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惠能大师传|佛道斗法,惠能悟出了心的禅机(7)

发布时间:2020/08/04 广东禅素文化游 文字 浏览次数:310

 

惠能大师传

凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。

 

樵夫的生活,孤单、寂寞且冷清。然而,惠能的内心世界极为丰富、极为敏感。何况,前些年,他无意之中领悟到了心的妙用,因此,他作为一个樵夫,山中的日子反而有着异样的精彩:

 

清晨,天边一痕远山,犹如梦中诗情画意;黄昏,山下几缕淡烟,唤醒心灵寻觅归途;狂风暴雨不期而至,恰似人生之变幻无常;路途坎坷山重水复,宛若命运之轮回漂零;目睹星光灿烂,收获天道之精华;耳闻鸟语猿啼,感受大地之神韵……飞禽走兽都是我亲朋,花草树木皆为我伴侣……

 

那天一大早,他要到深山更深处专门为一家饭店采伐一种野桃树作烧烤薪柴。据说,这种桃木烤出来的禽肉,有一种独特的香气。当他登上一道山梁时,抬头之间,忽然看到对面云雾缭绕的山峰上,站立着一个巨大的身影——

 

它,矗立在高高的顶峰,顶天立地,仰观九天星辰,俯瞰大地烽烟;笑看风云变幻,谛听江河奔流……朝阳喷薄欲出,一缕霞光从云缝里迸了出来,恰巧照射在它高峻挺拔的身体上,于是,它便笼罩着一层朦朦胧胧、飘忽不定的红光,显得格外突兀,格外孤危。它,向上,似乎可以高耸入云穷碧落;往下,仿佛能够直刺地心透黄泉。而且,它还在不停地变化,一会儿如擎天一柱,一会儿像苍松临风……

 

其实,那仅仅是一块高大的岩石,一块峭拔的岩石所形成的山峰。大自然的鬼斧神工,将它雕琢得栩栩如生,犹如一位仙人临风矗立,似乎时时刻刻都可能羽化登天。因此,人们称它为仙人峰;因此,围绕着它便有了许多奇妙的传说;因此,山峰之下便有了一座古老的道观……因此,就有美妙的仙乐随风传来。

 

不,惠能所听到的,不是飘渺的仙乐,而是仙鹤的啼鸣。他看到,两只白鹤从云中盘旋而下,落在了道观前的平台上,翩翩起舞。与此同时,一位白须飘飘的道长从门里飘了出来,与两只仙鹤共同舞之,蹈之,腾跃,旋转……

 

这一带的老百姓都知道这位白云道长。所有的老人都说,在自己还是个孩子的时候,他就是这副须发皆白的模样了。有人说,他朝饮露珠,夕餐清风,从来不食人间烟火。有人说,他能腾云驾雾,早已修炼成仙……

 

成仙不成仙惠能不知道,但是,人与鹤,居然能如此亲近,如此和谐,共戏共舞,相悦相知,绝对不是一般境界。惠能看得如痴如醉,不知不觉在一块石头上坐了下来,自然而然思索起来……

 

据说,白鹤在所有飞禽中最为高傲,它翱翔于九天之上,鸣唳于彩云之间,嬉戏于荒泽之中,从不与人类为伍。然而,它们却能与白云道长为侣为伴。人人都认为,老虎是最凶残的野兽,它生吞麋鹿,活剥野猪,残害家畜,伤人性命。但是,惠能在无意识中,亲身有过与凶猛的华南虎面面相对却相安无事的特殊经历。由此可见,人类是可以与其他生灵和平共处、和谐共存、和善相待的。可以说,正是由于人类对动物的伤害,才导致了它们或者远远躲开,或者凶狠地反抗。人无伤虎之心,虎无害人之意;人有善待仙鹤之举,仙鹤自然与人亲近……

 

于是,在惠能的脑海里,出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……不知过了多久,当他惊醒时,发现白云道长已站立在眼前。白云道长关切地问道:“小伙子,你没事吧?”

 

“我有什么事么?”惠能尚未完全从自己的幻觉王国脱离出来,所以一脸茫然地反问道。

 

“可是,你已经在这里呆呆地坐了一个多时辰了呀!”

 

“不对吧,我感觉我才坐了一会儿。”

 

“你看看日头。”

 

惠能扭头,看到太阳已临近正空!他有些吃惊:“天哪,这是怎么回事?”

