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发布时间:2021/08/17 佛史人物 浏览次数:70

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    罗汉预言:此沙弥当大兴佛法 度无数人

    罗什大师十二岁时,母亲带他回到龟兹国。诸国争相赐给他显赫的封号爵位,大师对此一概谢绝。当时,母亲带罗什大师前往月氏(今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带)北山,一位罗汉见到罗什大师后,对他母亲说:你要好好守护这位沙弥,如果他到三十五岁时还没有破戒的话,一定会大兴佛法,度无数人,如同优波毱多尊者(注:佛教西天第五祖,印度阿育王门师)一样。如果在三十五岁前破戒的话,则无法实现这种成就,只能算位才明智聪,领会佛法意旨的僧人而已。

    罗什大师在沙勒国(即疏勒,今新疆喀什地区,塔里木盆地西部一带)时,曾将一个又重又大的佛钵(注:一说为鼎)举过头顶,心说:钵这么大,但为什么这么轻呢?动了这个念头后,钵马上变得沉重难耐,随即掉落。罗什母亲在了解缘由后解答说,因为孩子你的心有分别的缘故,同一个钵才会产生轻重不同的变化。

    罗什大师居沙勒国一年,其年冬季诵阿毗昙,对《十门》《修智》等诸多品目无师自通,并通达其意趣奥妙。他还能对《根本说一切有部》所依六部论书的义理对答如流,毫无障碍。

    沙勒国有一位名叫喜见的三藏法师,对其国王说:不可轻忽这位沙弥,王上宜请他为大众讲经说法,这样做有两种利益:其一,我国僧人会惭愧于不及罗什大师而奋发努力,精进修行了;其二,因为罗什大师是龟兹国人,国君之妹——公主的儿子,龟兹王必定认为尊重罗什大师就是尊重他本人,而与我国交好。

    沙勒王采纳了他的建议,随即设法会请罗什大师升座说法,讲解《转法轮经》,龟兹国王闻讯后,果然遣重臣为使节,以回报沙勒国的示好。

    讲经说法之余,罗什大师开始寻访阅读其他宗教的经书,并认真学习了围陀含多论,通晓了很多关于文辞创作、音乐制度和演讲论辩等方面的学问,又博览阅读了婆罗门教的经典四吠陀及“五明”——工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明(医学)、因明(逻辑学)和内明(婆罗门教义),对有关日月等天体运转规律的学问,及星相、占卜、相宅、相墓等方术莫不了解,进而能预知凶吉,言必验证,犹如咒符一样准确。

    罗什大师性情坦率豁达,不为细微的礼节习俗所禁锢,同参道友都怀疑他德行有亏,但大师明了自己的心行,知道自己在做什么,对此并不在意。

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