惠能大师传 | 本来无一物，何处惹尘埃？（20）

 

与此同时，东山寺后院碓房，慧能正在专心筛着舂好的米。忽然，门外传来清雅的童音：

 

身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

 

慧能停下手中的活，静心听着。他走出来，看到那个时常跟随在神秀身旁的小沙弥在背诵偈子。

 

慧能打个问讯，说：“小师父，你这首偈子，虽然有所领悟，但是还没有真正见到佛性。”

 

小沙弥不屑地说：“你一个干粗活的南蛮子知道什么！这首偈子，是神秀上座写的，能不好？！若是没有见性，怎么连祖师爷都带头礼拜呢？你个狗屁不懂的短嘴野猪，难道比神秀上座还要高明不成？”

 

小沙弥说完，气鼓鼓瞪着慧能。

 

慧能连忙说道：“对不起，小师父，我不知道偈子是神秀上座师兄作的。可是，师父为什么要礼拜这首偈子呢？”

 

小沙弥颇为骄傲地说：“说你狗屁不懂，还是对你太客气了！你连祖师爷要传衣钵的事都不知道，能懂什么！”

 

慧能似乎有些吃惊，追问道：“师父真的要传授衣钵？”

 

小沙弥一扬头：“那当然！祖师爷说啦，叫僧众们根据自己的修行心得作偈子，根据偈子所传达出来的修行境界，从中挑选第六代祖师的人选。这首《无相偈》，就是神秀上座作的。他还是受我的启发，才写到南墙上的。”

 

小沙弥双手插腰，样子很是神气。

 

慧能向小沙弥合十行礼，说：“小师父，神秀上座那偈子写在什么地方？请你带我去好不好？我也要去礼拜礼拜神秀上座的偈子。”

 

小沙弥一撇嘴：“我才不带你这个南蛮子呢，要去你自己去。”

 

慧能哀求说：“小师父，我到寺里八个多月啦，一直在后院干活，没怎么到过前边，不认识路。烦请你领我过去吧。”

 

说完，慧能又行一礼。

 

小沙弥见他很诚恳，答应道：“碰到你这个什么都不懂的南蛮子，算我倒霉。走吧，我带你去。”

 

两人一前一后，向东山寺前院走去。

 

南廊下，神秀题偈的地方，依旧摆着香案。不时有三五僧俗在此上香礼拜。一位身穿官服的人，默默念着墙上的偈子。

 

一位香客叫道：“哎呀，这不是张别驾吗？您是俺们江州百姓的父母官，也来进香啊？”

 

别驾，是州府司马的古称。这位张日用居士，在江州，除了刺史大人，就数他大了。他说：“我听说，神秀上座将以此偈得到五祖衣钵。我虽然是朝廷命官，位镇江山，但仍是佛门弟子，能不来恭贺？”

 

此时，在走廊那头，慧能在小沙弥的指点下，向这儿走来。

 

他来到香案前，整整衣冠，虔诚地跪地三拜。然后对张日用说：“这位居士，在下不识字，请你为我念一念墙上的偈子好吗？”

 

张日用朗声念诵完毕，慧能低头略一思索，又对他说：“在下心中也有一偈，麻烦先生为我写在墙上好吗？”

 

张日用轻蔑地说道：“你连字都不认识，还能作偈子？今天真是遇到了稀罕事，驴粪蛋子也想放光明。”

 

香客也趁机挖苦说：“驴粪蛋子若是能放光明，人们还要那夜明珠干什么？你就算能说出几句顺口溜，恐怕也狗屁不通。张大居士贵为江州别驾，朝廷命官，无端被你的歪偈子，玷污了他的一手好书法。”

 

慧能合十鞠躬，陪着笑脸说：“别驾，您既然是居士，应该知道，佛经上说，一切众生都是平等的，并无高下之分。一个人，若要觉悟到至高无上的大道，就不应轻视初学者。地位低贱的人，或许会有超常的智慧；而地位尊贵的人，也可能一叶障目不见泰山，因其偏见而判断失误。学佛的人，如果轻视他人，就会有无量无边的罪过。”

