殊胜节日 | 农历六月初三，恭迎护法韦陀尊天菩萨圣诞日

《悲华经》中详细记述了韦陀菩萨所发的十大愿：

第一愿：修菩萨道愿

世尊，我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。

贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养。护持正法，见毁戒者，劝化安止，令住持戒；远离正见堕诸见者，劝化安止，令住正见；散乱心者，劝化安止，令住定心；无威仪者，劝化安止，住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。

第三愿：末法燃灯愿

彼诸世尊般涅槃后，正法垂灭，我于尔时当护持之，令不断绝，于世界中，燃正法灯。

若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中雨忧陀娑香、栴檀、沉水种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处勤心修行，令命终时生天人中。

韦陀菩萨是这样发愿的，也是这样实践的。例如释迦牟尼佛涅槃时，诸天和众王分佛陀火化后的舍利子，各自回去建塔供养。一个捷疾鬼混水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀菩萨奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷称叹韦陀菩萨能驱除邪魔外道、保护佛法。

中国佛教寺院中，韦陀菩萨圣像常常威武立于天王殿内，背对弥勒菩萨，面向大雄宝殿，以守护伽蓝（伽蓝即道场之意）。韦陀菩萨的形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵（又称降魔杵）。韦陀菩萨拿杵的姿势有多种，有菩萨合掌，宝杵平搁于肘间；也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中；也有以杵柱地，威风凛凛。这一形象的由来，还要从道宣律师说起。

《道宣律师天人感通传》中记载，唐代道宣律师因持戒精严，道行高深，感得天人护法。他曾与天人会谈，说到南方天王部下有一位韦将军，常周行东、南、西三洲（北洲少有佛法，故言“三洲”），护诸梵行沙门。因此宋代以后，中土寺院均塑韦陀尊天圣像。而供奉韦陀菩萨之处，也往往以“威震三洲”或“三洲感应”来表示菩萨的殊胜功德。