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发布时间:2021/08/17 佛史人物 浏览次数:59

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  •   初遇大乘:挚心渴仰 如获至宝

    当时,有莎车王子、参军王子两兄弟,放弃了皇位继承权而出家为僧,哥哥法号须利耶跋陀,弟弟法号须利耶苏摩。须利耶苏摩大师才学技艺盖世,专以大乘佛法教化众生,其兄及诸位修学者皆以他为师,罗什大师也对他尊崇侍奉,亲厚至极。

    利耶苏摩大师后为罗什大师讲说《阿耨达经》,当大师听闻“阴、界、诸入,皆空无相”时,诧异地问:这部经的意义何在?它完全是在破坏佛法!苏摩大师答说:眼根等一切世间诸法并不是实有的,你既执着有眼根,但它赖以形成的因素却不是实有的。罗什大师听后震撼又迷惑,便与苏摩大师研究核确大乘小乘的义理同异。

    就这样经过一段时间,罗什大师方才知道佛法的真谛所在,便开始专门研习方等之学(注:“方等”为一切大乘经教的通称),并慨叹说:昔日学习小乘的我,犹如不识真金而认铜为金的人。为求得大乘佛法的真意,罗什大师受持诵学了《中观论》《百论》及《十二门论》等大乘论典。 

    不久,罗什大师随母亲前往龟兹国界以北的温宿国(今新疆阿克苏地区),那时该国有一位道士,辩才英秀,诸国闻名,他前往官府手击王鼓而发誓说:谁能辩论胜我,我自当斩首认输!罗什大师前往应辩,以佛法了义、不了义二说检验对方的论点。道士感到迷茫而若有所失,顶礼罗什大师后,随即皈依三宝。

    罗什大师因此声满葱岭,誉满河西。龟兹国王亲自前往温宿国迎接罗什大师回国,为国人讲说诸佛经,四方咸敬仰,无一人能之相比。

    当时龟兹国有王族女出家为尼,法号阿竭耶末帝,她博览群经,精于禅定,据说已证二果阿罗汉。听闻罗什大师讲法后欢喜踊跃,便举办了一个更大型的法会,为请开示大乘经典的奥妙。罗什大师为大众详细讲解演说诸法皆空、诸法无我,五阴(注:五阴指色、受、想、行、识)和十八界(注:十八界指六根、六境、六识)假名为“五阴”“十八界”而非实有等义理,听闻者莫不有悲欣交集之感,懊悔自己这么晚才闻悟真理。

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