当空白云悠然，他就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如融进了天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。

 

更令惠能感到奇异的是，他似乎与这个和尚有着某种渊源，好像在许久许久以前，他就认识他似的。可是，他又无论如何也想不起来，不管是新州还是广州，都从未与他相遇。

 

他正感到不可思议，对面山坡上传来一阵吟唱声：

 

霞光神仙府，紫云道人家。

叶落清风扫，夜临有月华。

 

是白云道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道路。

 

白云道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”

 

大胖和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”

 

据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床上，身体不动不摇，却能以神通之力，将三千大千世界像泥丸一样置于掌心，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，展现在众人面前。

 

白云道长虽然不曾参禅，但道家亦有“一粒粟中藏世界，半升铛内煮河山”的境界，他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。他一边走上独木桥，一边说道：“和尚，你别看道士我身轻体瘦，可是我心中藏有太极、两仪、四象、八卦，胸中装着海上三仙山、神州七十二洞天。我一脚踏上去，管教你身瘪体裂，心碎胆破。”

 

和尚纹丝不动，徐徐说道：“你有太极、洞天，我心胸之中岂无日月星辰、山河大地？你能分得开日月星辰么？能踏得碎山河大地么？”

 

和尚与道士斗得不亦乐乎，惠能似懂非懂，但听得意趣盎然。

 

山中风云多变幻。风起于青草丛中，云生于泉水之畔。一股风吹，一阵云飞，淅淅沥沥的小雨便飘落下来。惠能说道：“两位，下雨啦，快到那边避一避吧。”

 

于是，惠能打头，两位异人跟随他来到山崖下一个自然凹进去的洞窟里。

 

细雨迷蒙，原野朦胧，于是洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士，机锋相斗，又心意相通。

 

洞窟里天然形成了一张石桌，不知何时，有闲情逸趣者在上面刻画上了纵纵横横的棋盘纹路。白云道长无不惋惜地说：“可惜，没有棋子。不然，便可以上演道士战和尚的好戏了。”

 

早有古人说道：自从混沌初开，人类启蒙，圣人便立了三教。太上老君创立了道教，佛祖释迦牟尼开创了佛教，孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教太呆板，佛教很枯燥，唯有道教长生不老，羽化登仙，最洒脱。果真，道士生活，梅妻鹤子、棋伴琴友；而和尚，青灯古卷，木鱼古佛，终日盘腿枯坐。所以，若论棋艺，道士自然要高出许多。谁知，那和尚却说：“盘上无棋，何妨心中有棋？请教道兄高着。”

 

“这……”白云道长没想到和尚竟然能下盲棋，而他从未尝试过，不禁有些手脚无措。

 

善解人意的惠能及时送上了一些折断的树枝与小石子。黝黑的枯树枝和晶莹的石英石，与人工打磨的黑白棋子相比，也别有一番风致。

 

方寸棋盘乾坤大，黑白双色风雷急。

 

白云道长轻轻地捏起一颗白子（古代围棋以执白子为先），点在了小目[6]上。由此，道长的白棋猛捞实地，和尚的黑子取了外势。

 

白云道长看看自己遥遥领先的实空，得意之色溢于言表：“古代国手云：肥边易得，瘦肚难求。和尚，看来，你不谙此道啊！”

 

和尚当机不让，说：“且说，如何是此道？”

 

白云道长知道他说棋也在说禅，便也借棋论道：“小尖守角，连三扩边，又一路互通，即是此道。如同我道家炼形归气，炼气归神，外服丹药，便可身轻体健，长生不老。”

 

白云道长银髯飘飘，俨然不老之仙。

 

胖和尚呵呵一笑，道：“水无常形，兵无常势；棋无常规，道无常法。道长，你只知闭门求活，不能当机取势冲关，其后自有磨难。”

 

果然，和尚的黑势开始发力，逼得白棋手忙脚乱，幸好，白云道长及时屈服，总算做出了两只眼。和尚调侃他说：“你守着一具僵尸，个中滋味如何？”

 

白云道长长长吐了一口气，说：“有这两口气，如同我丹田之中炼成了长生不老的丹药，怎奈我何？”

 

和尚大喝一声：“就算你经过八万大劫，最终还要落空而亡！”

 

白云道长与一旁观战的惠能都凛然一颤。

 

是啊，心性的超越，远远比肉体的长生不老更为重要。人，若是不能领悟宇宙人生的真谛，任你腾云驾雾，呼风唤雨，万寿无疆，不过是一具行尸走肉！

 

细细的雨丝，填满外面的空间；静静的沉默，凝结洞窟里的世界。

 