 

张日用非常惊奇，上下打量着慧能，说道：“哟，我看走眼啦！你其貌不扬，却谈吐不凡！你既然辩才无碍，或许真已开悟得道啦。好吧，请你把偈子念出来，我给你写在墙上。”

 

慧能合十道谢：“辛苦别驾，慧能先行谢过。”

 

张日用从香客手中接过笔，半真半假笑着说：“我替你写偈子，将来你如果真的成就佛道，当了祖师，还要请你先来度我呀！”

 

慧能微笑颔首。他不假思索地念道：

 

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

 

张日用越写越惊，几乎每写一行，就回头尊敬地看慧能一眼，写到最后一句，他的手激动得直打颤。写完最后一个字，他将笔一扔，扑通跪倒在慧能面前，五体投地，匍匐顶礼……

 

小沙弥惊奇地喊道：“哇，这个南蛮子真会作偈呀！快来看呀，打杂的南蛮子也作了一首偈子！”

 

法如、惠明、影隐、玄赜等僧众闻声陆陆续续围了过来。

 

慧能见状，悄悄走开，回到后院。

 

一个老僧说：“真是菩萨转世，这个慧能来到寺里没几个月，竟有这种根性！”

 

另一个人说：“人不可貌相，海水不可斗量。听说，他刚刚到东山寺之时，便见解不凡。难道，他真是一位肉身菩萨？”

 

法如走过来，默念了一遍慧能的偈子，脸上的表情极为复杂。惠明拉住他问：“师兄，这首偈子比神秀上座的如何？”

 

法如没好气地说：“你不会自己看！”

 

这时，弘忍大师在众僧簇拥下，走了过来。大师看着墙上的偈子，脸上露出欣喜的微笑。他向前半步，刚想高声朗读，忽然听得背后有人说道：

 

“一个打杂的下人，能作出什么通达佛理的偈子来！”

 

“就是！我们这些人整天跟着师父修行，难道还不如他一个带发的行者？如何能轮到他出来胡说八道！”

 

又有人说：“阿猫、阿狗若能驾车，那还要骡子和马干什么？”

 

弘忍大师满面忧色，面壁而立。

 

知客影隐忽然高声说道：“这首偈子，用心不良，分明是冲着神秀上座写的！”

 

惠明双睛瞪得像牛眼：“真的？”

 

影隐说：“你没长脑袋？不会想想吗？你们看，神秀上座的偈子是：身是菩提树，心如明镜台。而那个南蛮子说：菩提本无树，明镜亦非台。这不就是故意与神秀上座对着干，全面否定了神秀上座吗？”

 

众人像是恍然大悟，附和着惊呼道：“哟，还真是这么回事！”

 

影隐颇为得意地高声说道：“更可气的，是后两句。他简直就是直接骂神秀上座是个笨蛋。”

 

惠明嚷嚷道：“这个狗杂种，竟敢对神秀上座大不敬，看我不拧下他的脑袋！”

 

影隐又说：“还有呢。南蛮子这首偈子，实际是模仿、抄袭了神秀上座的意境。如果没有神秀上座前面的偈子，他就不可能作出这个偈子；如果没有前面神秀上座这首偈子的铺垫，他后来的这首偈子简直狗屁不通，什么都不是！”

 

众人议论纷纷，犹如捅了蜂窝。

 

弘忍大师也不得不承认，从没有悟道的人的角度思考，知客影隐说得有一定的道理。若是这种论调得到了众人的响应，那么……

 

弘忍大师的脸色从忧虑转为凝重！

 

果然，惠明已经暴跳如雷了：“这个狗东西，真够可恶的，我现在就去掏出他的花花肠子来！”

 

“走！”几个年轻禅僧摩拳擦掌，蠢蠢欲动。

 

法如重重咳一声之后说道：“惠明师弟，你们少安毋躁。还有你，影隐，师父在这儿，轮得上你聒噪？”

 

众人平定下来之后，法如对师父弘忍大师的背影施了一礼，说：“师父，您老人家法眼如炬，您看两首偈子孰高孰低？”