 

白云道长一笑,说道:“洞中方七日,世上已千年。时间,是相对的,可长亦可短。”

 

惠能点点头,像是很有体会地说:“是啊,都是心的作用。”

 

白云道长大吃一惊。因为,他无论如何也没想到,如此玄妙的话语,竟能从一个看似懵懵懂懂的十几岁的孩子嘴里说出来。他不由得上上下下认真打量了惠能一番,问道:“小伙子,你来深山里干什么?”

 

“打柴。”

 

“那么,你打的柴呢?”

 

惠能无言以对。然而,他从白云道长的明知故问里,敏感地感受到了一些别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是,那是什么呢,他又说不上来。于是,惠能机灵地反问:“道长,你住在深山里干什么?”

 

“修道。”

 

“可是,您修的道呢?”

 

惠能顽皮地歪着头,笑着看着白云道长。

 

道长不禁开怀大笑,不再说什么,撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行,犹如行云流水,有一种说不尽的洒脱与自在。不一会儿,他便隐没在苍翠的山林中,山野里回荡着他的吟诵之声:

 

道可道,非常道;名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故,常无欲以观其妙,常有欲以观其徼……玄之又玄,众妙之门……

 

惠能可顾不上什么道不道、玄不玄了。一段空空的幻想,已经耽误了他半天砍柴工夫,今天若是再“道”下去,“玄”下去,便打不到柴了。那么,明天,他与母亲只能喝西北风了。

 

一天,惠能挑着一担柴出山。在一个谷底他忽然发现,前边山溪的小桥上,仰面躺着一个大胖和尚。

 

要知道,那是一座独木桥——一根长长的、圆圆的木头,横在湍急的溪流上。浪花翻飞,水沫四溅,胆小的人走在上面都会眼晕,经常有人从上面失足滑落。然而,那个和尚却仰面朝天,躺在独木桥正中央,居然还悠闲地跷着二郎腿!那逸然自得的神态,活像是躺在天下最舒服的卧塌上,沉醉在美妙的梦乡。身下流水潺潺,当空白云悠然,他就这样随随便便仰卧在山水之间,犹如融进了天地之中,一切都是如此的完美和谐,自在自然。

 

更令惠能感到奇异的是,他似乎与这个和尚有着某种渊源,好像在许久许久以前,他就认识他似的。可是,他又无论如何也想不起来,不管是新州还是广州,都从未与他相遇。

 

他正感到不可思议,对面山坡上传来一阵吟唱声:

 

霞光神仙府,紫云道人家。

叶落清风扫,夜临有月华。

 

是白云道长。自然,横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道路。

 

白云道长说道:“和尚,这里不是你的僧房,更不是你的禅床,快快起来。”

 

大胖和尚开口说道:“丈室容纳三千界,大千世界一禅床。你且说,此独木桥在大千世界之内,还是在大千世界之外?”

 

据《维摩诘经》记载,与佛陀同一时期的维摩诘居士,他的卧室只有一丈见方,然而千百万人进入其中,不见其拥挤。他坐在禅床上,身体不动不摇,却能以神通之力,将三千大千世界像泥丸一样置于掌心,哪怕是无量遥远的他方世界,亦能将之挪移过来,展现在众人面前。

 

白云道长虽然不曾参禅,但道家亦有“一粒粟中藏世界,半升铛内煮河山”的境界,他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。他一边走上独木桥,一边说道:“和尚,你别看道士我身轻体瘦,可是我心中藏有太极、两仪、四象、八卦,胸中装着海上三仙山、神州七十二洞天。我一脚踏上去,管教你身瘪体裂,心碎胆破。”

 

和尚纹丝不动,徐徐说道:“你有太极、洞天,我心胸之中岂无日月星辰、山河大地?你能分得开日月星辰么?能踏得碎山河大地么?”