白云道长看着棋盘上相互交织又井然有序的黑白棋子，忽然有所感悟，说道：“太极生两仪，天地分，阴阳存，黑白立，大道定。和尚，你以为然否？”

 

大胖和尚将棋盘上的黑白棋子混作一团，手指指着一片混沌问道：“休说太极，莫提神仙，天地阴阳暂不问，且道黑白未分之际，这一着落在什么地方？”

 

一句话问得白云道长瞠目结舌，惊得惠能魂飞魄散，不知不觉大汗淋漓，湿透了身上的衣衫……

 

良久，大胖和尚见他两人无言以对，用手扫落满盘棋子，说道：“从来十五路，迷却几多人！”

 

说完，他也不管两人如何发呆，独自走入雨幕，消失在苍茫之中。

 

且道黑白未分之际，这一着落在什么地方？

 

神秘的和尚来无踪，去无影，连白云道长也多日闭门不出，但惠能心头依然存留着巨大的问号。是啊，棋盘上纵纵横横的一十五条路线明明白白、清清楚楚，从未混杂、紊乱，而人却迷惑其中，茫然不解。

 

那天，惠能遇到了一根生长在岩石缝隙里，长满节结、疤瘌、树瘤的樵柴。

 

自古以来，樵夫砍柴，都是刻意避开节疤，专找树身上光滑的地方用斧头砍下去。因为，在所有人的观念里，有节的地方粗大不说，而且木质坚硬，自然不容易砍断。而这根木柴，上上下下不是节，就是疤，没有合适的下斧之处。

 

或许，正是因为如此，多年来，不知有多少樵夫经过它时，从未有人对它举起斧头。

 

黑白未分那一着如何且不问，樵柴浑身是节，你这一斧头落在什么地方？惠能几乎是惯性使然，下意识地自问。

 

好好的一棵树，无论如何也不会无缘无故生长节子。它之所以要长出难看的节疤来，是因为受到了外力的伤害，树干变得脆弱了，容易被折断了，它不得不额外生出瘤状的疤节，将受伤的地方包裹起来，增强抗风的能力……

 

想到此，惠能心中豁然开朗了：容易折断的地方，才需要加强保护。这就是说，树木长节，是因为那里容易折断！也就是说，有节之处，看似粗大，木质坚硬，却是最容易折断的地方！

惠能毫不犹豫，举起斧头，向节疤砍了下去……

 

果然，砍去四周的树皮，疤瘌包裹着的树干里斜插着一个枯死的结节子。惠能轻轻一折，整个树干应手而断。

 

黑白未分时，一着落何处？

从来十五路，迷却几多人！

 

二十岁的男人，完全成年了。惠能的个头比一般人要矮小，身板也要瘦弱一些。然而，他却是山中最能干的樵夫。他每天挑到广州柴市上的木柴，比所有人都要多得多。那些五大三粗、膀大腰圆、力拔千钧的壮汉自然不服，更丢不起人。于是，他们暗暗与惠能较上了劲。

 

清早，天色尚未大亮，他们便抢先来到山中。中途，尽管他们累得浑身疲乏，快要散架了，也不敢稍稍懈怠。一天下来，他们砍的柴依然不如按部就班的惠能多。

 

他们想，惠能的力气远不如他们大，砍柴花费的时间也不如他们长，使用的也是一把普普通通的斧头，并不是什么神奇、犀利的工具，之所以比他们砍的柴多，一定是他投机取巧，采伐的都是一些最暄软的樵柴，而他们一般砍的是硬木柴，要更费力费时。但是，他们悄悄查验的结果恰恰相反。惠能的柴捆里里外外都是上好的最坚硬的山樵，不像他们，外面一层硬杂木，里面裹着的都是半朽半烂的暄软木头。多年来，顾客争着、抢着购买惠能的樵柴，也说明他采伐的木柴火更旺，更耐烧。

 

他们百思不得其解。奇了怪了！难道惠能有神仙帮助不成？

 

惠能的神仙就是他自己——一个明白了心的妙用、掌握了自然规律的人。

 

别人砍柴总是朝着一个地方用力砍，而惠能则是绕着砍；别人总是千方百计躲开有节的地方落斧，而惠能却专从有节的地方下手。树干没有节疤的地方木质较软，他们力气又大，所以每一斧头都能深深砍进木头里；然而，正是因为如此，他们的斧头老是被卡住，往往向外拔斧头用的力气、工夫，比向下砍还多。有节之处虽然意味着木质坚硬，但越硬的地方越不卡斧头，木质越脆，越容易砍断。

 

真理，就是这样普通。

 

因为过于普通，尽管惠能反复说明，其他樵夫就是不肯相信。人的思维，常常困顿于惯性的怪圈而不肯自拔。（未完）

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