 

弘忍大师的双肩有些颤抖。他脱下一只鞋，默默用鞋底擦着墙上的字——慧能的那首偈子。他身后的人无法看到，泪珠在弘忍大师眼角凝聚着，凝聚着……

 

墙上的偈子擦完，弘忍大师的情绪亦稳定了下来。

 

他回转身，对大家说：“这首偈子，也没有见到佛性。你们还是照神秀的偈子修行吧。”

 

法如、惠明等人松了一口气，慢慢散开了。

 

弘忍大师望着众人的背影，自言自语：“山雨欲来风满楼……”

 

他步履蹒跚地离开南廊，走出寺院。展现在他眼前的是通向山顶凉亭的阶梯。弘忍大师独自向山顶攀登。他的脚步非常沉重，好像一下老了十岁，好像背负着千钧重担。

 

他一步一步，坚定地向上走……终于到达了山顶，回眸东山寺。

 

沉重的乌云密布在寺庙上空，越来越低，大有将寺庙压倒之势……

 

一道锃亮的闪电从云团中蹿出，惊雷在寺庙上空炸响，瓢泼大雨哗啦啦地浇下来……

 

在神秀的寮房里，小沙弥正在给神秀念诵慧能的偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

 

一道电光划破黑沉沉的云空，神秀心灵深处亦闪过一道照彻宇宙的光芒，他不禁大喝一声：“好！”

 

惊雷随之砸地，轰隆之声不绝于耳。

 

小沙弥双手捂耳，奇怪地打量着兴奋异常的神秀。

 

神秀神色的确有些狂颠，他不停地念诵着慧能的偈子，脸上泛起会心的、不胜喜悦的光彩。他喃喃自语：“慧能师弟，真乃佛门龙象。当初，师父真没看走眼……”

 

小沙弥一脸迷惑，好奇地问道：“上座您的偈子，与南蛮子的偈子，哪个更好？”

 

神秀哈哈一笑说：“米粒之珠，怎能与日月争辉！”

 

小沙弥点点头说：“自然是上座您如日月，南蛮子像米粒啦。”

 

神秀严肃地说道：“你错了，慧能如日月，我神秀像米粒。”

 

小沙弥嘻嘻笑着说：“上座，您太谦虚了。如果南蛮子的偈子好，祖师爷怎么给它擦了？”

 

神秀一惊：“什么，师父把慧能师弟的偈子擦掉了？”

 

小沙弥点点头。

 

神秀百思不解：“师父为什么这么做？为什么……”

 

神秀举目窗外。窗外，雷电交加，风雨如磐……

 

弘忍大师披着蓑衣、戴着斗笠，在淅淅沥沥的小雨中穿行。他来到碓房，从门口向里眺望。

 

慧能正在一心一意舂米。他身材瘦小，为了加快舂米的速度，提高效率，他腰上依旧捆着那块几十斤重的大石头。

 

弘忍大师说：“求道的人，为法而忘却自身，就应该像你这样不辞辛劳。”

 

慧能看见师父进门，赶紧跪下，向师父磕头顶礼。

 

雨水从五祖大师的蓑衣上滴下来，在地上形成一个小圆圈，也淋到了慧能头上。弘忍大师将慧能搀扶起来，赞许地对他微笑着点点头。

 

慧能有些不好意思地说：“师父，这里太脏太乱，连个坐的地方都没有。”

 

弘忍大师神情特别地说：“既然坐不了多久了，那就不坐了。”

 

慧能已经敏感地察觉到师父话语有些特别，问道：“师父，什么坐不久了？”

 

弘忍大师没有接他的茬，目光看着石臼里刚刚倒入不久尚未舂几下的稻谷，奇怪地问：“米，舂好了吗？”

 

慧能先是一愣，看了看尚未脱壳的稻谷，再看看期待着的师父，恍然大悟，也奇奇怪怪地答道：“舂好很久了，只是还没有筛呢！”

 

五祖弘忍大师是在问慧能：明心见性了没有？慧能表明自己早已开悟了，只是未得到师父的印证而已。

 