 

和尚与道士斗得不亦乐乎,惠能似懂非懂,但听得意趣盎然。

 

山中风云多变幻。风起于青草丛中,云生于泉水之畔。一股风吹,一阵云飞,淅淅沥沥的小雨便飘落下来。惠能说道:“两位,下雨啦,快到那边避一避吧。”

 

于是,惠能打头,两位异人跟随他来到山崖下一个自然凹进去的洞窟里。

 

细雨迷蒙,原野朦胧,于是洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士,机锋相斗,又心意相通。

 

洞窟里天然形成了一张石桌,不知何时,有闲情逸趣者在上面刻画上了纵纵横横的棋盘纹路。白云道长无不惋惜地说:“可惜,没有棋子。不然,便可以上演道士战和尚的好戏了。”

 

早有古人说道:自从混沌初开,人类启蒙,圣人便立了三教。太上老君创立了道教,佛祖释迦牟尼开创了佛教,孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教太呆板,佛教很枯燥,唯有道教长生不老,羽化登仙,最洒脱。果真,道士生活,梅妻鹤子、棋伴琴友;而和尚,青灯古卷,木鱼古佛,终日盘腿枯坐。所以,若论棋艺,道士自然要高出许多。谁知,那和尚却说:“盘上无棋,何妨心中有棋?请教道兄高着。”

 

“这……”白云道长没想到和尚竟然能下盲棋,而他从未尝试过,不禁有些手脚无措。

 

善解人意的惠能及时送上了一些折断的树枝与小石子。黝黑的枯树枝和晶莹的石英石,与人工打磨的黑白棋子相比,也别有一番风致。

 

方寸棋盘乾坤大,黑白双色风雷急。

 

白云道长轻轻地捏起一颗白子(古代围棋以执白子为先),点在了小目[6]上。由此,道长的白棋猛捞实地,和尚的黑子取了外势。

 

白云道长看看自己遥遥领先的实空,得意之色溢于言表:“古代国手云:肥边易得,瘦肚难求。和尚,看来,你不谙此道啊!”

 

和尚当机不让,说:“且说,如何是此道?”

 

白云道长知道他说棋也在说禅,便也借棋论道:“小尖守角,连三扩边,又一路互通,即是此道。如同我道家炼形归气,炼气归神,外服丹药,便可身轻体健,长生不老。”

 

白云道长银髯飘飘,俨然不老之仙。

 

胖和尚呵呵一笑,道:“水无常形,兵无常势;棋无常规,道无常法。道长,你只知闭门求活,不能当机取势冲关,其后自有磨难。”

 

果然,和尚的黑势开始发力,逼得白棋手忙脚乱,幸好,白云道长及时屈服,总算做出了两只眼。和尚调侃他说:“你守着一具僵尸,个中滋味如何?”

 

白云道长长长吐了一口气,说:“有这两口气,如同我丹田之中炼成了长生不老的丹药,怎奈我何?”

 

和尚大喝一声:“就算你经过八万大劫,最终还要落空而亡!”

 

白云道长与一旁观战的惠能都凛然一颤。

 

是啊,心性的超越,远远比肉体的长生不老更为重要。人,若是不能领悟宇宙人生的真谛,任你腾云驾雾,呼风唤雨,万寿无疆,不过是一具行尸走肉!

 

细细的雨丝,填满外面的空间;静静的沉默,凝结洞窟里的世界。

 

白云道长看着棋盘上相互交织又井然有序的黑白棋子,忽然有所感悟,说道:“太极生两仪,天地分,阴阳存,黑白立,大道定。和尚,你以为然否?”

 

大胖和尚将棋盘上的黑白棋子混作一团,手指指着一片混沌问道:“休说太极,莫提神仙,天地阴阳暂不问,且道黑白未分之际,这一着落在什么地方?”

 

一句话问得白云道长瞠目结舌,惊得惠能魂飞魄散,不知不觉大汗淋漓,湿透了身上的衣衫……

 

良久,大胖和尚见他两人无言以对,用手扫落满盘棋子,说道:“从来十五路,迷却几多人!”

 

说完,他也不管两人如何发呆,独自走入雨幕,消失在苍茫之中。

 

且道黑白未分之际,这一着落在什么地方?

 

神秘的和尚来无踪,去无影,连白云道长也多日闭门不出,但惠能心头依然存留着巨大的问号。是啊,棋盘上纵纵横横的一十五条路线明明白白、清清楚楚,从未混杂、紊乱,而人却迷惑其中,茫然不解。

 

那天,惠能遇到了一根生长在岩石缝隙里,长满节结、疤瘌、树瘤的樵柴。

 

自古以来,樵夫砍柴,都是刻意避开节疤,专找树身上光滑的地方用斧头砍下去。因为,在所有人的观念里,有节的地方粗大不说,而且木质坚硬,自然不容易砍断。而这根木柴,上上下下不是节,就是疤,没有合适的下斧之处。

 

或许,正是因为如此,多年来,不知有多少樵夫经过它时,从未有人对它举起斧头。

 

黑白未分那一着如何且不问,樵柴浑身是节,你这一斧头落在什么地方?惠能几乎是惯性使然,下意识地自问。

 

好好的一棵树,无论如何也不会无缘无故生长节子。它之所以要长出难看的节疤来,是因为受到了外力的伤害,树干变得脆弱了,容易被折断了,它不得不额外生出瘤状的疤节,将受伤的地方包裹起来,增强抗风的能力……

 

想到此,惠能心中豁然开朗了:容易折断的地方,才需要加强保护。这就是说,树木长节,是因为那里容易折断!也就是说,有节之处,看似粗大,木质坚硬,却是最容易折断的地方!

惠能毫不犹豫,举起斧头,向节疤砍了下去……

 

果然,砍去四周的树皮,疤瘌包裹着的树干里斜插着一个枯死的结节子。惠能轻轻一折,整个树干应手而断。

 

黑白未分时,一着落何处?

从来十五路,迷却几多人!

 

二十岁的男人,完全成年了。惠能的个头比一般人要矮小,身板也要瘦弱一些。然而,他却是山中最能干的樵夫。他每天挑到广州柴市上的木柴,比所有人都要多得多。那些五大三粗、膀大腰圆、力拔千钧的壮汉自然不服,更丢不起人。于是,他们暗暗与惠能较上了劲。

 

清早,天色尚未大亮,他们便抢先来到山中。中途,尽管他们累得浑身疲乏,快要散架了,也不敢稍稍懈怠。一天下来,他们砍的柴依然不如按部就班的惠能多。

 

他们想,惠能的力气远不如他们大,砍柴花费的时间也不如他们长,使用的也是一把普普通通的斧头,并不是什么神奇、犀利的工具,之所以比他们砍的柴多,一定是他投机取巧,采伐的都是一些最暄软的樵柴,而他们一般砍的是硬木柴,要更费力费时。但是,他们悄悄查验的结果恰恰相反。惠能的柴捆里里外外都是上好的最坚硬的山樵,不像他们,外面一层硬杂木,里面裹着的都是半朽半烂的暄软木头。多年来,顾客争着、抢着购买惠能的樵柴,也说明他采伐的木柴火更旺,更耐烧。

 

他们百思不得其解。奇了怪了!难道惠能有神仙帮助不成?

 

惠能的神仙就是他自己——一个明白了心的妙用、掌握了自然规律的人。

 

别人砍柴总是朝着一个地方用力砍,而惠能则是绕着砍;别人总是千方百计躲开有节的地方落斧,而惠能却专从有节的地方下手。树干没有节疤的地方木质较软,他们力气又大,所以每一斧头都能深深砍进木头里;然而,正是因为如此,他们的斧头老是被卡住,往往向外拔斧头用的力气、工夫,比向下砍还多。有节之处虽然意味着木质坚硬,但越硬的地方越不卡斧头,木质越脆,越容易砍断。

 

真理,就是这样普通。

 

因为过于普通,尽管惠能反复说明,其他樵夫就是不肯相信。人的思维,常常困顿于惯性的怪圈而不肯自拔。(未完)

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1:岭南六祖十大圣迹
时间:8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺:六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺:六祖大师弘法地
3、六祖故居:六祖大师出生地
4、新兴国恩寺:六祖大师涅槃地
5、藏佛坑:六祖大师奉灵地
6、古大梵寺:六祖大师说法地(《六祖坛经》诞生地)
7、怀集六祖岩:六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩:六祖隐居修行处(六祖刻画像)
9、永福六祖洞:六祖隐修洞(曾有遗迹“六祖法身”钟乳石)
10、乐昌西石岩寺:六祖大师隐修处(仙人石室)【详细行程

 

其他排期(可报名)
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2:广东六祖七大圣迹
时间:8月19日—23日(观音诞)

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺(六祖大师宣说《六祖坛经》之道场)。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路

 

其他排期(可报名)
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦

 

 

china84000@126.com

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