弘忍大师什么也没说，用禅杖敲了石碓三下，转身而去。

 

夜深人静，东山寺方丈内依然亮着一盏灯。

 

一盏明灯，即可驱散千年昏暗！

 

禅宗第五代祖师弘忍大师，身披达摩祖师从印度带来的代代相传下来的那件大红色木棉袈裟，盘坐在佛龛之前，仪态庄严神圣。

 

远处，传来三更的梆子声。几乎同时，门外响起三声轻轻的扣门声。但是，弘忍大师听而不闻，连眼皮也未曾抬一抬。

 

房门咿呀打开又轻轻关上，慧能不请自来！他顾自走到师父前边，拜了拜，安静地在香案对面坐了下来。

 

半晌，弘忍大师才睁开双眼。他不理慧能，径自用厚布将窗户遮挡严实。

 

摇曳的灯光中，弘忍大师端坐如山，《金刚经》的经文像出岫之云、山溪之水，自然而然地从他口中流了出来：

 

如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……

 

这经文，像是亘古以来，人类灵魂深处的感慨，像是宇宙精灵内心独自的呢喃。同样的经文，从弘忍大师口中念出来，竟然如此不同！慧能先是惊得目瞪口呆，随即激动得热血沸腾。随着诵经之声不断传来，他又渐渐心如止水，脸上挂上了安详平和的微笑。

 

弘忍大师的诵经声行云流水，宛若行吟诗人与大自然的唱和。

 

须菩提[33]，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩萨，菩萨应如是布施，不住于相……

 

恍惚间，慧能仿佛看到，师父诵经的口中生出一支金色的莲花，徐徐而来的经文语句，变成了金莲的光芒……莲花渐渐扩大，充满了整个世界。硕大的金莲渐隐渐淡，成了一个如梦如幻的轮廓。花蕊上渐渐凸现出佛祖释迦牟尼与尊者须菩提的映像。

 

佛祖：“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”

须菩提：“不也，世尊。”

佛祖：“须菩提，南西北方四维上下虚空可思量不？”

须菩提：“不也，世尊。”

佛祖：“须菩提，菩萨无住相布施福德，亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”

须菩提：“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故，如来所说身相，即非身相。”

佛祖：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

 

慧能眨眨眼睛，梦幻般的景象不见了——凡所有相，皆是虚妄。而五祖大师吟诵《金刚经》的声音，仍在不疾不徐地流淌着：

 

……诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心……

 

慧能听到“应无所住而生其心”时，好像突然中了电击，全身剧烈颤动！各种各样的美景在他心中显现出来：

 

——神圣的雪山：雪山上盛开着雪莲。

——夕阳下的海滨：细浪亲吻沙滩。

——辽阔的草原：草原上自然形态下弯弯曲曲的河流。

——如画的森林：阵阵松涛荡气回肠……

 

弘忍大师的声音在天地间回荡：

 

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

 

不知何时，慧能已经跪倒在了弘忍大师面前。弘忍大师爱抚着慧能的头顶，慈祥地问道：“这部《金刚经》，是禅宗印心之经，阐明了诸法性空无我之理，你可听懂了？”

 

慧能使劲点点头，热泪盈眶，喃喃说道：“没想到，没想到自性原来是清洁纯净的；没想到，自性原来是不生不灭的；没想到，自性原来就是具足圆满的；没想到，自性原来是寂静不动的；没想到，原来万法是从自性中产生的。”

 

弘忍大师边听边点头，等慧能说完，他老人家高兴地拍着慧能的头顶说：“不错，真不错！你的悟性，你的根器，超过了为师的想象！总算不枉我一番苦心。”

 

弘忍大师又说：“不认识到自性，即使再努力学习佛法，再刻苦修行也没用。一旦认识了自性，就是大丈夫，就是天人师，就是佛！”

 

弘忍大师站立起来，来到慧能跟前，庄重地说：“你已经体悟到了宇宙至高无上的大道，从现在起，你就是禅宗的第六代祖师！”

 

弘忍大师解下身上的大红袈裟，神色庄严地披在慧能身上。

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